[告別娑婆] ~門徒&[奇蹟課程]~耶穌,垃圾;沒本事救教會的信徒,到外扯更多不要臉

jenny

奇蹟課程
.......(簡略)
可見, 意識層次是可以經過訓練的,但無法切入真知

(jenny :
可以想像得出哪個概念 / 東西...等等的意思 / 感知 / 知道 / 可通的..., 都是幻.
可思, 可議, 可測量, 可通 , 可理解, 可感知道, 可看到的...., 都是幻
外面有在開 [意識擴展] 的課程,
那沒有用, 別浪費時間瞎忙, 那只去是..用 / 動..意念修, 修來修去在修意識----第六意識, ,意念, 處理念頭 , 修來修去在修頭腦,
而 , Datre 說, [ 意識是世間這個世界在用的工具, 別的世界沒有用, 他們用別工具 ;
告別娑婆說, [意識是分裂的象徵] ;
佛法說, 死了就沒意識, 要修  / 頓到八識心王 , 修它才有用.
(但最後還是要破了第七識---末那識---先天我執,
第八識是中性,  儲藏記憶種子的地方, 給它什就儲存什 . 有種子會起幻 )
所以, 人家才說, 念佛最好用.  宣化上人也說過, 雖然他不是修念佛.

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一個和尚讀了3000部佛經，六祖慧能卻說這些毫無意義

唐代有一個叫法達的僧人，7歲出家。他喜愛誦讀《法華經》，經過多年的刻苦學習，除《法華經》外，他讀了3000部佛經。

他最初參見六祖慧能時，以為自己讀的佛經很多，很自負，見了慧能也不施五體投地的大禮。慧能告訴法達如果讀了萬部經，得其經意，這也沒有什麼值得驕傲的。

幻境

接著，慧能問法達：「你念《法華經》，以什麼為宗?」法達回答說：「學人只知照經上的文字誦讀，根性暗鈍，哪知什麼宗趣？」慧能說：「我不識字，你可把經念一遍，我便為你解說。」

法達隨即高聲誦經，當讀到「譬喻品」時，慧能急忙打斷法達的誦讀：「停！這部經原來是以因緣出世為宗，不管它說多種譬喻，都沒有超出於此。什麼樣的因緣呢？經上說：『諸佛世尊，惟以一大事因緣故出現於世。一大事者，佛之知見也。世人外迷著相，內迷著空。若能於相離相，於空離空，即是內外不迷。若悟此法，一念心開，是為開佛知見。』」法達後經慧能多方開示，於言下大悟。


大徹大悟

法達由於迷執於文字，儘管閱讀了那麼多的佛教經典，卻不能明白其宗旨，這就是禪家經常所說的，縱然閱得一大藏教經意，而未能悟涅槃妙心，也是枉然。

後經慧能啟示，法達終於懂得了必須自證自悟絕對本源，才能打開佛的知見，一念心開。


原文網址：每日頭條 網站

jenny

奇蹟課程
【練習手冊】第134課：願我看清寬恕的真相（上）

片段部分內容

W-134.2. 並不難修正這類曲解的寬恕觀念，只要你能接受一個事實：凡是真實的，不需要你的原諒。
2 只有不真實的，才需要原諒。
3 原諒只有在幻相世界才有意義。
4 然而，真理屬於上主的造化，原諒在此變得毫無意義。
5 一切真理都屬於祂，反映祂的天律，散發聖愛的光輝。
6 這一境界豈需要任何原諒？
7 你怎麼可能寬恕清白無罪及永恆美善之物？


W-134.3. 你發覺自己最難真心寬恕的原因，是你仍然認定需要你寬恕的是真相，而非幻相。
2 你心目中的原諒，只是要你漠視眼前事實的徒勞之舉，存心罔顧真相；這種把幻相當真且違反常情之舉，只是自欺而已。
3 這種曲解的觀點又反映了一個事實：當你面對自己時，心裡一定仍有根深柢固的罪的觀念。

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佛法

無佛可乘 , 無法可得, 無功德可得, 無神通可得, 無地方可去, 無眾生可度


(jenny :
不是外面一些課, 準備, 將帶你, 將來去幾次元 . 那在意念, 意淫!! 誰要去? [我]!!  你關在 [我]的概念監獄受苦.
直了居士說, [你要去哪裡 !? 要去哪裡! ? 你還有個 [相] 可得. 你著 [相] .]
沒有了 [我] , 誰要去? 除非你認定有個 [我]. ]

