应无所住而生其心
“应无所住而生其心”，是《金刚经》的立意之本。相传慧能大师听到这句话时候，顿生明了这个世界的悟意，立地成佛，进而接受五祖的佛钵发扬顿教。《六祖坛经》就是慧能大师的布教以及其和弟子的言谈集录。佛家的思想，并不是如凡夫误解的那样，说他是迷信的东西，如果你真切的了解过佛家的思想，你就会发现他是真理。
毛主席对佛家的经典是研究至深的，据绛先知所著的《博览群书的革命家------毛泽东读书生活我见我闻》一文里讲，1959年10月23日毛主席外出前指名要带的书籍中，就有《六祖坛经》、《般若波罗密多心经》、《法华经》、《大涅槃经》等几部佛家经典。 对于《六祖坛经》，毛主席更是向他的图书管理员要过多次来读。他对宗教问题也是很重视的，他请当时的哲学家任继愈先生成立宗教研究组来研究宗教问题。
在中国流传之广的佛家思想当推顿教禅宗，这是一门让人开明悟化的思想。我在这里不会多谈禅宗是什么样的学问或是思想，如果你有兴趣，可以多读这些经典，我要说的是，一个金融交易者，如果没在这里得到交易思想上的滋养，那是实在可惜的。也可以这么说，如果没有禅宗的“心无外相，心内不乱”的境界的话，交易盈利就是一个梦想而已。
孙中山先生说，知难行易。我们大多数人知道知易行难。实际上知难行易更是一个主要问题。你在奋斗过程中，免不了要去实践和认识事物的规律。我们不能一开始就成功，就是因为对这个事物的发展规律认识不够，才容易有个人主观主义，才走了很多弯路。交易也是一样。
金融交易，在你不明了他的奥妙之前，你只会让你的心魔控制你的交易，因为你关注的是金钱的变化多少。而当你摆脱这个这个魔咒，达到远离欲望束缚之时，就是开始自由自在的盈利的时候了。
有人说，这会很难。是的，很难。难的是你不容易顿悟这个世界的本质，你不能有了脱生死的一悟而解脱。
开悟自化，并不需要你出家住寺，你在任何地方任何时候，都可以在修行你的内心和行为。在这里，儒佛道三家都是一样的道理，都强调慎独，都强调无为而为，都强调静定慧的功夫。
金融交易，如果不能放弃欲望的困扰是无论如何也不能成功盈利的。交易，这是你所作的一件按照事物规律行事的行为而已，不是你的提款机。所以这个层面上来说，交易就是你的修行，随缘自化在K线的运动之中。
具体的交易过程怎样是个修行自化的过程呢？第一，你要真正悟空，你只是在按照交易的规律来交易，而不是你的金钱盈利的欲望或赔钱的恐惧，从这上面来说，你要从根本上明了这个世界的本质，你要清楚“本体论”，不是空泛的，离开实践的“形而上”的理论。这是你要去着力解决的，第二，你还要明了“边界、方向和曲折性”的关系。第三，需要知道怎样才能“定性和定量”的分析和决策，第四，你仍然要去了解和掌握马克思主义的唯物辩证法。
以上的第一和第四这两个条件是一以贯之的，并没有矛盾，可以这么说，他们可以合二为一，如果你觉得奇怪，那你还是没有入门。
你没有入门，也不奇怪，共产党人在闹革命的过程中的前十几年也都在犯错误，个人主观主义，教条主义等等，不是严重损害了革命吗，那么多时代精英在领导“反围剿”，最后还是让红军被迫撤出中央苏区，直到毛泽东的思想和方法用来指引奋斗，共产党人才获得了成功。凡事都是一样的，看透了事物发展运行的规律以及人的思想行为方法，不是一件简单轻松的事情。
有人说，你又在说假大空的话了。嗯，“下士之人，闻道大笑之”。我并不想去说什么。大家都知道----“帆动？风动？仁者心动。”这样一个公案。价格动？你在动？还是你的心在动？你仔细去体会吧。体会到了，你会真正大笑不已，也或是痛哭流涕，------因为你悟到（道）了。从此，你会光明起来，你的交易就自由起来了。
凡要真正明了交易的奥妙的人，不妨从我的建议上去行动，如果有一天，你做到了“无为”、“本无外相”，你就发现你能“无所不为”。到时候，可以来加我的网络工具和我多多交流。 写的不错。
无所住而生其心，其心生而住所无。
佛教不是宗教。
谢谢提供。 好文章啊，学习中！…… 有内含，有深度 喜欢这类文章
谢谢:)
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