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jenny

情緒療法_4

台北　福壽


　　現今的社會，有四分之一的人受困於精神疾病，有人甚至視精神病為二十一世紀的黑死病。情緒不能調和，身心官能就產生障礙，中國醫學針對心理治療，有四種方式，可以不必用任何藥物，把情緒調整過來，奇蹟似地把病治好。哪四種呢？一、以情勝情。二、暗示療法。三、開導療法。四、作業療法。

一、以情勝情

　　中醫把情分成喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，係利用古代的陰陽學說把所有中醫的理論歸納概括，將七情縮編為五個─喜、怒、思、悲、恐，憂與悲在一起，恐跟驚在一起。

　　聖經上說：「喜樂的心乃是最好的良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」的確，快樂的心是健康的基礎，人為萬物之靈，反應非常靈敏，本來是不錯的，可是時間太長、反應太強烈的喜樂就是異常，會讓我們生病，心裡有病，身體肯定有病。過喜、暴喜或太突然的喜，氣會渙散。我有一位學生，有一天半夜，他常年在外的父親突然回來，他非常高興，原本他就有心臟病，那天實在太高興，結果當晚就死了。

　　「怒」，人為萬物之靈，一定會有生氣的情感反應，可是生氣一定要在某一種範圍之內，超過的話，就如岳飛在《滿江紅》裡所說：「怒髮衝冠。」生氣時，氣血會往上衝，過怒則會頭脹，仆倒、昏厥、吐血、休克，在《三國演義》裡提到諸葛亮把周瑜氣得吐血、昏厥而死。

　　「思」，人有非常好的優點，就是具有思考能力。可是，思慮太過或太久，氣會凝結在一塊，而產生胃痛、胃悶、吃不下、睡不著。而「悲」則會使氣消散，造成肺氣不舒、四肢無力，嚴重的話，還會癱瘓。「恐」則氣下，大小便會出問題，女人會月經不調。

　　古人也將中醫運用在五行學說（木火土金水）裡頭，木喜調達，我們看樹木枝葉繁茂，感覺很舒暢，木氣往上為調達是很好的；可是如果過怒，怒氣是往上衝，就變成往上超過了。「肝為將軍之關」是往上，非常昂要去殺敵的，所以古人的歸納法為「木之臟腑屬肝、膽，情志是怒」、「火之臟腑屬心、小腸，情志是喜」、「土之臟腑屬脾、胃，情志是思」、「金之臟腑屬肺、大腸，情志是悲」、「水之臟腑屬腎、膀胱，情志是恐」。而陰陽學說，木火屬陽，土金水屬陰〈請見附表〉。

以情勝情療法圖表

　　五行相生：

　　木生火　火生土　土生金　金生水　水生木

　　五行相剋：

　　木剋土　土剋水　水剋火　火剋金　金剋木

　　「以情勝情」療法，治療原則為陽病用陰來治療，以陰勝陽，而陰病則用陽來治療，以陽勝陰。如果有人得了木火病，木火屬陽相煽，木之情志是怒，怒到極點是火，因此木火病應該用屬陰的土金水來療，所以木火病可以思、悲、恐來治療。

以下為您介紹五種情志療法的醫案：

（一）喜療法

1.歡喜治相思

　　春秋戰國時代的神醫扁鵲，在他手中沒有不能醫的病，人稱「妙手回春」。有一次，他遊方神州，經過虢國，虢國太子才三歲，長得實在是非常可愛，所有的人都繞著他轉，把他疼得像含在嘴裡怕溶化，捧在手裡怕捏碎，國王、王后對他的疼愛更不在話下。

　　有一天，太子突然生病了，兩眼發直、不吃不喝，最後神智不清、臥病不起，就昏迷在床。國王非常緊張，連早朝都不上了，治理國事也停擺了，忙著找醫生，把御醫一個個請來，可是都治不好太子的病，也看不出他得了什麼病。國王一氣之下，對這些御醫不是殺頭，就是打入大牢。扁鵲聽到這個消息，為了救同業，也想救太子，於是就騎著一頭小毛驢，到了虢國王宮，毛遂自薦。

　　雖然扁鵲的外表看起來不起眼，但是國王耳聞他是很了不起的醫生，就讓扁鵲試試看。結果，扁鵲連脈都沒把，他只是看了太子就說：「你兒子得了相思病。」國王聽了大怒，覺得豈有此理，三歲的小孩怎麼會得相思病，於是下令要將扁鵲抓出去斬。

　　此時，扁鵲不慌不忙的說：「斬我很容易，像捏一根稻草一樣，可是你把我斬了，我沒命，太子也沒命，因為我絕對可以醫好他的病。」王后愛子心切就勸國王讓扁鵲試試看，若治不好，再殺也不遲。國王答應了，可是扁鵲卻說：「要我幫太子看病，要答應我兩個條件，先要把全部在大牢裡的御醫放走；再者，後宮所有的人要聽我的指揮。」後宮是王后管的，她當然是答應了。

　　扁鵲第一天和第二天都沒治太子的病，也沒有為他煎藥，只是去看看太子的玩具，整天跟宮女、太監嬉戲、聊天。王后心急了，派人來問，扁鵲的回應是：「不急！不急！沒問題！」到了第三天仍然沒動靜，國王已經無法忍受地召他前去，武士們拿著刀子一旁侍候，扁鵲不慌不忙地走進去，看到那個陣仗也覺得好笑，他當然有把握可以把太子醫好。

　　他拿著一個「小銅鈸」（一種玩具樂器），在太子面前敲出噹噹噹的聲音。此時，太子的眼睛就睜開了，非常高興，現場所有的人都嚇了一跳。可是當扁鵲將那個玩具放在背後時，太子又昏過去了。扁鵲再次拿兩個那種玩具，敲出噹噹噹很美的聲音，這次太子醒了之後，不但坐起來，而且還笑出來，太高興了。這叫做喜勝思。

　　原來太子有一次在花園裡玩小銅鈸時，不小心將小銅鈸掉進蓮花池裡，結果怎麼撈就是撈不到，從那時起，太子便生起病來了。可是，沒有人發覺這樣會得相思病，大家以為只有男女才會相思，這可不一定的，太子是思念他的玩具，想到生病。扁鵲用喜治他的思病，思則氣結，「以陽勝陰」，一開心，病就好了。扁鵲救了醫生，所有的醫生都感謝他，只要是與醫藥有關係的後人，都會在神桌上供奉他，並封他為神醫。

2.熬石見真情

　　石頭不是藥，可是有一個醫生卻開了「一個石頭」的藥方來醫病，這到底是怎麼一回事？有一對恩愛夫妻，有一天不知何故吵架了。吵得那位妻子很不快樂，不吃不喝，躺在床上起不來。

　　那位先生就很緊張，去找了一位名醫，那位名醫就問他妻子的病情，中醫的治療方式是要「望、聞、問、切」，他問了病情之後並沒有去看那位妻子，就隨手拿一塊石頭說：「回去後，就用這塊石頭煮水，不能離開那個鍋子，煮到石頭軟了，你太太的病就好了。」這位先生真的照著醫生的話去做。

　　他每天煮石頭，一直煮、一直加水，煮到兩眼發紅，睏了也不敢睡，二、三天後，他的妻子被感動了，原來他的先生這麼愛她，她感到很高興，病就好了。但是他們不知道這是怎麼一回事，還一起去問醫生怎麼樣才能夠把石頭煮軟，醫生說：「病已經好了，就不必再煮。」喜能治思也能治悲，從這個醫案可以發覺古人非常的純樸。

3.鬱鬱寡歡以喜療

　　有一位巡府大人，雖然當了大官還是鬱鬱寡歡，成天愁眉苦臉的（這跟人格特質有關），他的家人覺得他每天這樣實在是不太好，就請當時一位非常有名的大醫生。這位名醫在為巡府大人治療的時候，把脈可把的真久，一直把一直把，把到最後說：「巡府大人啊！你患的是月經不調。」我們中國人都知道，古代當大官的都是男的，男的怎麼會月經不調呢？所以，這位巡府當場就大笑了。這位醫生就是用大家都知道的常識，以常識性的錯誤來引發他笑。這位巡府從此以後，每到鬱鬱寡歡、愁眉苦臉的時候，就會想到這位名醫的這則笑話，他的毛病也就慢慢的改善了，這是喜療。其實這樣的治療方法是非常的粗淺，但是你如果能夠抓到它的訣竅，是有可能改善病情的。

（二）怒療法

　　怒療可以用在喜療無效的時候，可是怒療只適合暫時性的，在於暫時解決病症之後，要用喜來善後，不能讓他長期發怒，長期發怒會引發全身病痛。

1.妒火治失神

　　魏晉南北朝時，有位鄱陽王，被殺了以後，他的王妃非常的傷心，傷心到神智恍惚、一病不起，所有的醫生都沒辦法治療。王妃的哥哥非常心疼這位妹妹，覺得她是相思病，於是請國內一位最會繪畫的畫師，來畫鄱陽王的畫像，一解王妃的相思之苦。這位畫師接受這樣的請求之後，沈思良久，他就畫了一幅鄱陽王生前，跟他的寵妾在銅鏡前嬉笑的醜態，唯妙唯肖非常逼真，把這幅畫拿給王妃，王妃一看馬上就坐起來，因為實在太像了！這是怎麼回事啊？這叫「怒療」，王妃調整心情，原來思念他是沒什麼用，幾天以後她就活得很好。女人的忌妒雖然不是什麼好事，但是可以善用它來治病，所以情緒不一定要怎麼改，用得對就非常好。

2.思慮過多以怒療

　　春秋五霸的齊桓公，是一位非常了不起的霸主，他為國操勞、思慮過多，結果病倒了，昏昏沉沉蒙頭大睡，怎麼叫都叫不醒，所以請扁鵲來給他治病。扁鵲向皇后、太子說：「如果我把齊桓公的病治好了，他會殺我，不過我仍然會為他治療，可是你們一定要答應我，當齊桓公要殺我的時候，你們一定要救我。」皇后和太子答應他的請求，扁鵲去看了齊桓公後就說：「三天後我再來。」

　　隔了三天是下雨天，他穿著布鞋，腳沾了一堆的泥土，身上也濕答答的，沒有清洗身體和換衣服，就跑到齊桓公睡覺的龍床為他按摩，捏啊捏的，當齊桓公醒來時一看，發現竟然有一個全身髒髒的老百姓在他的龍床上，真是成何體統！對國王實在太沒禮貌、太不恭敬了！於是就開口大罵。因此所有王公大臣都從外面進來，齊桓公認為所有王公大臣都看到此景，有失他的威儀，更加生氣，於是下令要殺扁鵲，扁鵲就向皇后請求說：「若要殺我，不要用砍的，用大鐘悶死就好。」因為皇后和太子都答應過要救他，況且他只是要求不同的死法，而沒有求活，所以就向齊桓公求情，齊桓公也就同意用大鐘悶死他。

　　扁鵲事先準備工具在大鐘裡挖洞，讓它透氣，古代醫生都會入定，他就在大鐘裡入定三天。

　　三天後，齊桓公氣消了，想一想自己的病還真是他醫好的，若不是他讓我生氣，也許病不會好，覺得有點不好意思，對不起扁鵲，就跟皇后說：「實在不該殺，把他放掉就好了。」皇后說：「那我們去看看他，憑弔一番。」當桓公命人把鐘拿起的時候，發現扁鵲活得好好的，神氣清爽，面色紅潤。要封賞的時候，他卻離開了。

　　在古代的醫案裡，非常多的醫生用怒療法，但用此法要很小心，得先保住自己的命。

3.喜而忘食以怒衝

　　有一位媽媽非常擔心她的女兒整天嬉笑不吃，於是就向一位醫生求救，這位醫生教她：「準備豐盛的酒菜和妳女兒對坐用餐，要讓她穿她最喜愛的漂亮衣服，吃的時候要非常有技巧的將那些飯菜、酒、油等潑灑在她的衣服上，不能讓她發現，因為她的自尊心會受損，在無意之間很善巧的讓她大怒，一怒之下，她的喜笑病就好了。」

　　喜屬陽、五行是火，她的病在胸間的心肺，此處陽氣不足，鬱結在裡面，心在肝的上方，而怒屬肝，氣往上衝，善用怒氣的強大爆發力，將陽氣的鬱結爆開，鬱結之氣鬆開，病就好了，這是以陽治陽法。

（三）思療法（神經渙散以思療）

　　有一個人整天全身疼痛失眠，醫生診斷他是神經渙散、神經衰弱的病，這位醫生所開的處方是「智力測驗」，每天讓這位患者寫一些適合他的程度、能力範圍的數學題和作一篇文章。因為神經衰弱則全身渙散，而思則氣結，思有結合凝聚的作用，把神經衰弱渙散的心神聚集起來。

（四）悲療法（喜病先悲療，後以喜收場）

　　有一個人聽到他的兒子考上狀元之後，整天躁動不安，非常高興笑個不停。

　　他的兒子請了一位醫生為他治病，醫生開的方子是-請人捎一封信告訴他的父親，他的狀元兒子急病死了。原本他以子為榮，非常高興，現在告訴他兒子死了，就轉喜為悲，不會笑了，也不會躁動，就一直哭，哭了十天之後，接著再請一位醫生捎信給他說：「你兒子的病，我醫好了。」他因此就停止哭了。喜病被悲療治好，悲病也被歡喜治好了。所以真正情志療法，最好的是歡喜心，其他的是暫時療法，最後的收場都是喜療。