度了好多眾生, 自己是大師.....的想法與姿態, 表示, 病未好 & 也還未離開電影院 .
夢裡明明有六趣, 醒來空空無大千
度來度去都是在度自己 ----[我] . 度來度去都是在度自己的妄念.
[我] [無明] 破了, 就都沒了. 眾生沒了, 業也沒了, 果報也沒了, 受生受死也沒了, 妄念也沒了. )

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2021-6-17 增加:

奇蹟課程
【練習手冊】第134課：願我看清寬恕的真相（上)

W-134.4.
由於你認定自己真的有罪，才會把原諒他人視為一種欺騙。
2 你不可能一邊把罪惡當真，一邊相信寬恕不是一種謊言。
3 於是，寬恕反而成了一種罪，和其他的罪沒有兩樣。
4 它好似在說：真理是虛妄的，它把敗壞之物視如青草一般無瑕、雪花一般潔白地笑臉相迎。
5 它自恃能夠完成的目標，純屬一種妄想。
6 明明是錯誤的，它硬看成對的；明明是令人不恥的，在它眼中卻成了善。


W-134.5.
根據上述的觀點，原諒他人稱不上是一種出路。
2 反而更凸顯出罪是不可寬恕的，最多只能加以掩飾，予以否定或是將它改頭換面，因為原諒他人其實違背了真相。
3 而內疚是寬恕不了的。
4 只要你犯了罪，你的內疚便存留到永遠。
5 你若視對方真的有罪而寬恕他，那麼，被寬恕者實在被愚弄得很可憐，他被定了兩次罪：先是被自以為犯了罪的自己定罪，又被那些原諒他們的人定罪。

jenny

奇蹟課程【正文】8-8：身體是手段或是目的


T-8.VIII.9. 聖靈會教你如何把身體純粹用在你與弟兄的連結上，如此，祂才能透過你來傳播祂的信息。
2 這不只會療癒他們，同時也會療癒你。
3 任何一物只要按照聖靈心目中的任務而發揮其用，是不可能生病的。
4 違反這一原則，才會引發疾病。
5 不要讓身體成為反映心靈分裂的一面鏡子。
6 也不要讓它成為你卑微無能的標誌。
7 更不要讓它成為你攻擊心態的倒影。
8 只要你肯接受聖靈的詮釋，不難看出健康其實是萬物的自然狀態；萬物在聖靈眼中絲毫不具攻擊性。
9 只要你不再無情地利用身體，你不可能不健康的。
10 只要你接受了那位深知生命真相且為生命發言的聖師的指引，健康不過象徵著正確的人生觀已然在你心中生根發芽而已。


葛瑞大概沒在注意看......

jenny

宋尚節, 不為很多人知道, 是因, 他的是屬於日記性質, 很多篇, 不像其他人他們是一篇見證故事而已, 所以放的人通常沒放在福音見證故事集裡.
宋尚節的日記網址連結, 應該破例放在福音見證故事集裡才對, 給快15億人-----中國大陸 / 台灣 / 香港 / 馬來西亞及新加坡的華人..看, 比較有機會看到.

我也是看了見證故事十年後, 2013-5-7, 海邊喊一喊 : [天父, 我要回家] , 禱告, 那段時間整天網上東看看西聽聽講經 & 見證故事,, 23天後---2013-5-30, 在找讀經方法時, 無意看到的.
(一 google, 剛好是看到  [ 被關在精神病院, 想自殺, 聽到上頭跟他說話, 及教他40幾種讀經方法] 的那篇.
往網站往回找, 一看, 原來是他的日記的其中一篇. 花了不到一個月的時間, 日以繼夜廢寢忘食把它看完.
宋還傲, 因為他一直讀書優秀, 因此聖靈 (也是耶穌, 聖靈的象徵, 因為他都找耶穌), 跟他說話方式順宋的個性, 是, [小子 !!, 你是我救回來的, 怎麼可以輕易自殺呢?]

