本帖最后由 jenny 于 2019-5-4 12:25 编辑
忙的很用功很充實 , 但…….都在瞎忙 !
早上
敲木魚 頌經 , 迴向給衆生…….功德
纖悔拜纖…….功德
念阿彌陀佛經及念阿彌陀佛 , 望他以後來接我
朝向哪個方向打坐
幫往生者助念…….功德
中午及下午
拜大勢至菩薩……求智慧
拜觀世音……………求救苦救難
念阿彌陀佛 , 望他以後來接我
放生…….功德
晚上
度亡魂…….功德
念地藏經拜地藏王……………..以免以後下地獄
念阿彌陀佛經及念阿彌陀佛 , 望他以後來接我
來個一網打盡 , 心都亂&忙
沒有誰會保佑, 因為你對誰都沒專一忠誠
本帖最后由 jenny 于 2019-5-15 06:30 编辑
我們必須對自己誠實….. 我們想求什麼 ?
如果我們想求真理求解脫
那行行都有行家, 都有正確的老師 ,都在教同一個真理 , 表達方式形式名稱雖不同 ,但內涵 (本質) 是一樣的
佛經聖經不是古書古人太土 , 不是現代的所謂的靈性人/書/機構才能帶我們上路 , 那古人….都不用混了…..不用解脫?
外面的平凡某人也不是太土 , 也不是平凡人 ,是平凡中的不平凡人 , 但舉手頭足都是平凡的 [道] .
他/她也許不是所謂的修行人 , 沒參加過宗教 , 沒念過書 , 但比修行人還修行人 , 等待我們心裏的慧眼識英雄 .
一直在書堆裏埋著 , 實際那一盤菜還是還沒煮出來 ,但就是一直堅持己見 ; 或迷神通 , 是很危險 , 心靈中了邪見邪念成邪靈了 .
佛法與生活是合一 , 是一不是不相干 , 否則會覺得不受用 .
每人都想做老王 (群羊 (複製) 效應 )
世事 , 每人都想做老王
為何每人都想做老王 ?
台灣有首兒歌 , 叫 [ 王老先生有塊地 ] , 歌詞是 : [ 王老先生有塊地依呀依呀喲喲
他在田邊養小雞兒 依呀依呀喲喲 ….]
有塊地真好 ,有錢 ,
希望自己也能有N個銀子 X個房子 Y個車子 Z個妻子
修行上….., 還是想做老王
忘了 因材施教 法無定法 人人狀況不同 老王只有一個 其他的是老張老五複製老王的 (經驗或體會或意思 ,不是自己的 )
冶標方法也許不同 ,但冶本的目地地是一様的
我們忙了老半天 ,煩腦擔心一輩子沒吃喝什麼的 , 就是怕死 , 那是底線 , 除非生不如死 , 所以我們要超越死亡. 怕死=怕神 .
本帖最后由 jenny 于 2019-5-7 19:30 编辑
就只是提醒提高心裏的聲音、念頭 ,直到心裏完全記得你是靈性
後 , 把 [我是靈性 ]這一念放掉 , 因為心神領會 [我 [是] ]. (這裏指本我 )
[ 我 ] , 只是你對 [ 你是什麼] 的一個觀念一個名詞一個想法而已.又延伸出 [個體我] 的一個觀念一個名詞一個想法.
如果在 [我 ]裏修, 删減什麽或增加什麽 , 本質不都還是在 [ [我] 的框框 ] , [ [我] 的思維 ] 的監獄裏?
而 [我 ]會延伸出 [ [我] 的] ( 或[我] 所) : 我所見、我所感、我所思、我所能、我所知、我所有、等 , 就會跟jenny做比較 , 比較後會延伸出的眼光與心態 , 比較後會延伸出的情緒& 反應 ,
這樣 , 何時 [能]、 [所 ] 雙亡 ? [能] : (我) 能 : 所 : (我) 所 ( [我] 的 ) .
這樣何時放掉 [ 我 ] ? 忘了 [ 我 ] ?反而一直是在增加 [記得 [我 ] ].
[我] 無罪、不垢不淨、不增不減、等等等 , 那些 (無罪、不垢不淨、不增不減、等等等) 只是個觀念只是名詞 , 但[我]永遠無法修成靈性 ;
靈性不用修 , 它永遠完美 .
本帖最后由 jenny 于 2019-5-9 19:56 编辑
話要聽清楚 , 話要說清楚
話要聽清楚
話要聽清楚 , 免得以為這裏說這樣 , 那裏說那樣 , 得前後文 (/話) 看清楚聽清楚
話要說清楚
話要說清楚 , 人人全懂; 話要說白話 , 人人易懂 全懂 & 受用與合一於日當生活運用及去悟道理
說的 [是道話] , 走路 [有道風] , 沒人聽懂 ,不如不說 , 你還以為他/ 她 [很有道] , 自覺惭愧自己 [很不上道]
因每人程度不同
我之前說連水果皮、菜皮、籽 也吃 , 但你燉完湯或搾了汁 , 當然就是….不吃!免得肚子攪痛 .
有個笑話是這樣…
以前的人對男女間的性話題避而不談
洞房前 ,
小明老爸對小明說 : [ 小明 , 今晚你就用頭撞你老婆 ! ]
隔天小明老爸問小明 :[ 你怎麼鼻青臉腫 ? ]
小明 :[ 昨天你叫我用頭撞我老婆 , 就被她打成這樣 ! ]
小明老爸 :[ 唉呀 , 我是叫你用你的小頭撞她的小頭 , 不是大頭 !]