（五）恐療法

1.嬉笑不休以恐療

　　有一個人狀元及第，非常高興，整日笑個不停，定不下心做事。他自己去問醫生為什麼會一直不停的歡喜，醫生看了之後沒有治療他的病，只告訴他說：「你得了絕症，要趕快回家，不然你會客死異鄉。」古代的人覺得死在異鄉是非常不好，所以他一聽之下，就急著連夜趕回故鄉，日夜不停的趕路，在趕路的時候不再笑了，回到家病也好了。他覺得奇怪，這位醫生不怎麼高明嘛！其實這位醫生是以恐療法，恐療仍然要有善後。

　　這位醫生事前寫了一封信，交代狀元的書僮，等他們回到家以後，狀元不再嬉笑不休時，將信拿給他，信中說：「你因為太高興了，所以我用『恐』來治你的病，喜屬火，恐屬水，用水剋火，恐可以剋喜。」這是標準的以情勝情的醫案。

2.詐病以恐療

　　有一位女士口吐白沫、撲倒於地、口鼻四肢都發冷，診斷病人會不會死亡用脈來辨別，醫生為這位女士把脈時，發現她的脈相非常平和，表示沒問題。此種狀況，中醫稱為詐病（心理引起的精神官能症），這種病是很容易得的。

　　女人都愛漂亮，而且有些身體部位不能隨便給人家碰，所以這位醫生以恐療法，告訴一個男的說：「你用針灸、火功，灸她的人中、印堂，全部都灸臉，會留下醜醜的疤痕。還有，把她的衣服解開，灸腹部和下腹部的穴位。」這下子實在太可怕了吧！

　　結果這位女病患被嚇得醒過來了，為什麼呢？因為她沒病，是心裡有病。

3.活用恐療

　　有一個人為了某件事情而非常的生氣，怒會產生火，怒是母親，火是兒子，怒火靠恐來治療。

　　第一步我跟他說：「你這麼生氣，怒火三丈，照照鏡子，生氣的樣子有多醜啊！」順手拿了一面鏡子給他。可是他根本無動於衷，原來他不愛漂亮，我用漂亮來恐他，當然就產生不了效果。

　　他有點腦筋，屬於智慧型的人，既然不愛美，大概愛智慧吧！第二步我說：「你知不知道，當一個人生氣的時候，是多麼沒智慧，因為怒氣會把智慧消耗掉，我現在講什麼你都聽不下去，人家講的話，你也聽不懂，變得笨笨的。」他馬上就說：「哇！沒智慧！」開始擔心自己會沒智慧。

　　恐療要乘勝追擊，他是佛教徒，我接著跟他說：「你知道嗎？你現在生氣的對象是一位有德行的人，結果將會如何？來生會到那一道去？」我對他有信心才敢這麼說。他回答：「地獄。」我說：「對呀！害不害怕？」他說：「真的嗎？」我說：「真的！」他果真覺得不但會沒智慧，又會到地獄去，實在太可怕了，這樣嚇了之後，他的怒氣雖然消掉了，但卻害怕會到地獄去。

　　他學過佛法，所以我告訴他：「佛法說人身難得，人身好比『如意寶』，我們的身體像黃金一樣的寶貴，你現在裝了一堆生氣的垃圾，烏煙瘴氣，也就是用這麼漂亮的金器（寶貴的人身）裝了一堆黑暗憤怒的糞便，划得來嗎？划不來嘛！現在你不再生氣了對不對？所以，你那憤怒的糞便，就自動消失了，因為它是無形的，因此你又恢復了一個美麗燦爛的金器。」他聽了產生信心，心生歡喜。所以恐療之後須以喜療來收場。

二、暗示療法

　　暗示療法是透過手勢、言語、表情，對病者加以暗示，有時視情況需要，西醫會用生理食鹽水或健素糖等，中醫也會用甘草來輔助治療，故又稱為安慰療法。這種療法常具有大療效，現在的醫學，十個病人就有三個是用暗示療法，暗示療法又可分為「自我暗示」及「醫生為病人的暗示」兩種。

　　自我暗示療法經常是病人給自己一個完整的暗示。例如：有一個旅人，患有哮喘病，夜宿在一家空氣混濁的旅店，夜間哮喘發作，呼吸急促，情急中摸黑破窗，頓時覺得空氣清新許多，呼吸也順暢了，可以安然入睡。隔日，起床一看，打破的是牆上時鐘的玻璃，窗戶還是緊閉未開，這是典型的自我暗示的案例。

　　又透由醫師的暗示療法，是需要醫者與病者雙方的配合。首先，病人要對醫生有信心，醫生本身要具有德性，雙方又要有共同的地域性或國家的文化，才能形成暗示療法的治療作用。另一案例出自春秋戰國的《中醫內經》。有一婦人懷疑她的先生有外遇，心生忌妒開始生病，藥石無效。其實，她的先生並沒有外遇，友人就告訴她說她先生外遇的對象意外死亡，讓她內心去掉威脅，病就好了。

三、開導療法

　　這種療法起源於《皇帝內經》。療程分三：「告知以其敗，語之以其善，導之以其便。」首先要指出疾病的危害，引起病人對病的重視及恐懼。接著，告訴病人怎麼善巧處理，讓病人產生信心。有了信心的基礎，再告訴病人具體的治療方法，開導病人的苦，舒緩他消極的心理狀態。

　　開導式療法以清末民初東北的王鳳儀先生為最典型的代表。王鳳儀先生，鄉民稱他為王善人，天性淳厚，雖不識字，卻知孝悌。三十五歲，聽大善人楊柏先生講善書時，體悟到「賢人爭罪，愚人爭理」的道理，即痛悔改過，身上罹患十二年的瘡癆，在一夜之間竟然霍然而癒。三十八歲，父親過世，守墓三年期間，洞悉業果、五行、天性等的關係，開始講病，治癒無數的人。

　　在王善人的行誼中，有許多他的講病案例，我們拿兩個例子來看看他如何開導勸化。

（一）倫理療病

　　有一戶三口之家，老奶奶、智障的孫子和二十多歲聰明伶俐的孫媳婦。這孫媳婦過門後，每天面對年老的奶奶及又醜又笨又窮的丈夫，內心的厭惡與委屈無處傾訴，結果得了腹部鼓脹的病。病了半年，肚子鼓得大大的，醫也醫不好，只有等死的份了。王善人一到她家，看到老奶奶餵她吃喝，她還搖頭擺腦，嫌老人家煩，就知她的病是氣出來的。

　　王善人首先直言不諱點出她內心的相狀，並且警告她病態嚴重，活不了幾天了，再要她捫心自問，是不是對得起良心。一般人娶媳婦是要服侍老人家的，她不但沒做到，還由老奶奶每天煎藥熬湯，接屎送尿的服侍，實在有虧孝道。王善人進而教她天天多與奶奶閒話家常，瞭解奶奶幾歲過門，公婆幾歲過世，在困乏的歲月中，奶奶是如何含辛茹苦帶大孫子，張羅婚事，將心比心地了解奶奶的辛苦，問呀問的，自己那自私的心也就問沒了，病症自然就消失了。這個媳婦從善如流，果然三天後即能起身，七天後可下床，十天後就可以四處走動了。

（二）磕頭不爭

　　劉玉成，年六十歲，平日愛爭理。火氣太盛，以五行來說是火剋金性，得金病，金主悲，氣消散，而六十歲水又剋火，所以病得很嚴重，得了癱瘓症，醫藥無效。

　　王善人第一天見面，劉玉成就說了一天的話，而且句句爭理，這是火旺之家。王善人在旁靜聽了一天，第二天王善人就先問劉玉成：「你所說的是理？或是道？」劉玉成就回答：「沒有理哪能隨便說話呢？」王善人就隨即跟他說：「說理有四種：天理、道理、義理和情理，你只一味爭理哪能不病呢？」接著，要他把爭「理」的心，改為爭「不是」，就可痊癒。最後，讓劉玉成在有一百人來聽王善人講善書時，要他伏在坑上，向進門的人笑著磕頭認不是。譬如母親進門即一面笑、一面說：「我是不肖子。」哥哥進來就一面磕頭說：「我不會當弟弟。」僱用的人進來也要磕頭說：「我不會當東家。」一一磕頭認罪。王善人要劉玉成一邊磕頭一邊笑，這可大有學問，因為如果不是一邊磕頭一邊笑，會越磕頭越覺得自己愛爭理，心中會不是滋味；劉玉成自己一邊笑，逗得眾人也跟著笑，就會一片祥和。而且，笑能聚神，神足氣壯，加上一一磕頭，身體活動滿身大汗，癱瘓病就好了。

四、作業療法

　　西醫在精神病患病情將痊癒之際，會讓病人做些編織、陶土等集中心力的工作。中醫也有類似的做法。在《醫術名流》略傳中有這麼一個記載。

　　有一孕婦，她幻聽到腹內的孩子哭鬧不停。醫生叫她把豆子丟到地上，再一粒粒的拾起，結果她聚精會神的撿豆，就再也沒聽到肚中娃兒的哭聲了。這種專注的功夫，佛教禪定，也可以令人凝聚心神，也能治病。但要入禪定，可就要一番功夫才練得成。

　　由上闡述的四種療法，我們得知精神與生理息息相關。中醫的情治療法，對我們來說是融合中國儒家的文化背景，從中體會到醫者高尚的品德及病者應具有的恭敬心及信心，達到自利利他。而佛法中談無常、因果，如果有次第的學習、調適，也能自我開導，掙脫情緒的束縛，開展心胸、關懷他人，達到身心靈安祥快樂之道。


來自福智之聲網站

jenny

中医情志疗法案例_5

中医情志疗法案例例:《三國志˙華陀傳》記載:有一郡守病,陀以為其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書罵之。郡守果大怒,令人追捉殺陀。郡守子知之,屬使勿逐。守瞋恙紀甚,吐黑血數升而癒。

例:張子和治一婦人失眠,認為是傷思慮過甚,二年不寐,醫藥無療,兩手脈俱緩,此脾受之也,脾主思故也。乃與其夫以怒激之,多取其財,飲酒數日,不處一法而去。其婦大怒,汗出,是夜困眠,如此者八九日不寤,自是而食進,脈得乎平。

例:邱汝誠治一女子,恒笑不止。求診,問生平所愛何衣?令著之,使母與對飲,故滴酒沾其裙,女大怒,病遂痊。乃以怒勝喜。

3. 驚恐療法—喜傷心者,以恐勝之;驚傷膽者,以恐解之
翁壽承指出:「心有所樂謂之喜,何反謂傷心哉?凡人之氣,以平為期,不及者病,過者亦病。經曰:『心藏神,神有餘則笑不休』,試即以『不休』二字味之,乃樂之過而失其正也。當此樂以忘憂之際,有放心而求其心,所藏之神不亦因之而渙散乎?至於恐能勝喜,其義為何?蓋喜為心志,恐為腎志,水能制火,既濟之道也。抑更有顯而易見者,人當極喜之時,適有恐懼之事,猝然遇之,末不反喜為憂者,惟以喜之情緩於恐,恐之情急於喜也。是僅以水火相克之理言之,或近附會,而不知勝復之道本乎人情,實有深相印合者。」

因喜致病者,以恐、怒或悲治之。《儒門事親》:莊先生治以喜樂之極而病者。莊切其脈,為之失聲,佯曰:「吾取藥去」,數日更不來。病者悲泣,辭其親友曰:「吾不久矣」。莊知其將癒,慰之。詰其故,莊引《素問》曰:「懼勝喜」。

「驚」與「恐」是一組情志態勢的漸進詞,由見驚繼而出現恐懼的心理效應,就是以恐懼死亡之言,憂愁悲哀之語,採用突然襲擊法,使患者在短促的瞬間內,神志惶恐,使患者當時處於心內空虛、思緒緊張、神態驚慌、表情恐懼,使神憚散而不藏之氣閉鬱而結塞,是一種應激保護性心理反應,使怒狂除、嘻笑停、歌樂休、躁憂寧,適用於精神亢奮、狂、躁、動、怒為特徵的狂症。《素問˙舉痛論》:「驚則心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂也。」所以以恐勝喜只是權宜之計,中病即止。反之則要「以恐勝之,以怒解之」,或則採用喜樂療法,使氣機復而渙散。

張子和《儒門事親》:驚以其忽然而遇之也,使習見習聞則不驚矣。惟習可以治驚。
例:衛德新之妻,旅中宿於樓上,夜值盜劫人燒舍,驚墜床下。自後每聞有響,則驚倒不知人。家人輩攝足而行,莫敢冒觸有聲,歲餘不痊。諸醫作心病治之,人蔘珍珠及定心丸,皆無效。張子和診治時,乃命二侍女執其手,按高椅之上,前置一小几。張說:「娘子當視此」,一木猛擊之,其婦大驚。張說:「我以木擊几,何以驚乎?」少定,又擊之,驚也緩;又連擊三五次,同時暗中遣人以杖擊門和擊背后之窗。婦徐徐驚定而笑曰:「是何治法?」張子和說;「驚者平之,平者常也,平常見之必無驚。」是夜復使人去擊其門窗,自夕達曙,無驚狀,不藥而癒。嗣後,雖聞雷亦不驚。係通過用驚恐的方法進行練習,使病人明白自己受驚的原因,消除不必要的緊張心理。

4.悲哀療法—怒傷肝者,以悲治之
以「隱惻死亡之言」或傷感悲泣之語,感化患者的狂亂喜樂狀態,使之趨於正常或銳減,使患者意志消沉、思緒悲哀、表情傷感、行為孤僻,而使狂言止,嘻笑休、妄想斷、多動除;或使思慮解、結氣消、內鬱除,是一種逆反性心理治療,因此可以轉化為一種積極的治療因素,適用於狂症中某些症狀與前述合拍者。鬱症與癲症患者禁用。