也那時的四月份, 認識逺志明 / 張伯笠, 兩牧師-----大陸64民運人士, 聽他們的說經 & 見證故事 , 及大陸 & 國外的大陸人士創的福音網站裡的福音見證故事一 一看完.
不過那時的禱告跟2009年底一樣, 會頭痛欲裂, 嚇一跳, 痛苦不堪,也禱告不下 ; 再來就是2014年底頭痛欲裂, 頭從四面八方往中間擠壓, 胸口到脖子燒熱, 全身像有萬隻螞蟻在咬, 還有哪年頭痛欲裂忘了.

在中國大陸,
有佛法, 很多的大德 ; 基督教, 有宋尚節 ; 其它修行人等等人, 為學習榜樣, 還要捨近求遠什?
理論, 見解, 無法解脫悟什道, 沒必要浪費時間去看/聽葛瑞夫妻, 因有點名氣, 在作各種事業/ 事/ 書/ 產品.

有人說 (網路免費翻譯告別娑婆者) 說, 他們賣產品受攻擊, 她覺得賣產品沒什麼.
那是她不明白別人為何攻擊及反感.
是沒什麼, 一般人也可賣, 賣不賣得出去有得拚的, 因為我們是一般人.
或, 一般人讀個心裡學學歷, 要混口飯吃, 有得拚的, 更別說已幾歲了, 人家要不要你, 你要不要作跑腿學徒及低薪, 是個問題.  大家都心知肚明 , 誰也別騙誰.
不是念心裡學就不會失業, 每年多少人畢業?
所以, 一些人弄個幌子沾光, 在市場上才能競爭 , 快速成名

再說, 有名了, 自己是注定來度眾生的大師, 還需世間總結起來的學問學歷, 作襯托自己的身分地位?  天道比世間學歷 & 泥土人無用 ?

再說, 不是交託了, 怎還需去念無用的世間學歷?
再說, 聖靈不是才是治癒師?
再說, 聖靈不是全知全能, 怎反靠你去念學歷, 靠你的學歷 & 頭腦治療誰? 那...你的聖靈是有問題的;  或, 你的道是有問題; 不然就是自己的心及大頭病有問題.
外面的一些, 陪誰出去幾年, 一邊也在說道,  累積資深的幌子頭銜, 再出書, 再去念學歷, 再以前面的各種頭銜, 證明有心裡治療師的資格與專業, 再大大的展開各項的事業
你治療自己的心病 & 大頭病----[ 我] , 跟治療別人有什關係?
你治療自己的心病 & 大頭病----[ 我],  有何跟別人炫耀自己是什大師?
你分享 [道] 的訊息, 跟心理治療有什關係?
治療跟學歷有什關係?
不是交託了?
不是已是大師了, 怎還需這麼辛苦經營門面?
賺大錢, 帶大家感恩上蒼祝福你, 不是笑話? 上蒼只聽你的禱告, 需要誰來帶領嗎? 上蒼要你獨一尊貴嗎?
靠自己騙吃騙喝, 打點一切名 / 利/ 信徒....,, 要感恩什麼上蒼?
我們都是他們的老小, 跟班的, 供養..., 需要他們的帶領禱告, 感恩上蒼給他們幸福與富裕什? 張冠李戴, 混肴視聽.

原始的禱告方式, 本來外面就這樣在教導禱告了.
[告別娑婆] 吸引不了什人, 教會的 & 佛法 & 修行人, 本來就這樣在修-----依法不依人, 依止自性, 交託, 斷 [我]----鬼胎.
再看他們也沒有跟世人有何不同, 反而更加的離譜---自大 / 是非/ 貪 / 廢話真多..等等,
出書個沒完,  外面的.....[療愈 ] [奇蹟] [愛] [寬恕] 的關鍵字字眼, 用到氾濫, 說到臭酸還在聊, 聊自己的見解廢話來賺錢.

