本帖最后由 jenny 于 2019-10-13 13:41 编辑
物理作用－免費的阿彌陀佛、咒語、禱告－下壓上吸，下壓彈跳的聲波、共震原理，通腸子，放屁，通泥土人的全身經絡
幾分、一小時、幾小時的阿彌陀佛、咒語、禱告，下壓上吸下壓彈跳的聲波震動、共震、餘震的效果不同。氣球在不斷的擠壓，彈跳更遠；氣壓在不斷的擠壓，爆發更大更遠，一氣沖天。
化學作用－食物治癒。改善泥土人的土質。
喝生水（硬水，陰水），身寒；生水，石灰質無法代謝掉
山泉水也是要趕快喝掉，不然有細菌，何況是生水（硬水，陰水）。
斷食（休耕原理），恢復泥土人的元氣
本帖最后由 jenny 于 2019-5-9 19:36 编辑
條條大路通羅馬
別人的經驗是別人的，不代表是唯一的真理。
我們都想做別人。
修行路上也是，總是喜歡以別人的經驗，為依靠的唯一真理為準則標準，定見主見已深：不可以不一樣，不一樣就是假的，就是不正確的，障礙／限制／綁住自己的智慧，複製別人的經驗為統一制式化的標準（就跟世間上學一樣，以為這樣念完就畢業了），階梯式的多少年就開悟了（又不是上理論課，背熟裝進腦子裏，考試題寫得出來就畢業了），不是，不是這樣，那佛祖及靈訊幹嘛勞師動眾來說法，讓你自己心不執著後，心安靜，然後腦子激盪讓自己開智慧？
幻化的７０億人，就有７０億不同的經驗，不會完全一樣。每人的開悟方法，對其他人無效了。
路上風景本來就不一樣，因為出發路線、交通工具不一樣（宗教、教派、修行法門、後天（學校學習、課外興趣學習、世間學校學習、心性／思維結構障礙程度、靈命程度不同等等。有的年資很淺，但其實靈命程度很高，他前世修到某程度了。），只有終點站的風景絕對會一樣。
本帖最后由 jenny 于 2017-10-22 09:32 编辑
夢的本質－虛無－３－心受到壓抑，做夢釋放壓抑
夢中角色
心病
夢中角色醒→心病治癒好，靜→心王醒→心病治癒好，靜→自性醒
靈視功能天眼慧眼
水中月 土淨與靜，水淨與靜→水中月現出→沒有月亮
幻身心（土淨與靜，水淨與靜→水中月現出→沒有月亮）
未完成內容
本帖最后由 jenny 于 2019-5-11 07:34 编辑
夢的本質－虛無－４－停留的記憶、過往的記憶 ( 延續 [過去 ] 的心裡時間 , 心裡作用 , 心裡現像 )
人死了，他不知道，他停留在［死前］的記憶，辦喪事告知他/她死了，陰陽兩隔 , 不要再流連陽間了.
但如果他的意願、意志不願意，誰也沒辦法。意志、意願是生命力 , 跟知見無關。
我們也是，我們停留在［假設假如離開了家］的假設題，而幻像出來，信以為真離開了家］的記憶裏，
事後，上帝回覆：［假設不成立，你與俺（學一下大陸人說俺）無所不在，且一體你儂我儂的，你還能離開俺去哪裡？你還能離開［無所不在］去哪裡？哪有［無所不在］之外的地方？［無所不在］之外的地方叫［虛無］（所以那夢是［虛無］［妄想］［妄夢］［癡夢］［春夢］之夢）。且罪疚不成立，當場無罪釋放。（退庭！威～武！！）］。世界依舊是上帝創造的本來的模樣。。
既然假設不成立，所以也無帶來任何遺害的後果結果的［存在之［果］］, 亦無［ 存在之［因] ] 。無［果］亦無［因］。（奇蹟課程－日後補上出處頁數）。因為沒有［無所不在］之外的地方。
但我們不知道［上帝已回覆：［假設不成立］］。而且，在死亡同時也早已重生了。［假設］的［所有後面］的［假設結果／論斷錯誤］，已被全部連帶修正化解了，世界早已不復存在了］之事，因為我們停留在［之前］的記憶，必須有人告知。（奇蹟課程－日後補上出處頁數）。
但眼前的一切是如此真實，歷歷在目眼見為憑，及念頭的雙管齊下，世界之神／恐懼之神／死亡之神／詛咒之神（你沒用，最好趕快去死）／生存匱乏之神／身體之神／我之神／競爭之神。。。等等之神，已牢牢占上風，不敢違背那個信念的念頭（聲音），心甘情願做他們的階下囚，因為包著美麗糖衣的毒藥---[ 我 ] 、[我的]、[世間] , 已經讓我們心不由己，已無法相信那個真理了。
一直用神性，使心靈（八識心王）的信念記憶，顯化為所信之物（信即所見 , 見即所信），就一直無法看到上帝創造的本來的模樣。
我們又跟八識心王－大我－［我］，斷了連繫，因為我們自行發展，另演出［執著［有你、我、他］］的小我－［個體的我］的戲外戲，夢中夢 .