翁承壽指出:肝為木臟,欲散而苦急。經曰:「肝氣虛則恐,實則怒。」又曰:「怒則氣上」。夫以將軍之官,至剛之臟,復以嗔怒而助其氣,是急也,非散也,故曰傷也。若夫悲者,有所哀痛而然也。經曰:「悲則氣消」,則當氣逆之時,適以此消氣者值之,謂之曰勝,誰曰不然。怒為肝志,何獨非肺志之憂勝之,而云「悲勝怒」乎?蓋喜怒憂思悲恐驚,其情有七,而五臟止有五志,故遣去悲與驚二者,以悲與憂相類,皆屬不遂其心也;驚與恐相類,皆有所怯也,惟悲之情較急於憂,故其勝怒為更切耳。由此觀之,即謂之憂勝怒,亦何不可。《吳醫匯講》

憂極不表現為悲,便表現為怒,因而怒與憂固其一也。所以在治療上,治怒既可用悲勝,也可以喜制。
例:項關令之妻,病怒不欲食,常好叫呼怒罵,欲殺左右,惡言不輟。眾醫處藥,半載無功,求治於張子和。張診之曰:「此難以藥治。」乃使二娼,各塗丹粉,作伶人狀,其婦大笑。次日,又令作角抵,又大笑。其旁常以兩個能食之婦,誇其食美,其婦亦索其食而為一嘗之。不數日,怒減食增,不藥而癒,后得一子。《儒門事親》

例:明代農民李大諫,世為農家,突然考中了舉人,其父聞之,以喜故,失聲大笑,笑不合口;第二年春天,李大諫又考中了進士,其父笑彌甚,歷十年…遂成痼疾,初猶間發,後宵旦不能休,大諫甚憂之,從容與某太醫相商,因得所授。令家人紿乃父云:「大諫已歿」。李父得悉後,哭得死去活來,十分悲傷,慟絕幾殞,如是者十日,病漸瘳。接著又寄信告訴李父說:「大夫治大諫,絕而復甦」。李父聽後,不再悲傷,歷時十年的狂笑病,不藥而癒。乃以悲勝喜之案例。

5. 思慮療法—恐傷腎者,以思解之

就是通過醫務人員懇切的的語言或循環漸進的如實表演,使患者心境回復到驚恐產生的根源中去,使之重新認識、認真學習、復反思考,并對有關事物或事情引起的病加以思慮,消除致病因素,以解脫和對抗恐懼的病態情緒使精神緊張、思想慌恐、情態畏懼之症減輕或消除。這主要因「思則氣結」,使驚恐懼怕所耗散之神氣,得以上行而存于脾、歸於心神統領,使理智恢復,主要適用於癲症。
翁壽承指出:思慮之志出於神,以思勝恐,亦即以土制水,論情論理,亦適合也。《吳醫匯講》
《晉書˙樂廣傳》記載:河南地方有官員名叫樂廣,嘗有親客,文闊(別)不復來。廣問其故,答曰:「前在坐,蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾。」于時河南聽事壁上有角(弓),漆化作蛇,廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處,謂客曰:「酒中復有所見不?」答曰:「所見如初。」廣乃告其所以,客豁然意解,沉呵頓癒。」乃「杯弓蛇影」中以思解恐的作法。

貳、勸慰導惑療法
相當於現代醫學中的精神支持療法、精神分析法。是通過醫務人員以語言的形式,對患者進行合理的解釋、勸說、宣傳、引導、解疑、辨惑,使之聯想等方法,宣傳癲狂的有關防治知識,分析其發生發展,解除患者為情志所苦的思想顧慮,提高戰勝疾病的信心,使之正確對待疾病,並積極主動配合治療,促使情志康復的一種治療方法。

《靈樞˙師傳篇》、《素問˙移精變氣論》中有許多篇幅曾對用語言開導法治療疾病提出很多名言。總之,我們治療癲狂就要遵循經旨,使患者對自身疾病有一明確認識,並與醫務人員合作,增強戰勝疾病的信心,消除患者消極的心理狀態,吐出真情,這裡要做到「動之以情、曉之以理、喻之以例、照之以法」,
這時要分為個人治療或集體治療,通過自由聯想,讓患者將心中所想的複雜問題毫不掩飾、無所顧忌、無約束、不選擇、自由盡情地訴發出來,達到消除患者壓抑於內心的心理創傷;或通過詳盡的解釋,使患者了解無意識的內容如何支配自己的思想、情懷、行為、語言,使其克服神志壓抑狀態而趨於正常,解釋的內容包括不常正的態度、不協調的舉動、患病中的特異症狀及過失、語言、夢中的思想動態、機理及思想變異等。這時患者理解了病態涵意,就啟發患者的自我認識,使其對自己的價值、工作能力、理智缺陷有一重新充份的認識,使心理活動趨於正常或減輕。這些主要通過解釋、安慰、保證、鼓勵、解惑來實現的,引導患者逐步面對現實,從而消除內心焦慮、緊張、苦悶;或解除患者由疑心誤解所導致的幻覺症、抑鬱病等;採取破疑釋誤、闡明真相、剖析本質,使誤解疑惑得以解除,但是對於性格抑鬱、沉默寡言之人,其症狀難以消除,這時就造「循因解釋、據理舉例解惑」,如無效者可採取以假物相欺,以謊釋疑。「詭詐譎怪」,以假亂真,但其中必須形象逼真,運用自如,方可巧轉意志,中肯繫而療效顯,蓋彌彰而達目標。適用於癲狂症,相當於現代醫學中的歇斯底里病、焦慮症、恐怖症、性變態、反應性精神病及重型精神病人的恢復期治療,醫院社會均可施行。

總之,追溯癲狂症的發病原因,採用循因辨治的情志療法,在某些特定症狀中可收到成效,是因病種的特異性而採用不同的治療方案,是一種簡單易行而行之有效的方法。

中医情志疗法丰富多彩,妙趣横生,千百年流传下来的许多诊疗奇闻佳话,大有“喜怒哀乐”皆是药之感,中医对一些疑难怪病具有独特的情志疗法,神奇的疗效蕴藏着丰富的科学道理。

激怒疗法
传说战国时代的齐闵王患了忧郁症,请宋国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说:“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好,如果我激怒了齐王,他肯定要把我杀死的。”太子听了恳求道:“只要能治好父王的病,我和母后一定保证你的生命安全。”文挚推辞不过,只得应允。当即与齐王约好看病的时间,结果第一次文挚没有来,又约第二次,二次没来又约第三次,第三次同样失约。齐王见文挚恭请不到,连续三次失约,非常恼怒,痛骂不止。过了几天文挚突然来了,连礼也不见,鞋也不脱,就上到齐王的床铺上问疾看病,并且粗话野话激怒齐王,齐王实在忍耐不住了,便起身大骂文挚,一怒一骂,郁闷一泻,齐王的忧郁症也好了。文挚根据中医情志治病的“怒胜思”的原则,采用激怒病人的治疗手段,治好了齐王的忧郁症,给我国医案史上留下了一个情志疗法的典型范例。

逗笑疗法
清代有一位巡按大人,患有精神抑郁症,终日愁眉不展,闷闷不乐,几经治疗,终不见效,病情一天天严重起来。经人举荐,一位老中医前往诊治。老中医望闻问切后,对巡按大人说:“你得的是月经不调症,调养调养就好了。”巡按听了捧腹大笑,感到这是个糊涂医生怎么连男女都分不清。此后,每想起此事,仍不禁暗自发笑,久而久之,抑郁症竟好了。一年之后,老中医又与巡按大人相遇,
这才对他说:“君昔日所患之病是‘郁则气结’,并无良药,但如果心情愉快,笑口常开,气则疏结通达,便能不治而愈。你的病就是在一次次开怀欢笑中不药而治的。”巡按这才恍然大悟,连忙道谢。

痛苦疗法
明朝有个农家子弟叫李大谏,自幼勤奋好学,头一年考上了秀才,第二年又中了举人,第三年又进士及第,喜讯连年不断传来,务农的父亲,高兴得连嘴都挂到耳朵上了,逢人便夸,每夸必笑,每笑便大笑不止,久而久之,不能自主,成了狂笑病,请了许多医生诊治,都没有效果。李大谏不得已请某御医治疗。御医思考良久,才对李说:“病可以治,不过有失敬之处,还请多加原谅。”李说:“谨遵医命,不敢有违。”御医随即派人到李大谏的家乡报丧,对他父亲说:“你的儿子因患急病,不幸去世了。”李大谏的父亲听到噩耗后,顿时哭得死去活来,由于悲痛过度,狂笑的症状也就止住了。不久,御医又派人告诉李的父亲说:“你儿死后,幸遇太医妙手回春,起死回生被救活了。”李的父亲听了又止住了悲痛。就这样,历时十年之久的狂笑病竟然好了。从心理医学上讲,此所谓相反疗法。

怡悦疗法
传说古代名医张子和,善治疑难怪病,在群众中享有崇高威信。一天,一个名叫项关令的人来求诊,说他夫人得了一种怪病,只知道腹中饥饿,却不想饮食饭菜,整天大喊大叫,怒骂无常,吃了许多药,都无济于事。张子和听后,认为此病服药难以奏效,告诉病人家属,找来两名妇女,装扮成演戏的丑角,故作姿态,扭扭捏捏地做出许多滑稽动作,果然令病人心情愉悦。病人一高兴,病就减轻了。接着,张子和又叫病人家属请来两位食欲旺盛的妇女,在病人面前狼吞虎咽地吃东西,病人看着看着,也跟着不知不觉地吃起来。就这样,利用怡悦引导之法,使心情逐渐平和稳定,最后终于不药而愈。

羞耻疗法
羞耻是人的本能,中医利用人的这一本能,治疗一些疑难怪症,都收到了神奇的意外效果。传说有一民间女子,因打哈欠,两手上举再也不能下来,吃药治疗皆无效果。医生利用女子害羞的心理,假装要解开这位女子的腰带,扬言要为她做针灸治疗,女子被这突如其来的动作惊呆了,不自觉地急忙用双手掩护下身,急则生变,双手顺势自然下垂复原。这是中医采取“围魏救赵”计谋的情志疗法,收到了立竿见影的效果。

中医“以情胜情”治法撷趣
俗话说:“心病还须心药医”。这里所谓的“心药”,即是中医“以情胜情”之心理疗法。
以情胜情疗法简称情胜疗法,是根据中医脏象学说五行生克的理论来治疗病人的。人有七情,分属五脏,五脏及情志之间存在着五行相制。不良的情志活动会导致人体阴阳偏盛偏衰,使心理活动失去平衡,从而引起疾病的发生。而正确运用情志之偏,补偏救弊,则可以纠正阴阳气血之偏,使肌体恢复平衡协调而使病愈。但实际上,情胜疗法与情志之间阴阳属性的对立制约密切相关,也就是说,情绪变化有阴阳属性之分,有对立而言,当情志活动出现了阴阳的偏盛偏衰,只要采用与之相对的情志之偏,即可进行矫正,而并不一定拘泥于五行相制理论。如怒与恐、悲与喜、惊与思、乐与愁、喜与怒等,都是彼此相反的情感活动,它们可互为调节控制,使阴阳重新趋于平衡。

在古代典籍中记载了大量情胜疗法的案例,在此略述一二,以飨读者。
(一)以喜胜忧治郁症
心之志为喜,肺金之志为悲,火克金、喜胜悲。喜为良性情绪变化,因而可以治疗因郁怒、思虑、悲哀等不良情绪活动所致病变,以及与喜乐相对立的表现为阴性情绪状态所致疾病。

清代名医魏之秀所著《续名医类案》记载:金元医家张子和善用攻法治病,被后世称为“攻下派”。其实,他还是心理疗法的一代大师。有一次,张子和应邀为项夫人黄氏诊病。这位举人项关在老年得子,夫妻俩对孩子爱如掌上明珠,不料孩子未曾活到一周岁,便患上噤口痢而丧了性命。项夫人黄氏失去了爱子,终日思虑,悲伤过度,饮食不进,神志恍惚,终于酿成大病。虽经多方求医,服过百剂药物,仍不见疗效,项关举人也整日闷闷不乐。这天,张子和应邀被请到项家,他详细问明病情,又认真替黄氏诊脉。诊脉时,他突然双眉紧锁,站起身来说:“哎呀,大事不妙,我老伴让我买油豆腐嵌肉,我还没有办好,我得马上回家,不然,老伴会拳打脚踢毫不客气地对待我,容我今日先走,明日我一定上门送药来。”说罢乃出门就走,黄氏一听,忍笑不禁。

第二天,张子和身背药袋而来,一进屋就开始伸手掏药,但药袋里装满红丹绿粉,染满了他的五指,却没找到一粒药丸,急得他面红耳赤,不慎竟涂了个大花脸,忙对黄氏抱歉说道:“请夫人原谅,药丸忘在家中,明天一定送到!”黄氏夫人一见他这个花脸样子,禁不住“咯咯”笑出声来。

第三天,张子和身穿长袍而来,到黄氏房中,伸手到长袍袋找药,找了半天,又没找到药物,他干脆脱下长袍来找,却露出了里面红红绿绿的女人衣衫,连忙对黄氏说:“让夫人又见笑了,我真糊涂,怎么把老伴的衣服错穿在身上了呢。”黄氏一见,笑得前仰后合。张子和走后,黄氏对丈夫项关说:“官人,你这是请的什么医生,第一次来说怕老婆,第二次来涂了个大花脸,第三次来穿了一件老婆的花衣裳,这能治好我的病么?!”说罢,黄氏不由得又捧腹大笑。