沒斷 [我] , 要教人 [如何斷輪迴] ,好笑的笑話

jenny

【正文】14-7：分享聖靈的知見　～部分內容

T-14.VII.6.
聖靈僅僅要求你一事：與祂分享你封鎖在心底的所有秘密。
2 為祂開啟每一扇門，邀請祂的光明驅散你心中的黑暗。
3 祂樂於應你之邀而來。
4 只要你敢向祂揭開每個黑暗的角落，祂的光明便會進入。
5 你若仍存心隱瞞，祂也不會窺探你的隱私。
6 祂只能為你而看，除非你願意與祂一起面對，否則祂不能去看。
7 基督的慧見不只是為聖靈而設的，更是為祂與你一道準備的。
8 因此，把你暗中隱藏的一切念頭都帶到祂那兒，與祂一起去看吧！
9 祂充滿了光明，你內則是一片黑暗。
10 當你們兩個一起正視時，光明與黑暗便無法並存了。
11 祂的判斷必然無往不利，但你得把自己的知見融入祂的知見，祂才能給你祂的判斷能力。


T-14.VII.7.
與祂一起去看吧！如此，你才可能由祂那兒學到直指真知之境的知見與詮釋。
2 你沒有單獨去看任何事情的能耐。
3 上主既然賜給了你聖靈，自會教你如何去看眼前的一切，接下祂賜你的知見吧！
4 你就會認出，自己是看不出任何一物的意義的。
5 唯有與祂一起去看，你才可能看出所有的意義，包括了你的存在；不要用雙重眼光去看，你得學習把萬物融入一個意義，一種情緒，以及一個目標才行。
6 上主只有一個目標，祂已分享給你了。
7 只有聖靈賜你的唯一眼光才能幫你的心靈看出萬物一體；這一體性如此光明燦爛，即使給你整個世界，你也不會放棄上主所賜的這一禮物。
8 請看，你的意願就是上主的旨意，祂所有的愛即是你自己的愛。
9 一切榮耀都會經由聖靈而流向你，再由聖靈回流上主那裡。

ｊｅｎｎｙ：
1,與印度馬哈拉奇說的一樣.只是他說，用整個看，沒有個體．ＤＡＴＲＥ　也有說．

2,包括, 印度馬哈拉奇也有說那句 : 我是阿拉法，我是俄梅戛；
聖經: [我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是​終。]
        [「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」

3, 馬哈拉奇只用簡單方法在日常生活中修行, 沒看任何經典，沒聽誰演說，只遵照師父說的方法, 及沉思一些疑問問題，或叫參問.
證得,  
[聖經] 說的, Ｉ　ＡＭ　 ；　或，Ｉ　AM　ＴＨＡＴ　Ｉ　ＡＭ　；
　或，[告別娑婆] 說的 , ＧＯＤ　ＩＳ　
的究竟解脫　（某篇文他有說到　Ｉ　ＡＭ　 ；　或Ｉ　AM　ＴＨＡＴ　Ｉ　ＡＭ　）

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正文《24-6：由恐懼中解脫》(上)～部分內容

T-24.VI.3.
在整個宇宙中，你不可能失落任何東西。
2 上主會把自己的創造慈愛地置於你面前，永遠歸你所有。
3 祂心中的聖念，你心裡一個也不缺。
4 祂的旨意只願你接受祂的愛，要你慈愛地看待自己，認出祂在太初孕育的也是祂唯一知道的這個你。
5 上主不會因任何無常的因素而改變祂對聖子的心態；那些無常事件，對於你與祂同在的永恆境界而言，不具任何意義。
6 你的弟兄仍是祂所創造的模樣。
7 只有這一事實才能將你由非祂所造的世界拯救出來。

T-24.VI.4.
千萬別忘了，整個世界都是為了上主之子的療癒而存在的。
2 這是世界在聖靈眼中唯一的目的，故也是它所有的目的。
3 除非上主之子的療癒成了你唯一的心願，除非你已能看出世界、時間以及萬事萬物都是為了聖子而存在的，否則你不可能得知天父與你自己的真相。
4 因為你必會利用世界去做與它原有目的相反的事，而那充滿暴力與死亡的世間法則也會伺機奴役你。
5 幸好上主已賜給你超越世間運作法則的能力，因此當你忍不住著眼於子虛烏有之物，或相信上主之子可能因為誤認自己而受苦之際，不論在哪一種形式或環境下，你都有能力跨越那些誘惑的。