但其實所見的已是象徵物的象徵物了（水中月的水中月），分裂更厲害，顯化為所信之物（信即所見 , 見即所信），眼看的是四分五裂，而不是假的一體。
構成這世界的念頭，雖一度被心靈想過，也珍惜過，如今已不復存於心中。（奇蹟課程－第二十八章－化解恐懼，一、當下的記憶－６０３頁－１－７）
（奇蹟課程，出處頁數日後補上，ｊｅｎｎｙ自編主題、故事情節）
本帖最后由 jenny 于 2019-5-11 07:35 编辑
有些很早就接觸［修行］的人，不是堆積一堆知識名詞，不然就是一堆神祕意識之光的經驗，看似早上路，其實在原地，主見定見已深了，有時很難去毒歸零。
但世間人總喜歡以年資看表面，告別裟婆的白莎說得對，只有聖靈知道你的內在情形及一切。
像葛瑞，時間到時，出現阿頓與白莎在他面前，在之前，他並沒有修行，或練到三脈七輪通了才看見。
像喬治慕勒，是禱告高手，全然信心，有求必應，特別寫兩本筆記，記載幾十年何時向神乞求什麼、何時神應允，及未應允（他離世前也應允了）的筆記本，可還沒看到他說到與聖靈溝通之事 , 反而宋尚節有，對神有信心 , 但他對有求必應沒有信心，也許他自己也不敢向神妄求什麼，對不穩定的收入完全取之於不定時的傳道沒有信心。還有慕安德烈、慕迪、倪托聲，都是不同情形。
本帖最后由 jenny 于 2017-10-25 07:32 编辑
相對、對立、判斷、判別、分別心。
相對（對立）觀念，不是只指極端的兩端－高與低、男與女、生與死。
以一個［已了解的概念］為參考點，去［理解］［另一個概念］，也可叫相對、對立、判斷、判別、分別心。
本帖最后由 jenny 于 2019-5-9 19:40 编辑
我們一直在用［過去的東西］，拿來斷定（信念、相信）他現在一定還是這樣。一再使用神性，透過八識心王，用［在、一定是］的信念，顯現出記憶的樣子的顯化物。顯化物是神性的象徵物的象徵物了。
例如：
我們看到的是八分鐘前的太陽，不是當下現在的，現在長怎樣、或在不在，我們無從得知，但我們一再使用神性，透過八識心王，用［在、一定是在、一定是］的信念，顯現出記憶的樣子的顯化物。你家的廁所位置、任何事、萬物、世間、對某人的好或壞印象皆同。用［在、一定是在、一定是］的信念，進行各種分別、判斷、推理、論斷其他事。
又如：
世間，在不在、、一定是在？它會不會是過去式了？透過看世間，看到世間建築者的［過去的想法］，所以，世間與世間建築者的想法，已是過去式了。
Ｇｏｄ ｉｓ：［只要［信］是得著，不論乞求什麼，一點也不懷疑，就必得著］。（神與性同在，就像電與性、電與燈。顯化物是神性的象徵物的象徵物了。）
你一定是信：放木材，火就會旺，於是放了木材。但我們都忘了，也習慣［眼見為憑］的信念，但實際是 [信 ] (無形) 為優先。無形轉為有形能量→具體有形物質
本帖最后由 jenny 于 2019-10-13 13:43 编辑
我們如此的悍衛幻相（幻象），抗拒真相，是因為：我們害怕神的愛。
會被上帝吞沒, 輾為虛無，會無我 , 不能當家作主、無自由 。
因為我們的信念、理解、概念是：［愛］是，被剝削、被占有、被攜牲、被奴役、被否定、被吞沒，會無我、無自由。
（ｊｅｎｎｙ：因為世間的愛是有條件的、有相對的、有期待的愛。舉凡親情之愛也是。
給對方負擔，無法喘息，以至於窒息，以至於受不了時，自殺或殺人或玉石俱焚。
把想要的期待，建立在別人的痛苦、負擔上。
無條件的愛，對頭腦來說：無法理解、無法想像、沒道理、毫無理由、莫名其妙，會吃虧，是傻子。）。
在世間如果有人對我們好，會受寵若驚，想：［對方懷什麼好意？，還是保持距離，以策安全，免得日後受傷，被倒咬一口］。
我們已經分不清楚痛苦與快樂和自由。
（奇蹟課程，出處頁數日後補上）
本帖最后由 jenny 于 2019-10-13 13:44 编辑
［我］的孽種～春風吹又生
病源－大我，未斷根，未死盡，都不是真的的定力定心定性，還是低調點，免得飽暖思淫，［我］伺機竄起，［我］故態復萌，［我］的孽種～春風吹又生，偷神的榮耀，造個人神－［我］神。［我］飽暖～障道。樹幹（大我）又汙染到樹枝樹葉（小我），樹枝樹葉白修剪了，然後又自責老毛病又犯，罪惡感，然後又障道；或是，［我］的氣球吹很大，一戳，破了，裏面是虛的。
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［我］的孽種～春風吹又生
泥土人靠食物而活，心靈靠上帝的話語（真理）而活
每天把真哩，吃進去肉裏、骨裏、骨髓裏、血液裏，因為這都有神經，有［我］的影子在，免得［我］的影子的［孽種］又茲生～春風吹又生，生起［我］的影子子孫，生起來發神經，霸占位子，直到［我］死盡。
（一般修技術的修行人也在修［淨化肉、骨、骨髓、血液］，差不多九年的時間。）
日後補上日後補上