从此之后,黄氏逢人便讲,边讲边笑,说来倒也奇怪,不到半月,黄氏的病竟在笑声中渐渐地好了。张子和三次为黄氏诊病,没用一粒药物,而黄氏却病愈了,项关感觉到其中必有奥妙。项关便登门拜访张子和想问个究竟。张子和微笑说:“你夫人的病乃为哀愁所生之郁症,用药难以奏效,我三次去为她诊病是有意逗她发笑,因为笑能遣愁,使忧愁得散,郁气得开,病就不用服药而自愈了。”从此,张子和献三笑驱病患的事便被传为佳话。

又传,清代有一位巡按大人,患有精神抑郁症,终日愁眉不展,闷闷不乐,几经治疗,终不见效,病情却一天天严重。经人举荐,一位老中医前往诊治。老中医望闻问切后,对巡按大人说:“你得的是月经不调症,调养调养就好了。”巡按听了捧腹大笑,感到这是个糊涂医生,怎么连男女都分不清。此后,每想起此事,仍不禁暗自发笑,久而久之,抑郁症竟不药而愈。一年之后,老中医又与巡按大人相遇,这才对他说:“君昔日所患之病是…郁则气结‟,并无良药,但如果心情愉快,笑口常开,气则疏泄通达,便能不治而愈。你的病就是在一次次开怀欢笑中不药而愈的。”巡按这才恍然大悟,连忙道谢。

(二)惊则平之治惊恐
有个叫卫德新的人,其妻一次外出在旅店住宿,当晚碰上一群强盗抢劫,吓得她从床上跌到地上。此后,凡听到些许声响,她便会昏倒在地,不省人事。诸医用药治疗,病逾一年而不见好转。

张子和经过细心观察、分析后,认为属胆气伤败,应采取心理疗法。他让两名侍妇抓住病妇的两只手,将她按坐在高椅上,然后在她的面前放一张小茶几,张子和指着茶几说道:“请娘子看这里!”话音未落,“砰”地一声,他用木棍使劲打在茶几上。病妇见状大惊,张子和说:“我用棍子打茶几,你怕什么呢?”待她心神稍定,张子和又敲打小茶几,这回她果然不那么惊怕。张子和重复以上动作,并用手杖敲门,暗中让人划病妇背后的窗户纸。病妇渐渐稳定,笑问道:“你这算什么治法呀!”张子和回答说:“《内经》说:…惊者平之‟。平,即平常的意思,见惯不怪,自然不惊。对受惊者,治疗时要设法让他对受惊的诱因感到习惯,觉得跟平常一样。”这一番解释,说得病家点头称是。当晚,张子和又派人敲打病人的门窗,通宵达旦地折腾她。以后,病人即使听见雷响也不再惧怕了。

(三)以怒胜思救齐王
愤怒有忘思眠、解忧愁、消郁结、抑惊喜之效,在治疗中有广泛的应用。中医认为,肝木之志为怒,脾土之志为思,木克土、怒胜思。愤怒虽然是一种不良的情绪,但它属于阳性的情绪变动,因此对忧愁不解而意志消沉、惊恐太过而胆虚气怯等属于阴性情绪变化所致疾病,均可用激怒疗法治之。
据《吕氏春秋•至忠》记载:战国时代的齐闵王患了忧郁症,请宋国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说:“齐王的病只有用激怒的方法来理疗才能治好,如果我激怒了齐王,他肯定要把我杀死的。”太子听了恳求道:“只要能治好父王的病,我和母后一定保证你的生命安全。”文挚推辞不过,只得应允。当即与齐王约好看病的时间,结果第一次文挚没有来,又约第二次,二次没来又约第三次。第三次同样失约,齐王见文挚恭请不到,连续三次失约,非常恼怒,痛骂不止。过了几天文挚突然来了,连礼也不见,鞋也不脱,就上到齐王的床铺上问疾看病,并且粗话野话激怒齐王,齐王实在忍耐不住了,便起身大骂文挚,一怒一骂,郁闷一泻,齐王的忧郁症也好了。

齐闵王病好后,不能谅解文挚对自己的无礼,也不听太子和王后的百般解释,最终还是把文挚投入鼎中活活煮死。

文挚的惨死,成为古代医学史上第一个以身殉职的悲壮事件。但文挚根据中医情志治病的“怒胜思”的原则,采用激怒病人的治疗手段治愈疾病的案例,给中国医案史上留下了一个心理疗法的典型范例。

文挚所采取的治疗方法,属于中医情志相胜的疗法,齐闵王忧郁过度而伤脾土,针对这一病因,文挚采用“以下犯上”的办法激怒齐闵王,怒属肝木,肝木能胜脾土。这种做法,金元名医张子和称之为“以污辱欺罔之言触之”的激怒疗法。明末著名医家张景岳的《类经》也记载了一个“以怒胜思”的医案:有一老妪,早年丧夫,与女儿相依为命。女儿成年后远嫁他乡,老妪孤独积郁成疾不治而亡。女儿甚是悲切,因伤心过度,久而成疾,渐至沉疴,诸医无功。其夫请名医韩世良诊治,韩世良详察病源后对其夫说:“此病得之于思,药不易愈,当以术治之”。又对病人说:“汝病是鬼魅缠身,去请巫婆驱邪吧”。
其夫遵韩世良所嘱,买通了一个请神驱鬼的巫婆。一日,丈夫对妻子说:“你念母如此情真意切,不知母亲在地下是否如此念你,我为你请来了巫婆,她或许会知道”。经妻子应允,巫婆在病人榻前焚香拜神,假说召来的鬼魅是她母亲的“亡灵”,该女上前痛哭,而假托亡灵“附身”的巫婆却厉声斥之曰:“你不要哭!你生来命中克我,致使我早离人世,我在九泉之下决不饶你。今在阴司,欲报汝仇,你的病就是我弄出来的。我生与你为母女,死则与你为仇人,你知道吗!”女儿听了“亡母”的话,恼怒交加,心想:我因母病,母反害我,何缘之有?因断然绝去思念,病遂渐愈。

(四)悲哀疗法制狂喜
悲哀属于阴性消极情绪,但在一定条件下,悲哀可平息激动、控制喜悦、忘却思虑,从而转化为积极的治疗作用。肺金之志为悲,肝木之志为怒,悲则气消,怒则气上,金能克木,悲可胜怒。喜与怒同属阳性亢奋情绪,与忧悲相对立,故悲哀疗法亦可治疗狂喜。

《续名医类案》中亦有悲哀疗法的案例:明朝有个农家子弟叫李大谏,自幼勤奋好学,头一年考上了秀才,第二年乡试,又中了举人,第三年会试,又进士及第,喜讯连年不断传来,务农的父亲,高兴得连嘴都挂到耳朵上了,逢人便夸,每夸必笑,每笑便大笑不止,久而久之,不能自主,成了狂笑病,请了许多医生诊治,都没有效果。李大谏不得已便请某御医治疗。御医思考良久,才对李说:“病可以治,不过有失敬之处,还请多加原谅。”李说:“谨遵医命,不敢有违。”御医随即派人到李大谏的家乡报丧,给他父亲说:“你的儿子因患急病,不幸去世了。”李大谏的父亲听到噩耗后,顿时哭得死去活来,由于悲痛过度,狂笑得症状也就止住了。不久,御医又派人告诉李的父亲说:“你儿死后,幸遇太医妙手回春,起死回生被救活了。”李的父亲听了又止住了悲痛。就这样,历时十年之久的狂笑病竟然好了。

按:中医认为,喜性心志为火,过喜则伤心。心主神明,一旦有病,就会出现意识障碍,喜怒无常。李父过喜伤心,以致笑病发而不止。突获其子死讯,悲恐万分,恐伤肾,肾主水,以恐制喜,即水克火。故病可愈。

清代名医徐灵胎所著《徊溪医书》中还载有一则医案:某书生状元及第后,喜不自胜,得了个嘻笑不休的毛病。在回家的途中,求某名医。这位医生问了病情根由,对状元说:“阁下得的是不治之症,请赶快起程返里,否则将殁于异乡。”这状元神情沮丧,星夜兼程,提心吊胆,待七日回归后竟如常人。他正要讥讽医生几句,此时,书童递上医生一封信,书云:“公自及第后,大喜伤心,非药力所能愈,故仆以死恐之,所以治病也,今无妨矣。”状元佩服不已。
按:此殿选状元新及第,喜乐至极,正气耗散,难以药治。名医以死相诈,惧死恋生,人之常情,新状元悲忧气结,上焦气闭不行,下焦回还不散,耗者得益,散者得敛,故能不药而愈。

(五)先怒后喜治愈相思病
清代学者陈梦雷所著《医部全录》中记载了这样一个案例:金元时,有一女子,出嫁后,来到婆家,刚过了几天恩爱生活,丈夫就远去广东经商。临行前,她丈夫说,少则二十,多则一月,就会回来。又谁知天有不测风云,他这一去,就是二年没有音信。女子对丈夫非常想念。她整天像掉了魂似的,闷闷不乐,茶饭不思,觉不想睡。日子久了,面黄肌瘦,骨瘦如柴,竟卧病不起,气息奄奄,危在旦夕。

家里人先后为她请了好几位医生,都说此病古怪,药不能愈,后请名医朱丹溪来诊治。他号脉后,发现肝脉弦出寸口。遂对其家里人说:“此女子甚为可怜,她患的是相思病,不知相思何人?”其父亲一旁连忙解释说:“小女出嫁快三年了,其夫长期在外。没有回音,思夫也。”医生说:“思念过度,气结于脾,单靠吃药是治不好的,有喜事方可解救。”家里人听了觉得好怪,忙问:“何故吃药不愈呢?” 朱丹溪说:“脾主思,过思则脾气结而不食,怒属肝木,木能克土,怒则气升发而冲开脾气矣。”医生与其父商量说:“得想办法惹女子生气,让她动怒发火。”其父说:“小女子患病,本来就很可怜,不能再气她了”。朱丹溪说:“救人要紧,不能顾及那么多了。”遂自作主张,走到病人床前,举手就向女子身上打了几巴掌,并大声斥责她不该有外思。女子觉得冤枉,号陶大哭,并怒气冲冲地向家里人述说委屈。这一闹腾,她全身发热,满头冒汗。在人们的劝说下,她才逐渐平静下来。过不多久,女子便觉得肚子饿了,要求家人做饭给她吃。看到这种情景,朱丹溪说:“女子的病是暂时好转,但必须得喜,才能不再犯:”于是,朱丹溪策划了一个治疗方案。第二天,其父手里拿着一封信,对女儿说:“你丈夫有书信来了,很快就要回家了。”女子一听非常高兴,遂要起床,说身上觉得有劲了。说来也巧,又过了几个月,其夫果然回来了。女子精神焕发,病也痊愈了。

按:中医认为,怒胜思。此案为女子思夫,日夜思虑,思之过度则伤脾,朱丹溪故意责其有外思,并掌其面,这在当时社会中,对女子是莫大的羞辱,因此该女子大哭大怒,怒则思解,使病得治。

(六)惊恐疗法治怪症
即以惊恐手段制止病人的病态情绪的一种疗法。肾水之志为恐,心火之志为喜,水能克火,恐可制喜。惊又可气乱、气散,从而解除因忧思而导致的气机郁结、闭塞,故利用使人惊惶之类的刺激方法,可以治疗某些类似癔症的病人。
现代医家何时希所著《历代无名医家验案》中载:有病人因惊而厥,两目上窜,经治疗,它恙俱愈,而瞳仁上翻不能下,病人终日但见屋顶,不能行步及一切生活。有医者令病人坐高座,匿人于座下,于静中大声鸣金,病人大惊,瞳仁遂下如常人。
按:中医认为,目为肝窍,惊气人肝,此属因惊肝经阴血受损,而致目系失养所致。医者惊因惊治,令患者坐高座,下匿人突然敲锣,病人受惊,惊而下视,瞳仁遂下。上者下之,升者降之,故疾愈。

又传,古时有一民间女子,因打哈欠,两手上举再也不能下来,吃药治疗皆无效果。当时的一位名医利用女子害羞的心理,假装要解开这位女子的腰带,扬言要为她作针灸治疗,女子被这突如其来的手势动作惊怒了,不自觉地急忙用双手掩护下身,急则生变,双手顺势自然下垂复原。
按:这是中医采取“围魏救赵”地计谋权诈的心理疗法,收到了立竿见影的效果。

(七)“以情胜情”得安康
相传有这么一个有趣的故事,叫“傅山的药引子──煮不软的石头”。说的是:
清代,有一位叫李小牛男子入赘到粉莲家,小俩口日子过得不错,堪称恩爱夫妻。一天李小牛因入赘受外人奚落,气冲斗牛,一股无名火冲着自家媳妇发泄起来。粉莲越想越伤心,抽泣了一夜后就病倒床上,有气无力,饮食不进,竟一病不起。这下可急坏了丈夫,经人指点,李小牛起早赶路,向清代著名妇科医师傅青主求治。傅青主问清病情后笑道:“这个病,不见病人也能治,只是眼下药不齐,不过你可先把药引子准备好。你回家的路上,有条石沟,你走到石沟中间,然后往右走七步,那里有一个鸡蛋大的黑石头,你把石蛋拣回去,先武火后文火煎熬,随时添加水,不能停火,也不能离人,直到石头煮软了,就来我这里取药。”

李小牛按照傅先生的嘱咐,果然找到了黑石蛋,心里真是欢喜若狂:“人说傅先生通神,果然名不虚传。”他回家便日夜煮个不停,眼睛熬得通红,却也毫无倦意。粉莲见比情景,心中十分感激,不禁转恨为爱。她心疼丈夫,主动下床代小牛煮石蛋,并让小牛去问问傅先生“多久才能将石头煮软”。