ｊｅｎｎｙ：
奇蹟　／　外星欄－－－約書亞有說，　你來世界是為了療癒自己．
約書亞＝耶穌

當所有的人都療癒了，整個世界便正式告終．（　奇蹟課程　）

個人的，先體驗到世界告終．
心無東西，鏡子現不出東西來，沒有世界，身體也功成身退沒有存在的必要．


【正文】1-5：圓滿與靈性

T-1.V.1.
奇蹟與身體一樣，都屬於學習的教具；它們將你領至某一境地以後，便無存在的必要了。
2 你一旦達到靈性原有的天人相通之境，身體和奇蹟便會功成身退。
3 但是，當你還相信自己活在一具身體之內，你要把它當作表達自我的無情或是美妙的工具，完全操之於你。
4 你甚至能把身體視為一個空軀殼，卻不可能什麼也不表達。
5 你可以等待、拖延、讓自己麻木不仁，或是把自己的創造活力貶抑到最低的程度；
6 你就是無法徹底廢除它。
7 你能夠毀滅自己的交流媒介，但你毀不掉自己的潛能。
8 因為你不是自己創造出來的。

jenny

【正文】26-7：療癒的法則（中）~ 部分內容

T-26.VII.8.
沒有人能為無意義之物帶來意義。
2 只有真相無需捍衛自己的真實性。
3 幻相既缺見證，也無後果。
4 著眼於幻相的人只是自欺而已。
5 寬恕乃是世界唯一的任務，它會把聖子因自認罪孽深重而被世界剝奪的一切喜悅交還給聖子。
6 目前你還看不出寬恕不僅能結束死亡，它還能了結罪咎迷霧中衍生出來的種種信念。
7 你硬插在弟兄與自己之間的那些信念就成了你的罪。
8 它們會把你們局限於時空世界，給你一小塊存在空間，也給他一小塊。
9 有形可見的身體就此成了分裂狀態最醒目的象徵，因它確實好似把你們分為兩個生命。
10 其實，身體的象徵不過反映出你內心想要分裂的願望罷了。


T-26.VII.9.
只有寬恕消除得了橫梗在你與弟兄之間的障礙。
2 它道出了你其實想和他結合而不願分離的希望。
3 我們稱之為「希望」，因為它尚未完全超越選擇的領域，以為自己還有其他選擇的餘地。
4 不論如何，這個希望已開始與天堂同道，與上主旨意亦不相違。
5 雖然它所給你的遠比不上天賦予你的所有產業，卻能為你清除那阻擋你回歸天堂的障礙，使你認出自己究竟是誰以及身在何處。
6 事實是不會改變的。
7 然而，人們卻能否定事實而佯裝不知；這表示他們在否定之前，其實是心知肚明的。

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【正文】26-7：療癒的法則（下）~ 部分內容

T-26.VII.16.
奇蹟輕喚著你古老而神聖的名字，你會認出它的聲音，因你心中仍有真理的記憶。
2 你的弟兄也會向你的聖名祈求共同的解脫。
3 天堂的光輝照耀在上主之子身上。
4 莫再否認他了，你才有解脫的機會。
5 在上主之子放下死亡的選擇以前，每一刻都是他重生的機會。
6 每個害人之念所反映的正是這死亡的選擇，也表示他否定了上主對他的旨意。
7 所幸的是，每一刻也能為他帶來生命，因為他的天父願他好好活下去。

跳過一些內容....


T-26.VII.20.
你的千古聖名也屬於每一個人，因他們的聖名一樣屬於你。
2 你若以弟兄之名祈求，上主必會答覆，因為你其實是在向祂祈求。
3 祂怎麼可能不答覆你？祂早已答覆了人類所有的祈求。
4 奇蹟並沒有改變任何真相。
5 它只是讓原本不知真相的人認出那始終真實之事；只要讓真理活出它的真相，這小小禮物便足以讓上主之子活出自己的真相；最後，整個造化終於能夠自由地同聲呼喚上主的聖名。

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奇蹟課程

上主之子, 你還要玩罪咎的遊戲多久啊? 還要多久啊?