傅青主听完,笑着对李小牛说:“你回去吧,她的病已经好了。”李小牛迷惑不解,傅先生解释说:“你媳妇的病在一个…气‟字上,由于你为她的病尽心尽力,气由你身上起也由你身上消了。”这正是:
看以荒唐不荒唐,其中自有秘密藏。
石头虽然煮不软,以情胜情得安康。

(八)心病还须心药医杯弓蛇影的故事众所周知。《晋书•乐广传》记载:一天,河南府尹乐广宴请宾客,大厅中觥筹交错,异常热闹.大家猜拳行令,饮酒作乐。有一位叫何解的客人正举杯痛饮,无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇,但碍于众多客人的情面,他硬着头皮把酒喝下。从此以后,他忧心忡忡,老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动,整天疑虑重重,恶心欲吐,最后竟卧床不起。

乐广得知他的病情后,思前想后,终于记起他家墙上挂有一张弯弓,他猜测这位朋友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影,于是,他再次把客人请到家中,邀朋友举杯,那人刚举起杯子,墙上弯弓的映子又映入杯中,宛如一条游动的小蛇,他惊得目瞪口呆,乐广这才把事情的原委告诉了他,病人疑窦顿开,压在心上的石头被搬掉,病也随之而愈。

按:本医案论述了心理因素致病的开始和发展过程,又以所见事实真相,释其所疑的心理治疗方法治愈其病。可见,乐广称得上是一位“良
医”,他懂得怎样去除病人的心病,比一般滥施药物的庸医高明一筹。中医管这种方法叫“祝由”。王冰将祝由解释为“祝说病由”,意为向病人解释病因,让病人打消顾虑,不必用药而病自愈。

若病人对认定时病因笃信不疑,百般劝说无效,这时不妨先依从病人,再设法打消病人的顾虑。《名医类案》也有类似治验:有一个人在亲戚家做客,不料大醉,被送至花轩夜宿。半夜时醒来,口渴难耐,又求不得水,遂就用手捧花园中石槽里水饮之。天亮时才发现,这槽中水里有许多红色小虫。这陡然一惊,非同小可,此后一直郁郁不散,竟酿成大病,遍医不愈。一天,病人家人找到名医吴球为其诊治。吴球问明病情根由,知病人之病生于疑。故暗自用红线剪成小虫状,入巴豆二粒,捣和成丸药,令病人于暗处服用。不一会,巴豆导泻迅速,病人即于盆解下大便。吴球让他看大便中物,确见许多小“红虫”已泻下,即刻病愈大半,经调理半月余,诸恙得瘥。

按:医者知病之根由,故拟此法,虽属假药,却能达到真治之功。患者由于亲见“事实”,所患既除,郁结遂开,故而能愈。此案说明,心理因素在致病与治疗中均起着巨大作用,因此,熟谙心理治疗理论和善于设计治疗方法,是中医临床工作者必须具备的素质之一。“以情胜情”藏玄机,喜怒哀乐皆良“药”。中医心理疗法丰富多彩,妙趣横生,千百年流传下来的许多诊疗奇闻佳话,不仅能使人从笑谈古今中获益,而且可以领略中医对一些疑难怪病独具特色的心理疗法,明白它那神奇的疗效所蕴藏着的科学道理。

当今,随着医学模式的转变,社会心理因素对疾病的影响越来越被人们所重视,“心病还须心药医”这个古老的中医治病原则,又得到人们重新估价,它对指导我们的临床实践有着十分重要的意义。

悲哀属于阴性消极情绪,但在一定条件下,悲哀可平息激动、控制喜悦、忘却思虑,从而转化为积极的治疗作用。肺金之志为悲,肝木之志为怒,悲则气消,怒则气上,金能克木,悲可胜怒。喜与怒同属阳性亢奋情绪,与忧悲相对立,故悲哀疗法亦可治疗狂喜。

《续名医类案》中亦有悲哀疗法的案例:明朝有个农家子弟叫李大谏,自幼勤奋好学,头一年考上了秀才,第二年乡试,又中了举人,第三年会试,又进士及第,喜讯连年不断传来,务农的父亲,高兴得连嘴都挂到耳朵上了,逢人便夸,每夸必笑,每笑便大笑不止,久而久之,不能自主,成了狂笑病,请了许多医生诊治,都没有效果。李大谏不得已便请某御医治疗。御医思考良久,才对李说:“病可以治,不过有失敬之处,还请多加原谅。”李说:“谨遵医命,不敢有违。”御医随即派人到李大谏的家乡报丧,给他父亲说:“你的儿子因患急病,不幸去世了。”李大谏的父亲听到噩耗后,顿时哭得死去活来,由于悲痛过度,狂笑症状也就止住了。不久,御医又派人告诉李的父亲说:“你儿死后,幸遇太医妙手回春,起死回生被救活了。”李的父亲听了又止住了悲痛。就这样,历时十年之久的狂笑病竟然好了。

中医认为,喜性心志为火,过喜则伤心。心主神明,一旦有病,就会出现意识障碍,喜怒无常。李父过喜伤心,以致笑病发而不止。突获其子死讯,悲恐万分,恐伤肾,肾主水,以恐制喜,即水克火。故病可愈。

清代名医徐灵胎所著《徊溪医书》中还载有一则医案:某书生状元及第后,喜不自胜,得了个嘻笑不休的毛病。在回家的途中,求某名医。这位医生问了病情根由,对状元说:“阁下得的是不治之症,请赶快起程返里,否则将殁于异乡。”这状元神情沮丧,星夜兼程,提心吊胆,待七日回归后竟如常人。他正要讥讽医生几句,此时,书童递上医生一封信,书云:“公自及第后,大喜伤心,非药力所能愈,故仆以死恐之,所以治病也,今无妨矣。”状元佩服不已。
此殿选状元新及第,喜乐至极,正气耗散,难以药治。名医以死相诈,惧死恋生,人之常情,新状元悲忧气结,上焦气闭不行,下焦回还不散,耗者得益,散者得敛,故能不药而愈。

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jenny:
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jenny

憤怒要打出來心怨氣怒氣

悲傷,憂鬱,痛苦, 可用飲與食, 或情緒, 或運動法紓解
但, 憤怒是可多用鐵鎚, 大打地上, 或打鐵釘, 不要打沙包,沙包軟 不過癮, 憤怒氣無法出, 大叫也無法出來.

如果環境不允許的話, 就冥想那畫面那情境或什人, 在心感受你的心在憤怒的打及專注感受心在釋放怨怒氣,
不是用頭腦想像在打及盯著頭腦在感受, 而且氣全集在腦了,
是用 心在專注著釋放, 盯注著心感受與想像心在用力的釋放, 讓心氣郁結解開.

然後用....當時對那事的想法與感受是什麼, ...(一字一字慢慢用"心"說. 剛好符合呼與吸的一上一下的節奏韻律)
及, 為何忍住, 也就是,..為何"不得不" 忍住那氣的理由與想法是什麼(一字一字慢慢用"心"說.  剛好符合呼與吸的一上一下的節奏韻律),
與,"不得不" 忍住那氣之後的感受與想法是什麼, .(一字一字慢慢用"心"說.  剛好符合呼與吸的一上一下的節奏韻律) ----以上,這已產生幾個想法及情緒了

邀請聖光, 光照淨化這些黑暗念頭, 釋放出來
邀請聖愛,療癒這些感受,釋放出來

(上面的話,你可以說一個後,邀請一次聖光聖愛釋放療癒, 或全說完了才邀請. )
重點是 :一字一字慢慢用"心"說.  剛好符合呼與吸的一上一下的節奏韻律, 及, 誠實的說出"不得不"忍住情緒的想法與理由是什麼,越清楚具體越好.
那理由可能是..
他是你老闆,不能得罪,不然要沒工作
你想得好人緣形像
又或者,利益衝突得不愉快,但你有小辮子在他的手上...等等)

但,千萬, 後面別多加說  [我知道我這樣想及感受或行為是不對的]

然後用.. 正面思想打入, 如, [我依然是上主之子] [我的神聖本質是百害不侵的] 之類的話.( 一字一字慢慢用"心"說. 剛好符合呼與吸的一上一下的節奏韻律)

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憤怒未消, 再打, 或下次打, 直到那股氣釋放掉了, 直到你對那事或那幾件事已能釋懷了.及每次打完後, 作心理療癒-----情緒與思想記憶的釋放動作

嘴巴打開, 以免嗆悶傷及把怨怒氣聲喊出來,
或去...沒人時, 去公園, 或橋下, 或空地打, 木棒打地上都可以

事後想哭, 要哭出來, 或到浴室, 打開水, 水聲, 馬桶沖水聲, 掩蓋你的哭聲, 順便洗澡, 然後看要不要睡一下沉澱一下

###要深呼吸, 吸氣/ 吐氣, 打嗝. 也會幫助情緒釋放
把胸口, 心輪, 太陽神經叢, 肚臍,海底輪(下體, 影響內分泌, 情緒)的線路綑綁疏通, 及讓肚子的氣及胸口氣氣通及通上來及讓它打嗝吐出廢氣

###可..四手指或握拳, 逆時針到腋下口下,或順時針到胸口中, 或兩者輪流使用,另一端胸順逆時針相反操作,去揉暈開胸部的心氣結粒.腋下(那裡是免役系統)也一樣,幫助釋放情緒的氣塞氣節效果好點快點順點 . 洗澡時也可作, 有沐浴乳的潤滑,更好揉.
胸口及腋下, 揉一揉, 抓一抓氣結.


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###另, 可買生木瓜燉湯喝, 疏通胸腺阻塞, 沒有也沒關係, 因為...現在的水果也不健康,吃爽的--自我安慰用的, 也貴.
###盡量買厚皮的, 或薄皮但是是國內的, 除非自種, 才不會...打針或化學劑, 打臘, 或成型就採了. 他們在算幾天後會開始爛
所以巴夏建議買藍莓,我就買國內的桑葚,不一定要買, 畢竟都不一樣了, 全部變樣了, 不一定會買智利的或美國的, 我乾脆買台灣的葡萄

###上次說的毒蘋果, 放41天, 是放房間, 還不是冰箱, 還是密閉房間無窗戶, 還是每天薰浴室洗澡的熱氣, 居然還是一點脫水及皺而已.
去年底買日本,美國的, 幾天就吃了, 忘了實驗, 後買了紐西蘭, 南非的, 智利的  , 放冰箱1個月, 完好如初, 冰箱開開關關, 熱氣進去, 居然沒事, 台灣的幾天就爛了.

不過,那毒毒大蘋果, 不是美國的, 就是日本的, 因為記得紐西蘭, 南非的, 智利的, 都是小蘋果. 紐西蘭是粗皮及嫩皮粉紅色---(有小長瓶子裝, 較貴) ,兩種.
紐西蘭嫩皮粉紅色蘋果, 瘟疫時賣到三倍貴. 就算沒漲. 我也沒興趣買及價錢離譜. 當時是買回來實驗及種植. 我也不買紐西蘭奇異果, 因薄皮

那毒蘋果是2016-大年初九. 人人祭拜天公. 人家送我吃的.
因沒胃口, 後嘴巴張不開3天, 因為耳朵骨及臉頰骨痛--生理痛苦 (後,默禱禱告好了) , 沒吃,
後覺得怎沒爛, 就一直放著實驗, 放到41天到愚人節時沒繼續實驗. 所以也不知道是哪國的毒蘋果.
我應該繼續...是否可放到100天?

###其實什便宜烤鴨肉, 我照吃, 貴的也許是同貨源, 除非知道真髒才不吃

###其實全球化及國內實施電宰, 就是方便犯罪, 商人開公司的稅, 什認證,及貼紙, 及包裝...都要錢, 這多出的成本算消費者身上, 政府賺這些錢, 甚至海外的進口稅, 廠商賺他們要賺的錢,
菜市場的小販不可能每天跑去花宰殺的錢外, 還另外風雨無阻花時間等待殺雞鴨肉, 也不知道要殺幾隻

一隻雞鴨現宰就是鮮, 搞一堆程序, 到底是誰的腦子有問題? 這樣有較新鮮及便宜嗎? 或動歪腦筋造錢路及給商人方便?

電宰才是最髒的, 不能選, 不現殺, 不可能每個都聞, 買到臭的算你倒楣
所以他們報導什肉怎樣, 那種電宰才是髒, 不是每家每天殺及送, 也不知道要殺幾隻, 重複冷凍/ 退冰/ 風吹日曬賣
什認證, 可否...錢買通, 或第一次拿去檢驗通過後, 然後開始作手腳了?

###每次國際國內要推行什事, 就使什發生, 使之推動的合理化的理由
每個階段都有花招, 因為也飽和了, 也無治國能力, 也無錢路, 造經濟好的假象,
後代如果沒查, 還以為現在雞蛋漲三倍是經濟好,原來是瘟疫,
什及航業停擺, 物質居然因石油貴而貴, 好笑, 矛盾嗎?

jenny

通靈信息【揚升大師．薩南達】20220401請求寬恕；我是薩南達！讓我們談談當前；你們每個人在朝向「揚昇」，一切都是學習。一切都是改變。通過用心去做，可以通過課程。
觀看次數：1,305次  2022年4月1日  揚升大師．薩南達 信息：
關於：請求寬恕
翻譯：NickChan

Dear sons and daughters of planet Earth!  I'M SANANDA!
親愛的地球兒女們！我是薩南達!

Once again it is with great joy that I come to you today.  Whenever I come, I try to bring a teaching, I try to bring facts, examples that can help your souls to evolve a little every day.  Every soul has a path, no matter if they are souls that have been here for a long time or if they are souls that have recently arrived on the planet.  Every soul that enters the energy of this planet absorbs this entire layer of the Third Dimension;  and all that perfection that existed before, ceases to exist just by entering the atmosphere of this planet.  The environment itself, the people residing here, makes each newcomer soul begin to live within all those precepts inherent in the Third Dimension.
再次，我很高興今天前來。每當我前來，我試圖帶來一個教導、事實、例子來幫助你的靈魂進化一點。每個靈魂都有一條道路，無論它們是已經在這裡待了很長時間的靈魂還是最近才來到這裡的靈魂。每一個進入地球能量的靈魂都會吸收三維的整個層面；所有之前的完美，通過進入這個星球的氛圍而不再存在。環境本身，使得每個新到來的靈魂開始生活在三維固有的訓誡中。


Many manage to maintain their Unconditional Love and manage to follow the path making few mistakes, which will lead to karma, to future lessons.  The vast majority, upon arriving here, instantly forget everything they once were and start to live as if they had already lived on this planet for millennia;  thus generating all kinds of karma to fulfill.  So at this point I have already equated the souls that arrived, the souls that have been here for a long time, they all have lessons to learn, they all have debts in their own journeys.  And who are these debts to?  With themselves.
許多人設法保持他們的無條件之愛、跟隨道路，犯下了幾個錯誤，導致了業力、未來的課程。大多數人，到達這裡後，立刻就忘記了他們曾經所是的一切，開始好像他們已在這裡生活了數千年般地生活。從而產生了各種業力要去履行。
所以在這個點，我與所有到達這裡，在這裡待了很長時間的靈魂是平等的，他們都有課程要去學習，都有債務。欠誰的債？他們自己。


Let's understand that every gesture, every thought, every action, every word spoken against someone or something, is like a boomerang, it will come to the point where it will come back to you again.  It doesn't matter if this lap is slow, it's fast;  will come back.  So you, all of you, are reaping the rewards of your own journeys.  There is no divine judgment.  The divine judgments, the Universal Laws, judge much more important things and their consequences for the whole.
讓我們說，對某個人或某個東西做出的每個姿態、想法、行為和話語，就像一個迴旋鏢，會返回。回來的速度是快是慢不重要；它會返回。
所以你們所有人都在收穫自己旅程的回報。沒有神的審判。神的審判和宇宙法則，用於更重要的東西以及它們對整體產生的後果。


When each of you makes a mistake, it is your own individual soul laws that bring it all back so that you realize the harm you have caused.  The big problem with all of this is that you were taught that physical suffering applied karma.  And I can assure you that it doesn't assuage, because physical suffering causes other feelings;  does not eliminate the lesson applied, does not eliminate the mistake made.  And you have been unbalanced over time and many have reached the stage they are today, totally weakened, because they believed, during several incarnations, that physical suffering assuaged their own mistakes.
當你們每個人犯下一個錯誤，是你個人的靈魂法則把這一切帶了回來，所以你會意識到你導致的傷害。
這一切最大的問題是你被教導身體上的痛苦會減輕業力。
我可以向你保證它不會減輕，因為身體的痛苦會導致其它的感受。不會根除課程，不會根除所犯的錯誤。你是很長時間以來都處於失衡，許多人到達他們今天的階段，完全虛弱，因為他們相信，在幾次化身中，身體痛苦會減少他們的錯誤。


So let's talk about the current time: Each of you is heading towards ascension and for that to happen, you will need to clear all the records of mistakes made by your souls.  A quick and efficient way of cleansing is forgiveness.  This feeling is as powerful as Unconditional Love;  because when it emanates intensely and comes from the depths of the heart, it is able to instantly eliminate the mistake made.  This is the Divine Law;  this is the light Divine Law, not physical suffering, just the intensely and deeply asked forgiveness.  And the Divine Law is so perfect, that it doesn't matter if your request for forgiveness was accepted;  what was important was his action in asking for forgiveness.
所以讓我們談談當前；你們每個人在朝向揚昇，要讓這發生，你需要清理所有記錄的錯誤。一個快速和有效的方法就是寬恕。這個感受和無條件的愛一樣強大；因為當它來自內心深處，它能夠立刻根除所犯的錯誤。這是神聖的法則；不是身體的痛苦，只是強烈地深刻地請求寬恕。神聖的法則是如此完美，你對寬恕的請求是否被接納都不重要；重要的是請求寬恕這個行為。


There's the way.  There is no other.  And asking for forgiveness is like erasing the process, it is like eliminating it from your minds and your auras, and consequently from your souls.  This is the way, the request for forgiveness.  No other.  So right now, you have this awareness.  The vast majority were made to have this awareness.  And those who have applied this are dropping all the processes carried out by their souls along the way.
只有這個辦法。請求寬恕就像擦除進程，就像把它從你的頭腦和光環中消除，從而從你的靈魂中。請求寬恕。沒有其它辦法。所以現在，你有了這個意識。大多數人都有這個意識。那些使用這個方法的人在丟棄他們的靈魂一路上攜帶的所有進程。


Many may say, “Just this?  But was so much suffering caused and just asking for forgiveness is enough to assuage what I feel?”  So now let's talk from the other side.  Yes, that request for forgiveness, if it was made in a profound and honest way, will eliminate the mistake made by that other soul.  Now it's you why do you hold such a grudge?  Why kill so much pain, so much anger?  So for you the path is another, for you the path is to forgive.  But also forgive in the same way, in a deep and intense way.
許多人可能會說“就這樣？但導致了那麼多痛苦，只是請求寬恕就足以減緩我所感到的？”所以現在讓我們從另一邊交談。是的，請求寬恕，如果是在深刻真誠的方式中做出，會消除所有另一個靈魂所犯的錯誤。現在是你為什麼要保持這樣的怨恨？所以對於你，道路是寬恕。但也是在深刻強烈的方式中寬恕。


Then both will be light to follow the journey.  Because the one who also doesn't know how to forgive continues carrying his karma there, because the request for forgiveness has already been made.  Then realize that one is independent of the other;  if you ask for forgiveness but the other doesn't forgive you, it's all right for you, the other will still have a good journey to realize that he needs to forgive you.  Now, the one who suffered the damage, forgives and the other is all right with what he did?  This other one will also have to think a little more, because he will probably repeat with another person what he did to that one.
然後兩者都會輕鬆去跟隨旅程。因為不知道如何寬恕的人繼續攜帶著自己的業力。然後意識到一個人並不依賴於另一個人。如果你請求寬恕，但另一個人不寬恕你，沒有關係，另一個人依舊會有一段很好的旅程去意識到他需要寬恕你。現在，受到傷害的人寬恕了，另一個人的所作所為就是ok的？另一個人也需要好好思考，因為他可能會與另外一個人重演他所做的。


So nothing is two-way;  asking for forgiveness and forgiving is individual, no matter what the other will feel, no matter if the other will receive what you emanated, the trajectory is yours.  So you have to be concerned about your trajectory, asking for forgiveness or forgiving.  And it is in this way that you clean yourself of the hurts and mistakes caused along your journeys.  There is no other way.  There is no powerful machine that you will get in and out of clean.  Everything is learning.  Everything is change.
所以沒什麼是雙向的；請求寬恕和寬恕是個人的，無論其他人作何感受，無論另一個人是否會收到你所散發的，軌跡是你自己的。所以你需要關心自己的軌跡，請求寬恕或去寬恕。如此你可以清理一路上導致的傷痛和錯誤。沒有其它的方法。沒有強大的機器可以來清理你。一切都是學習。一切都是改變。


Now for each request for forgiveness or forgiving oneself, there must be learning not to repeat the same action.  Because if this happens, it becomes more and more difficult for that heart to be able to forgive or ask for forgiveness, because the suffering is increasingly amplified.  So don't waste time.  The time is for forgiveness and asking for forgiveness.  Only in this way, effectively, you are cleaning your souls and begin to walk faster to the Fifth Dimension.  And be sure that each request for forgiveness or each forgive, brings immense learning to your own souls.
現在對於每一個請求寬恕或去寬恕的人，必須學會不再重複相同的行為。因為如果這發生，就會越難讓心能夠寬恕或請求寬恕，因為痛苦被放大。所以不要浪費時間。是時候去寬恕和請求寬恕。只有這樣，你可以清理你的靈魂，開始快速朝向五維。放心，每個對寬恕的請求或去寬恕，會為你的靈魂帶來巨大的學習。


Many may be thinking that everything is very simple and very easy to get rid of everything acting this way.  Just don't think they're so smart;  both forgiving and asking for forgiveness must be accompanied by that important feeling: Unconditional Love.  Because it is he who will make you forgive or ask for forgiveness.  If he is not coupled to these feelings, it will be useless, you will only be deceiving yourself.  The ego saying, “Oh, I've forgiven!  Ah, I apologized, now it's over!"  No, no, no ego.  The ego cannot keep thinking that the act in itself is enough;  much love is needed.  Why?  Because when you ask for forgiveness or forgive, there are feelings involved there: hurt, rancor, anger, revenge, hate, just negative feelings.  If it were not so, it would not be necessary to ask for forgiveness or to forgive.
許多人可能會認為一切都很簡單，很容易擺脫。不要自作聰明；寬恕和請求寬恕必須伴隨著重要的感受完成：無條件的愛。因為它使得你去寬恕或請求寬恕。如果沒有添加這個感受，會是無用的，你只是在欺騙自己。小我說“哦，我寬恕了！啊，我道歉，現在結束了！”不，不，不要有小我。不能讓小我去想請求寬恕的行為就已足夠；大量的愛被需要。為什麼？因為當你請求寬恕或去寬恕，有著一些感受涉及：傷痛、怨恨、憤怒、報復、負面的感受。如果不是這樣，就沒有必要請求寬恕或去寬恕。


So these feelings need to be transformed into Unconditional Love.  Then the request for forgiveness and forgiveness are valid.  And they are worth a lot, because Unconditional Love won.  So don't think it's that easy and that simple.  And I say one more thing: Every lesson to be learned, every lesson that appears, don't look at it as a huge problem, look at it as a lesson;  in which you need to analyze, study, research in books, as if it were a test.  And by doing all of this with your heart, you can get through the lesson.
所有這些感受需要被轉化成無條件的愛。然後請求寬恕和去寬恕才是有效的。所以不要認為它是簡單的，輕鬆的。我再說一點：每個課程必須學會，不要視課程為巨大的問題，視它為一個課程；你需要分析、研究、好似是一場考試。通過用心去做，你可以通過課程。


So every point in your life, where you realize something is missing, doesn't move, doesn't go as you want, there's something to be analyzed.  Stop, ask your Higher Self what you need to see and aren't seeing.  And trust that the answer will come;  and so you will be able to overcome this obstacle in an intelligent and easy way.  Ask for help!  We are not around you for decoration, just to protect you when you remember to ask for our help.  We are there to help you in any situation that is for your soul's growth.  Don't forget about it.
所以你生活中的每個點---你意識到有什麼丟失了，卡住了，不如你所願地進行---就有著什麼需要分析。停下來，詢問你的更高自我你需要看到什麼，沒有看到什麼。答案會到來；你就能夠在聰慧、簡單的方式中戰勝這個障礙。請求幫助！我們在你周圍不是作為裝飾品，是在你想起請求我們幫助的時候來保護你的。我們會在你靈魂成長的任何情況中來幫助你。不要忘了這一點。


傳導：Anjos e Luz Terapias

翻譯：NickChan

jenny

觀看次數：764次  2021年12月17日  #大天使麥可信息：
關於：「靈性的尋寶遊戲」開始了
傳導作者：Ronna Herman
#譯者Eleisia
編譯者：#如是說999


摯愛的大師們，就在你們這些星際種子開始對二十世紀後半期聖靈的提醒有反應時，「靈性的尋寶遊戲」才真正的開始。靈性、精神和情感覺知的振動頻率全力的轟擊著地球與人類。但是，你必須準備好自己去接受這項無與倫比的盛大的禮物。一旦你與愛、喜悅和憐憫的頻率調頻校準，你所尋找的寶藏和神奇療愈就可以尋得。你必須學會對一些小小的輕蔑、分歧和失望保持愛的冷漠(不要有太多情緒上的反應)。
你有數百萬的細胞反應觸動器，有些非常強大，有些相當薄弱，兩者之間還有不同層次的頻率水平。
努力去實踐，你的目標不是與自我慾望體，而是要與你的靈魂自我達到平衡與和諧。在神聖之心中找到純淨之愛，你神聖心智的智慧會帶給你真理、力量、憐憫和堅毅，好讓你遵照著你更高自我及超靈的提醒，它會引導你找到你先天固有的，與生俱來的條件。
你們每一個人都被放置在一個特定的諧波頻率的能量環境中，這是最能幫助你學習到你進入這次輪迴之前所選擇的人生課題。此外，你會被賦予特殊才能、天賦及強烈的喜好，協助你學到生命功課，這樣，你才能完成你這一生所選擇的人生使命。


在意識上回到揚升的窄路是超越對立(二元性)的開始，那裡沒有好壞、對錯之分，那只是內在和諧且能接受二元性頻譜之人的選擇。
身為一位正常運作的自我大師，你要學習的是作出利益萬有的最佳選擇。
重要的是，你已從那強大，緊束的太陽神經叢釋放你自己，因為那裡（太陽神經叢）會創造出與活在第三及第四次元實相中的人推拉互動的力量。
為了發掘那儲存在你神聖之心，奇妙的神之光的頻率，你必須努力成為純潔無瑕，首先要保持中庸之道，之後隨著時間的推移，愛的能力將增加直至涵括所有的創造層級。漸漸地，當你進到精神本質更精細的水平，你就會開始瞭解並整合許多第五次元的符號和幾何圖形。知識、才能和高智商並不能創造天才，必須要專注、勇氣、毅力、堅韌、持續努力以及誠信，才能進到潛在的靈性天份之中。你必須進入並有追求卓越的願望，盡你所能地活出你的熱情。