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奇蹟課程

【正文】2-8：最後審判的意義

【練習手冊】下篇10：何謂最後審判？

jenny

奇蹟課程

【練習手冊】第184課：上主的聖名是我的天賦產業（中）~其一段文

W-184.8.
不要以為你造出了世界。
2 你造的，只是一個幻相而已。
3 存於天地之間的真實生命，不是你能命名的。
4 當你呼喚弟兄時，通常也是針對他的身體而發的。
5 你認定他是什麼，這一信念會使你再也辨認不出他的本來面目。
6 而他也會由身體的層面來答覆你對他的要求，因他心裡已經接受你給他的名字，且把它當成自己了。
7 如此，他的一體性受到了雙重的否定：你先把他視為一個在你之外的個體，他又進一步把這個別名字視為自己。

jenny

[如果你不害怕上主, 就不會害怕死亡] ~告別娑婆

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奇蹟課程

【正文】30-2：自由意志~　其一段文

T-30.II.1.
你難道還不了解，跟聖靈作對其實就是與自己交戰？
2 祂告訴你的，原本就是你所願之事，祂只是代你發言而已。
3 祂的神性也是你的神性。
4 祂所知道的，也是你原本就知道的；正因祂為你妥善保存這一切，你才能夠因著祂而完成自己的大願。
5 上主願你完成你的大願。
6 祂還會與你同心協力。
7 祂無意獨自建造自己的天國。
8 天堂所代表的其實就是你這大願，天堂裡的一切都是為你而造的。
9 每一個生命的火花都是經你欣然同意而造出來的，而且完全如你所願。
10 上主的每一個聖念也是經你的祝福而生出的。
11 上主不是你的敵人。
12 祂對你只有一個請求，就是聽到你稱祂為「朋友」。

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jenny:

我們害怕死亡, 害怕罪惡感的索討, 不知道死亡後是什麼.
害怕．．．［我］之感不見了, 世間也不見了，　一切不見了，　牽掛的人／事／物／資產／東西不見了，孤獨的走了.

那種恐懼與焦慮.....時時刻刻在內心提醒, 時時刻刻在內心恐懼焦慮，吞噬心理,

所以, 我們很甘願...為這身體, 一輩子作牛作馬, 日夜操勞, 甘願颱風下雨天去工作,
只為了養活身體, 維持 [我] 存在感.
雖然知道有天它會結束, 也甘願盡量／盡力／盡心／盡性／盡意能維持多久算多久
所以，在世間，　活得痛苦，　忙工作／還貸款／養孩子父母／這個那個，，，等等；
走的時候也痛苦，從來沒快樂過，從小開始忙長大後的生存作各項的準備；也不知道來這一遭是為什麼，從沒活過，盡是無盡的人生痛苦故事．
雖是在世痛苦，但要走也是走得很不甘願，因從沒在世間活過　／快樂過，也不知道死後是什麼，［我］之感要結束了，　恐懼加深．
在這痛苦，走也痛苦
自殺也是不甘願，痛苦走的，而自己先結束期限．是痛苦不堪心理的生存恐懼／死亡的恐懼痛苦折磨，及在世的絕望／在世為何的絕望　＆　不知道．

jenny

聖經 : [ 因 我 們 並 不 是 與 屬 血 氣 的 爭 戰 （ 原 文 作 摔 跤 ； 下 同 ） ， 乃 是 與 那 些 執 政 的 、 掌 權 的 、 管 轄 這 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 屬 靈 氣 的 惡 魔 爭 戰 。]

佛法 / 圓覺經 : [ 種種色身威儀進止，譬如死屍咒力故行，亦如木人因機運動 ]


[告別娑婆] 第一本:
網路免費翻譯的電子書有,
319頁---簡體 ;
314頁---繁體 (自簡體轉換過來的?) ,
及, 292頁----簡體,
市面上的是450頁, 奇蹟課程中心-台灣自銷售價 & 書局售價 : $450 , 網路有各種的售價及便宜價

以292頁為例
233頁 :
阿顿：
[ 说得很对，
身体就像是一部机器，受制于某种看不见的势能，机械性地按着写好的剧本去“照本宣科”。
记住这一点，
当初是你决定与小我同伙，把分裂之境弄假成真的，
因此，我们可以说，
即使剧本已经写定，这种宿命却是出自你自己的预设，你曾在另一存在层次同意过，
因此，你绝不是它的受害者。
召集这部《奇迹课程》正是要教你改变你对整个事件的心态。 ]


jenny :
然後我們又自己作夢中夢, 不清淨, 因此...摸不到/ 頓見不到心識---八識心王.
它想作造物主, 倒果為因-----受造之 [果], 倒為創造之 [因]---造物主, 顛倒主位.
我們也是想作造物主, 一家之主, 以為可以決定一切的命運/ 想法/ 故事的自由

jenny

賽斯說的, 偽裝的工具


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奇蹟課程

正文解析《22-3：理性與形形色色的錯誤》(下) ~ ~全文

T-22.III.5.
理性會告訴你，錯誤的表相並非錯誤的癥結所在。
2 如果它的外形只是為了掩飾錯誤，說明表相本身並沒有阻礙修正的能力。
3 肉眼只能看到外在形相，
4 它是為了什麼目的而造的，它就無法超越這一限度。
5 肉眼是為了看見錯誤而造的，不是為了看穿表相。
6 這種認知能力確實怪異，它僅看得見幻相，卻穿越不了罪的銅牆鐵壁，只好駐足於虛無表相前喟然生歎。
7 在這種病態的目光下，外在一切都成了擋在你和真相之間的高牆，而且顯得真實無比。
8 縱然那銅牆鐵壁只是虛有其表，但你的視線一旦被它擋住，怎麼可能看得真切？
9 它必會被表相蒙蔽，因為那些表相正是為了確保你看不到真相而造的。


T-22.III.6.
肉眼既不是為了看見真相而造的，因此它們絕對看不見真相。
2 它們所代表的觀念離不開造出它們的主人之居心，也只有它們的主人才會透過它們去看。
3 主人當初既是為了不想看見而造出眼睛，
4 這一雙肉眼自然成了有眼而看不見的最佳工具。
5 你現在總算可以看清，肉眼是如何仰賴外在形狀而無法越雷池一步的。
6 你也看清了，它如何被擋在虛無之物前面，無法穿越表相而看清此物的意義。
7 沒有比只看外表的知見更盲目的了。
8 只知著眼於外形的目光，透露了此人的理解能力必已受損。


T-22.III.7.
只有錯誤才會顯得五花八門，令人目不暇給。
2 形式非常容易改變，因為它不是真的。
3 正因它能夠改變，故不可能是真的。
4 理性又會告訴你，它若非真相，就一定是幻相，不值得你多看一眼。
5 你若自以為看見了，表示你已看走了眼，因你之所見不可能是真的，只不過看起來像是真的而已。
6 你若無法超越幻相去看，表示你的目光必已受損，才可能把幻相看成了真相。
7 這種目光還可能認出真相嗎？

T-22.III.8.
不要讓弟兄的外在錯誤擋在你們中間，因他的神聖本質非你莫屬。
2 不要讓肉眼之見蒙蔽了你的慧眼，使你視而不見他的神聖性，唯有他的神聖性能幫你看到自己的寬恕。
3 切莫讓只知著眼於弟兄的罪過與身體那種知見，害你意識不到他的本來面目！
4 你因相信身體能犯罪而對他發動的攻擊，哪一次不是與他的形體表現有關？
5 你的目光必須越過他的錯誤，才能看見他的神聖本質與自己的救恩。
6 你過去從未幫他看出他的神聖性，反而把自己的罪投射到他身上，好讓自己脫罪。
7 然而，他的神聖本質就是你的寬恕。
8 他的神聖本質也是你的救恩；你一旦把他變成有罪之人，你還有得救的希望嗎？

T-22.III.9.
即便這個神聖關係仍是一個初生嬰兒，也仍需重視這神聖性甚於一切。
2 你若還珍惜一絲不神聖之物，只會造成你意識上的混亂。
3 在不神聖關係中，唯有對方的罪能充當你的藉口，因此他才值得你珍惜。
4 每個人都想在對方身上找到自己不能不犯罪的理由。
5 他就這樣把自己的罪推到對方身上去了；愈不放過對方，自己的罪就愈加陰魂不散。
6 從此，他再也無法看出原來是自己一心想要把罪當真而造出這些罪的。
7 至於理性，則只會著眼於神聖關係的真相，認出那是心靈的共有產業，使神聖關係的雙方都樂於交出自己的錯誤，接受修正，一起快樂地療癒，重歸一體生命。


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