你現在正處在一個非常殊勝的時期。每個人的靈魂自我都或多或少地從思想形式的牢獄中被釋放，這思想形式是出生時就被放置在肉體、精神和情感的容器裡。這種沉重負擔的捆綁會影響到全人類。小我會創造出分離，並灌輸一個恐懼不存在的假象，這是為了生存而產生一個以自我為中心的驅動器：「當我將一切事物美化之後，那個就不是原來的我了。me verses everything that is not me.」。覺察到更廣闊的自我是開始於靈魂的提醒，會去探索超越小我的侷限性。


努力去瞭解一個人的真實自我，可以是奇妙的冒險也可以是一個痛苦、似無止境的旅程。那些正在努力學習自我掌握初期的人，常常會發現他們無法忍受他們個人世界發生巨大變化的壓力，因而會轉回到舒適的頻率模式。即使他們對當下的個人現況不滿意且不快樂，但那是熟悉的領域，所以他們還沒有準備好去超越集體意識信念模式的強大屏障。你們每一個人的自我片段的創造都具有非常強大的意志，所以對許多親愛的靈魂來說，控制較低的自我是一項艱巨的爭戰。那些還停留在「群體​​意識狀態」的人會毫無疑問地隨著自己的引導，他們會採取其他人早已建立好的，最少阻力的路徑去走，他們會按照過去的方式，因為他們害怕未來。


當你進入更精細的表達領域，你的知識、尤其是所使用的光，聲，色，最重要的神聖氣息，都將大大的增加，並成為你靈性人生哲學的組成部分。我們懇請你能充分利用一切我們所提供的精熟掌握的工具，因為你正處於進化過程的關鍵階段。那些物質結構仍深陷於第三及第四次元環境，隨著越來越多奇怪的弊病出現時，會產生極大的困苦憂傷。 許多病症的起源和原因都無法被診斷出來，而傳統的方法和藥物也無法治癒他們。因此，醫學專家們會變得越來越沮喪和困惑，為什麼會有這麼多新的無法治本的慢性疾病影響著群眾。


你必須努力地從「自我判斷」成長到「自我之愛」，這樣所產生的共振可以超越物質身體，並開始影響到其他人。當成長的力度足夠時，它甚至可以幫助你所影響範圍之人的療愈過程。人體是一個內含光與影之頻譜的磁棒，或是內含宇宙正面與負面的電磁能量。身體載具是一個複雜的有機體，其中包含的一切較低次元的本質元素：礦物質、植物、動物、以及造物主之光的星塵元素。

我親愛的朋友，你已經學會了你的功課，你所掌握的能力可以決定你的思想，並讓你的情緒保持在平穩狀態。你已經學習到你純淨之愛是來自聖神之心的源泉，在你發送這項祝福給其他人之前，你必須先尊敬和愛你自己。當你允許與周圍的人互動時，你也大步成長變得無分別心。你在微調你的內在意識，讓你快速地在當下的事件中獲取智慧。當你在不同層次的意識與和諧頻率編織時，你會逐漸感受到更高次元的寧靜和神奇。


是的，還有很多課程需要學習，並且一向如此。但是，你現在有敏銳的洞察力可以看到每一天之中你必須經歷到正義與完美之舞和生活的戲碼。摯愛的，你正在準備向內、向外和向前跨一大步。在稱為揚升地球和人類的偉大的事件，你要承擔合適角色的時代已經到來。
你的光商必須照耀出來，才能夠與其他內在覺醒的人連結，這樣才能獲​​得力量和動力。最終它會滲透並注入到地球的水晶以太網絡，讓一切萬有都能受益於造物主轉化之光。


請記住，使用「愛的潛能」是指：要與他人分享你在地上的才能、天賦和財富。愛是創造的催化劑，點燃那已分配給你的光之金剛粒子，然後將你辛苦的結果分享給周圍的人，那麼，神聖的火之光就能源源不斷的透過你而流動。重要的是，除了瞭解精緻的造物主之光的能量和幅度，還要知道如何有效地使用它。金剛粒子比你呼吸的氧氣還要精細，如果處理得當，它可以被稱為「靈魂的呼吸」或「以意念呼吸」，就是你吸進了創造的元素，用愛的意圖注入活力，然後將它們輻射到物質的世界。訊息的最後我們要告訴你：


身為覺醒的自我大師，你所吸引來的神聖白色宇宙之火--金剛粒子--必須不斷地循環，每一個靈魂在他或她內在覺醒的時期，僅能整合特定量的金剛粒子，並儲存的身體載具之內，其餘的必須發送到外在世界的形式當中。

這份禮物，可以協助你整合最大量的造物主之光，我們已請求我們敬愛的信使，分享一項我們開啟她的創造過程。這是一份極大的禮物，但是，即便我們將所有工具交給你，你還是需要去應用，看看它們是否有效。


我很榮幸能協助你在不斷向上提升的道路上穿越這些曲折之路.. 就在你準備回到更高意識領域，取回神聖與生俱來的權利之際，你是否願意和我一起成為地球上表達與學習進階階段的旗手？當你準備返回更高的意識境界，你就可以收回你的神聖與生俱來的權利。摯愛的人，向外延伸，同時也要向內擴展，我們都等待著要將你所能吸收的父神母神一切的愛與禮物灑向你。


我是大天使麥可
謝謝收聽！感恩祝福！

jenny

(大天使麥可)--你們為何來3D的地球 (向光之羽傳訊)
觀看次數：2,226次  2017年1月11日  向光之羽

###兩天前我得到大天使的指引，可把大天使的訊息用讀誦的方式放在youtube上面，讓大家感受到大天使不同的能量與愛，大嬸我搞了兩天，最後還是拜託別人幫我搞定語音檔，不管如何，成果還是出來了，可能有小瑕疵，請見諒，但是真的有大天使的能量流動著喔！－－向光之羽

部落格 :  向光之羽

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我是大天使麥可，你們好！

你們可能會懷疑著你們的靈魂為甚麼會選擇誕生到這個３Ｄ的地球，而不是到其他的地方呢？答案很簡單，因為這裡適合你的靈魂成長．

（向光:呵呵!您有跟沒答好像一樣．）

難道宇宙這麼大，除了地球沒有其他適合你們的地方嗎？當然有的，但是目前這個階段，你的靈魂就是適合地球．

來跟你們談一談為何地球適合你們．其中的一點是蓋亞正在進行很大程度的靈性成長，而你們很多誕生到地球上的靈魂也正在進行靈性提升的大躍進的階段，所以你們來了．

你們很多靈魂或許不只誕生一次在這個星球，可能來了很多次了，你們每次回去的時候，你們都覺得在這裡的收穫實在是很多，不管你的現實人生經歷是多麼的曲折跟苦難，但是當你的靈魂重返神的懷抱時，你們都會讚嘆這趟的旅程真的是太值得了，用你們的話說就是ＣＰ值很高．

地球真的是一所好學校，雖然你的３Ｄ的思維可能看不到這一點，不過你的內在靈魂是知道的．你們的頭腦要應付著日常生活複雜的人際關係，多變的動盪社會，還有你們跟蓋亞互相依存所產生的氣候跟環境的問題．但是你們的靈魂卻知道這是提升的大好時機，非得好好把握住此生的所有學習．

你們現在的提升變快了，但是不見得是每個人都搭得上這班順風車，因為有的靈魂還沒有覺醒到這種程度，也有的靈魂是初初到這裡來學習，還沒來得及意識到這個靈性大躍進的tempo，不過沒有關係的，這其中有著神聖秩序．

你們這些對靈性有著極度好奇的人，你們的內在渴望得到更多的靈性知識，那表示著你正搭上了這班蓋亞大進化的順風車，好好把握這個絕佳的機會．你們該要怎麼做呢？如果每天能夠固定的撥一段時間，讓自己做一些靈性提升的靜心冥想，經典誦讀，或是持咒等等的活動，對於你們能量跟頻率的提升是有幫助的，這是你們提升的基本功夫，這會幫助你們的心寧靜下來，可以跟自己的內我有著較深的連結，你們會更容易接近自己內在的智慧，找到內在的愛與慈悲．

至於你們的靈魂甚麼時候會完全離開這個３Ｄ的地球，怎樣才算是從這裡畢業了呢？當你對於愛跟慈悲有更深一層的體悟，在地球上你們所謂的恩恩怨怨，你們都能明了這不過一切都是你們的心念在運作時，你不再執著這些事情，你可以用更大的觀點看到這些學習過程時，你就有資格＂不要說再見了＂．

但是目前在３Ｄ地球可以真正晉級的靈魂還不到十分之一，所以你們還有很大的進步的空間．但是隨著時間的遞增，數量會增快得很多，因為我說過你們是搭上了蓋亞大躍進的順風車，好好努力的學習吧！很快的，你們就可以＂不要說再見了．＂

我是大天使麥可，我深愛著你們！祝福你們！

傳訊者：向光之羽

與大天使對話：

向光之羽：大天使祢說我們在地球的恩恩怨怨不過是我們的心念在運作，我覺得有問題．我覺得會跟某個人有著恩恩怨怨，根本就是兩個人有著業力的糾纏，怎著說是我們的心念在運作呢？

大天使麥可：這要回到最終究的根本來說，你跟某個人會產生恩怨，在現實的層面上，可能有著彼此傷害的狀況發生，這是你的心念在運作，但是如果你可以超脫這一層，看到更大的角度跟畫面，你看清楚這樣安排的目的是讓你對於愛跟慈悲有著更深層的了解的話，那你就會擺脫了這樣的業力糾纏．所以你要對付的不是讓你受傷的人，而是你讓你自己覺得受傷的那個心念．

這對於很多人是很大的學習，因為你們要從受傷的情緒中去看清這些內涵，有時並不容易，當你一直沉溺在這種負面頻率中，你很難讓愛跟光進入，所以你們就會一直陷入這種重複的學習狀態中，不過現在這種狀態會好得多了，因為更多光的頻率會協助你們做轉換，你們不再會像過去那樣這麼容易走入死胡同，不過你們自我的覺知跟關照也是同等重要的，好好加油吧！

向光：謝謝大天使麥可．

大天使麥可：不客氣，我愛你們！

jenny

情緒要好好療癒
及腸子, 哪條腸對應腦及心臟, 我不知道.

胃腸糾結, 心糾結, 腦用思慮煩躁多, 腦火, 腦無氧氣------腦, 牙齒, 情緒體, 身體..鈣化, 腦容易中風, 及心臟緊縮, 血管收縮, 左臉神經麻痺及左手抖

打嗝, 深呼吸, 心較安靜; 情緒釋放, 情緒會平靜很多
運動及飲食為助緣, 多吃溫和, 不增加食物飲料帶來的緊繃 /恐慌/ 緊張/ 心悸感 / 煩躁
但別身體運動輕盈些,無粗感---恐懼 / 痛苦等等 以為到家了
或情緒釋放較多, 無粗感---恐懼 / 痛苦等等, 感知到通靈而自滿, 以為到家了

情緒釋放較多, 較敏感, 較感知道外在的氣氛,
及提升內在感知的直覺, 好交託什較易明白指引是什, 修思想較易解碼指引訊息正確些

jenny

光之管道：(2) 通過身體來真切的感知答案《約書亞》對你來說重要的是：找到内在的寂靜中心，與直覺建立連接，通過身體深切地感知内在覺知發送給你的訊息
觀看次數：9,670次  2022年5月21日  傳導：Pamela Kribbe。
譯者：光之紫。


在與靈性能量連接的過程中，宇宙和地球實相之間的平衡是至關重要的一點。對你來說重要的是：找到内在的寂靜中心，與直覺建立連接，通過身體深切地感知内在覺知發送給你的訊息。

有時也會發生這樣的事情，你們已經體驗到那一寂靜和放鬆的時刻，幾乎就要感受到内在的智慧，卻还是被大腦思維拉開。它已急着為你提供了一個答案，這一答案將你扯離内在深處的智慧——它居於你的腹部。

當你試着與“內我”或指導靈建立連接時，重要的是，要通過身體來真切地感知答案，這樣才能使答案具體化。與指導靈建立良好溝通的標誌之一是：你的感受明晰真切，而且這一答案是切實可行的。

通常，在你從“內我”或指導靈那裡得到答案之前，你自己已經感覺到：“嗯，這是一個好主意。如果我敢於這樣做的話，會取得很好的效果。”

通常，你需要做的只是一些簡單、明瞭、容易的事情，它們不會顛覆你的生活。真正的靈性能量都已經很好地調諧於地球，它們所需要的，只是在地球上錨定自己，並在找到適合其生长的溫床。

好的靈性訊息都很清晰、明瞭和簡單。它們不會將事情複雜或困難化，也不會以不切實際的方式顛覆你的生活。

現在我想談一談當我以約書亞的身份在地球上生活時是如何做的。我所生活的那個時期充滿了混亂。有一點也同樣適用於我：當我在生活中能夠找到並保持自身之光時，就能夠完成那一超越個人層面的使命。因此，對我來說，重要的是能夠在周圍混亂並强烈的情感影响下找回自己。

我是如何做到這一點的呢？如何與我的内在本質，與我的指導靈——那些保護我的、充滿愛的指導靈和天使——建立連接？

他們就在我的身邊。我也同樣得到靈性世界的幫助和支援，這對我極其重要。我則是那個銜接點，我必須將宇宙能量傳導到地球上。我又如何保持這一連接呢？通過尋找寂靜和孤獨。因着外界的壓力，我時時需要這樣做。

我的人生使命是彰顯基督能量。我是信使。我的人生目標就是走出來，向眾人宣講我的内在知識。正因如此，不斷有各種外在壓力強迫我做各種各樣的事情。此外还有許多情感層面上的要求和期許，我最艱難的任務之一就是：請那些我愛的人——以及那些我希望他們幸福的人——走向内在，並教他們點燃自身的光。

能有一位導師將你攬護在他或她的光中，幫你解答各種問題，這確實很輕鬆。不過這卻不是導師的任務。展示奇跡甚至治癒痼疾也不是一個導師的任務。導師的任務是為你指明你自身的神聖之光，讓你看到内在的神聖之光和那沉睡已久的内在導師。因此，這也是我在地球上的任務。

你能想像我很難將自己偶爾遮罩起來嗎？那些請求我幫助的人，那些感到我的能量對他們有積極影响的人…… 而我則必須經常請他們走向内在，答案就在他們自己心中。

現在我也在做着同樣的事情。而且，我在地球上生活時，我的指導靈也是這樣做的。當我感到猶疑時，會感到自己的能量場有輕度的崩潰，來自周圍的壓力是如此之大。

我的到來喚起了如此强烈的矛盾情感，從深深的崇拜到極度的憎恨。我必須在周圍的各種影响下堅持住自己的信念，有時，這使我感到孤獨。是的，很孤獨。

我覺得自己與眾不同，我與某一强烈的光束——來自彼岸的佑助我的能量——有着連結，因此有時候我感到自己知道某些答案，並希望將這些答案傳播給大眾。然而，我卻必須要保護自己，不斷地回到内在的寂靜中心，並臣服於寂靜。

我堅信有一條指引線——一個目標——貫穿於我所看到的一切混亂之中。堅信我的人生是有意義的，而我需要做的則是遵循内在的聲音，回到内在的寂靜中心。如果我這樣做了，且不再跟從情感和大腦思維的指引，如果我回歸寂靜，對“上方”開放，我就會來到銜接點，並感受到擁繞着我的靈性能量。

這樣的話，我就能夠放下，並以更寬廣的視角看待自身的經歷，也能夠請那些尋求我幫助的人回歸内在，在自身尋找力量和答案。

我對你們講這些是有目的的，因為你們也正在或將要幫助他人。這些幫助甚至不一定是可見的。因着“你所是的你”，你吸引人生中的某些經歷，也會在人生路上遇到一些希望受益於你之能量的人。你們是這一轉變時期的光之工作者。

你們為地球帶來意識上的拓展。僅僅通過身處此地，通過實現自己的個人使命，通過展現自己的天使本質並與他人分享，你就會成為這個物質實相的光之使者，就像2000年前的我一樣。你們與我並没有什么不同，你們正走在與我相同的道路上，我在彼岸——以精神體的形式——陪伴着你們，也因此我比你們更容易看清這一切。

我要告訴你：信任内在之光，它就在那裡，天天如此。不要將它推向邊緣。請信任内在的聲音，通過感受——它使你感到明晰、簡單和輕盈——認出它，並放下其他的一切。

以冷靜的態度觀察你的情感和思維，接受它們的存在，但不要受它們左右。它們並非通往真理之門，卻常常分散你的注意力。內心的聲音是寂靜、安寧和充滿智慧的。如果你能夠感受到這一能量，就說明你做得很好。我常常通過在寂靜中獨處來做到這一點。靜觀身體，真正地沉入身體，將注意力集中在呼吸上，專注腹部，因為腹部及最低的幾個脈輪是内在智慧的居所。

對此我还有一個補充。從你的“高我”或指導靈那裡接收訊息的方式有多種。這可以經由頭腦——通過心電感應——以念頭或詞句的方式进行。因為大腦思維會立刻跳出來對所獲得的答案进行分析，所以這種方式也最容易使人感到困惑。

你也可以經由心——通過感受——來接收訊息，這也是指導靈與你溝通的一種形式。此外，还可以經由腹部接收訊息，腹部正是内在最深知曉的居所。

我的意思是，可能某一知曉突然冒出水面，就在短短的一瞬間，而這確實是真正的覺知，洞察於瞬息之間。可以說，在頭腦和心中存在着思維和情感這一中間環節，它們常常對你的體驗进行歸納和解析。而有時内在知曉則是非常直接的，它在瞬息間向你展示答案，這一答案既可能是微不足道的細節也可能具有深遠的意義。這就是你所尋找的溝通：直接並深刻地——深入到身體層面上——感知：“正是如此，這正是我需要知道的。”

在與指導靈溝通的過程中，所體驗到的基本感受是最重要的。與指導靈溝通時不要执著於畫面、詞句或你想看到的某些具體東西，例如對你講話的某一能量體或者寫在紙上的一句話等。放下這一切。重要是瞬間的基本感受，那靈光一現的感受，或是恍然大悟的感受。通常，指導靈給你的答案是你早已知道的，也因此你可能會懷疑：“這一定是我自己想出來的。”

這不是你“想”出來的。如果這只是你自己思考的結果，你常常會感到不安和懷疑。而如果它來自於你的内在知曉，你會很肯定：“我就是知道，毋庸置疑。” 你的各種感受和想法使你變得不安，因此你在生活中渴求的正是這種明晰的肯定。我這裡所說的感受，指的是不安的情緒。因此可以說，寂靜是你與自己、與指導靈建立連接的重要門戶。

寂靜總會使你回歸中心，你無需控制或壓抑自身的情感和想法，接受它們的存在即可。然而，通過在寂靜中觀察它們，你可以確保自己不與它們融合在一起。

現在請隨我做一個冥想練習。

先將注意力集中在腹部，进行腹式呼吸，感受那裡是否有某些緊張感希望獲得緩解。你感到腹部有一個開口，開口下面是一個穴狀空間，想像一個錨或尾狀物經由開口伸出體外，伸向大地。你的意識就居於這個空間，腹部的穴狀空間中。你的意識只是單純地存在着，它無求也無為，只是存在。它流經你的尾椎、雙腿、膝蓋和腳踝，進入大地。

你就是它。你感到很安寧，你無需做任何事。現在的你就很好，純潔且充滿力量。

你再次憶起了自己的偉大、單純和完整。現在讓經由雙腳進入大地的意識之流環繞你，形成一個圓。讓大地的能量升起，想像它環繞着你緩緩上升，並在你的頭部上方閉合成球形。

你感到自己在這一球形意識場——你的球形能量場——中是完整和圓滿的。你靜靜地看着這一球形能量場，或許你會看到一些黑斑，這是还没有完全變得明凈的能量，例如某些情感或想法。

你看着這些黑斑，卻不做任何事，只是靜觀。

這樣就很好。

再次關注你的腹部，你感受到意識的力量。你感到這一意識遠强於恐懼，遠强於你的不安全感，因為它無需抗爭，無需自衛。

它無為，也無求，它只是存在。

它是堅不可摧的。

你是堅不可摧的，你一直向前。

你無需依賴你的身體，無需依賴那些日日纏繞你的想法和情緒。

你是管道，光和愛的能量從中流過。

你越認同這一安靜無求的覺知，就越能覺察和了悟你在生活中所經歷的一切。

深度的安全感以及對生命之本然的堅信，這就是那個寂靜中心，經由此處，你能夠感受到與彼岸能量的連結。然而，你卻不必刻意地這樣做，任其自行出現也很好。

你可以先試着在日常生活中經常地感受這一寂靜中心。

當你身處寂靜中心時，你已將順序顛倒過來：直覺在中心，情感和思維在其周圍。如此這般，你自然會找到適合你的方式和方法，與彼岸那些希望幫助你的能量體相遇。這可以很簡單地通過感受和直覺來實現，無需任何神奇之舉，只需簡單地保持安寧、回歸寂靜和充滿信任即可。

你們是我深愛的人。我敬仰你們的勇氣和堅韌。

你們是堅不可摧的。

jenny

(大天使麥可)--靜心冥想的方式,坐或臥? (向光之羽傳訊)
觀看次數：2,372次  2017年1月13日  向光之羽部落格:

向光之羽:請問大天使麥可，在做靜心冥想時，是否用直立式的打坐的方式會比較好？躺著的效果是否比較差呢？

大天使麥可：應該說各有好處．

直立式的打坐，尤其是傳統的盤腿坐的時候，你身體呈現金字塔狀，這樣你在靜心冥想時，頭部的頂輪跟眉心輪會開始集中振作，將較高的頻率開始對身體其他的部位運送，這是一種較快讓身體的頻率提升的靜心方式，而你用這種坐姿可以進入很深度的靜心．

不過這種靜心方式要做得好，又要做得持久是需要練習的．因為這樣的坐姿很容易讓下半身的血液不流通，下半身會有麻痺的感覺，當你有著這樣的感覺時，這會困擾到你的靜心，讓你無法在靜坐下去．除非你已經練習盤腿靜坐有很長的時日，你才能克服這種困擾．

而你們現在很多人平常工作忙碌，或者日常生活的雜事還有雜訊很多，你們用盤坐的方式靜心，需要花點時間進入放鬆進入寧靜的狀態，不見得你們每次用盤坐的方式都可以進入那種狀態，畢竟你還要花精力讓自己的身體打直，讓自己的坐姿勢舒適的，你的內在才能進入下一步的靜心冥想．很多人可能會礙於身體姿勢的不舒服，還沒進入靜心，就提早打烊了，不繼續下去．所以很多人沒有辦法將這種冥想方式運用得很好．

躺著做靜心冥想是給你們的另外一種變通的方式，因為身體的阻力小了，你們很容易達到放鬆的狀態，進入內在的靜心．不過缺點是因為身體很容易全然的放鬆，你們會睡著．當你們睡著時，如果你是有聽其他外在的靜心冥想的引導的話，就像你提供的靜心冥想引導，這些靜心的作用會到你們的潛意識去進行，當你醒來時，你去照鏡子，你會發現你容光煥發．這是在你睡著時，你的能量做了轉換．

當你睡著時，你的意識退位了，這是另外一種缺點，因為你的意識就無法接收到你在靜坐時，來自直覺給你的指引，還有無法體驗你在靜心時身體跟意識的能量在進行的微妙轉換．

向光：不管是古代或是現在的修行者，我看都是用盤腿打坐作為修行的方法，是否盤腿靜坐才是比較好的靜心冥想方式呢？因為每個冥想團體都是盤腿在進行靜心冥想的．

大天使：當然這是最佳的靜心冥想方式，因為你的意識會參與整個過程，除非你到入定的狀態，你的意識才會退出．而你的意識可以在這種靜心方式中得到很好的靈性指引，這對靈性提升是很有助益的．

不過這種方式需要花比較多的功夫，而你們很多人可能日常時間忙碌，可能會沒時間這樣正經八百的這樣做，或者是家裡的環境不允許，有或者很多人根本連做五分鐘都坐不住，等等的原因，讓很多人無法養成盤坐的靜心冥想習慣．

所以說躺著做靜心冥想是另外一種選項，雖然你們可能會睡著，錯過了清楚意識體驗的那個部分，但是這畢竟對很多人是比較方便，能夠執行的方法，而且也是能幫助你達到能量轉換跟提升的效果，而且如果你躺著沒有睡著，你們的意識還是可以接收到靈性的指引，也是能夠感受到身體的能量轉換的．

你們可以依照自己的身體狀態跟自我的意願還有環境去交替運用這兩種靜心冥想，重要的是你們的執行，而不是拘泥在哪一種形式，因為靈性提升是點滴的功夫，甚麼都不做是不會進步的．加油！

向光：謝謝大天使的教導．

大天使麥可：不客氣，我深深的祝福你們！

傳訊者：向光之羽

jenny

在臭水溝, 氣味沖天, 什髒的蟲都來, 如果氣味好, 蝴蝶都來了.
這同樣在人身上的憤怒氣 / 怨恨氣 / 恐懼 / 消極...等等一樣的道理. 會吸引世間世人, 及無形的---死亡的或無形負面體-----吸那種負面氣為生,
或吸引他們來附著身上

還有心輪像電風扇, 卡一堆灰塵後, 結粒成氣結塊腫瘤===良性惡性, 鈣化, 但風扇照樣轉動, 只是轉動很慢, 丟什進來都一網打盡, 但經過清理後轉動快, 外面丟什進來都會噴出不進來

雖還有殘留, 還要再淨化, 後還有痕跡. 但較不影響了
像越精密的越敏感, 一點灰塵都不行, 身體這種粗艁的像電風扇一樣.

[ 思想不可能變血肉之驅, 心靈不在身內運作, 心靈是徹底抽象的.

心靈本要建立秩序, 但變成也把自己限制起來了, 主體也變成認知體,一旦封閉, 不向外推恩, 便生病了.
(jenny 如: 佛法說的, 病不是四大引起的,但又不離四大 )

所以, 要在身體內, 重見心靈的力量.
(jenny : 經淨化過去, 再正常運作回來身體.頭腦的功能---推理/ 邏輯功能沒問題, 而是作業系統---思想, 所以要改變作業系統 )

推恩是心靈的天賦使命, 它需向外推恩, 才能找到自己, 它是來找自己是誰的;]….. 奇蹟課程

而人認為 [身體是我] 是封閉保護圍堵的, 不斷從外奪取回來, 定義/ 找自己是誰, 是什價值, 是什意義

它是愛,它要向外推恩愛, 才知道它是愛, 不是利用某人建立不神聖關係, 綁住,來給自己--愛 / 財/ 保障, 會建立惡業---怨恨 / 犧牲/ 受害等關係的業力糾纏及業力償還的惡循環