小明 :[ 小頭是哪裏 ? ]
小明老爸 :[ 尿尿的地方 ]
本帖最后由 jenny 于 2019-6-5 19:17 编辑
你隨時可以醒來, 怎麼醒不重要 , 重要的是 : 你醒來了 !
我們在睡覺作的夢 , 不管是好夢惡夢 , 突然 , 你尿急 ; 或肚子痛 ; 或自然醒來 ; 或被嚇醒 ; 或被樂醒 ; 或被哭聲叫醒 ; 或被聲音吵醒 ; 或被叫醒 ; 或被蚊子蛟醒 ; 或作春夢被老媽打醒……等等 , 重要的是 : 你醒來了 !
你不需等戲播完才能起床尿尿 , 你尿急而醒來 , 不行嗎 !??
誰規定你要把戲看完 , 該見的人見完 , 該消的業障消完 , 該註定的幾世幾百世走完 , 才能起床尿尿 , 你尿急而醒來 , 不行嗎 !??
你隨時可以醒來, 怎麼醒不重要 , 重要的是 : 你醒來了 !
那些夢中事依稀記得 ,但你不會在意 , 因那只是夢 , 夢中人物也不見了 .
除非有時我們意猶未盡 , 趁還有睡意時 , 再去睡看看, 找尋剛才的夢 , 想繼續看劇情發展 , 就另當別論 .
醒來 ,只是夢中夢結束而已 , 心裏壓抑的根源病源心結 (陰影 , 大夢 )未化解 .
陰影 與萬物萬人互動 , 又產生影子孫、子子孫 , 形成夢中夢 .
細菌最喜歡在陰暗潮濕沒有陽光的地方 , 未就地化解修正 , 過夜 , 就滋生出子孫子子孫..
那個陰影只是頑強不固堅持己見的信念 (想法) 而己 , 是不實際存在 , 在那個陰影未就地化解修正 , 過夜 , 就生出子孫子子孫 .
陰影化解修正了 , 心靈就健康了.
八識心王醒來了 , Jenny、外滙堂站長 hiro 、隔壁王八蛋老王、隔壁的陳美女都不見了 , 夢中夢結束.
但八識心王的根源病源心結 (陰影 , 大夢 )未化解 , 心識依然是 [分裂] [現象] , [表相 ] 上它依然可以再夢出夢中人物 ,夢中人物再夢出夢中夢.
[聖經 ]「天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」耶和華 神對女人說：「你做的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」」創3:8-13
[聖經 ] 亞當吃了禁果後，眼睛明亮，看見自己是赤身露體的,有了羞恥感 .
( jenny : 罪惡感產生. 相信從整體分裂出來, 不再完美了 )
亞當見到身體 , 於昰有了羞恥＂觀念＂ .
( jenny :外面的纖悔 &贖罪 , 只會把罪惡感弄假成真 , 更是雪上加霜的信念陰影 , 無疑是讓病人帶上手銬&腳鏈 , 加重罪名 &病情 ).
推卸責任的開始…..亞當推說是夏娃讓他吃了禁果的.
＂罪惡感＂＆＂觀念＂愈來愈墮落…
[聖經 ] 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。 」( jenny :神是忌惡忌罪忌污穢 , 無法待在聖殿 . 正神被玲瑯滿目的偶像 (種種神明、願望、自己與別人種種的罪狀 (罪、咎、恨...等等 ) ), 心祭壇神壇不潔淨 , 心神不寧 / 不靈 , 神壇被擋住遮住污穢住了, 光明現不出來.
心靈本來是活在本來如此狀態 , 無念 ( 無形無相 ) 存在狀態 , 沒有任何一念(或偶像)綑绑 , 也不需任何一念 , 連正念也沒 ,如此心靈才能無念而無所不在的自由 ; 也不需任何一念 , 因為它如此肯定不疑它 [是] 什麼 .
沒有任何的信念 (教條、規則、限制、主見、定見、成見) 佐證 &提醒 & 綑綁心靈 ;不需任何信念來佐證 ,它是 [是] . 就像 [ 我 [是]],肯定不疑 ,但無法證明 ,也不需任何相對一物來證明 , 而且是無法稱斤稱兩 &佐證 &相對 .
但一個聲音念頭進入 ,有了二個相對念頭 ( 正、妄二念)進入 , 必須用 [信念] 作選擇 [相信你究竟是什麼 ]
心靈本來是活在本來如此狀態 , [信念] 就像是綱頁瀏覽安全設定 , 經你設定後 , 所以你看到的就是你所設定的面貌 ,但不代表是原貌全貌 , 但你依所看到的 , 回來加强 [眼見為憑 , 事實是這樣 , 自己是對的] 的信念 ,但那是你一廂情願的詮釋 ,不代表是事實.
就像水果 , 經 [過濾網 ] 成果汁
[過濾網] 就像你的信念 (教條、規則、限制、主見、定見、成見) , 經過濾網成果汁, 再依所看到的, 回來加强 [眼見為憑 , 事實是這樣 , 自己是對的 ]的信念
心靈與靈性始終在一起 ,就像電與燈泡必須同在 , 燈泡必須借由電發亮一樣.
心靈必須借靈性的能力,不管是創造或妄造.
本帖最后由 jenny 于 2019-6-26 23:08 编辑
送君千里，終須一別_刪除些文章&停止分享_終有曲終人散 , 望天家相遇
[送君千里，終須一別 ] ,猜一一個地方 ?厠所 !! (衛生間 )
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打完了一堆與以下相關話題 , 但都不見了 , 以後再補 ,沒補就算了…
今年三月初 , hiro又把登入多了個驗證碼 , 更複雜了 , 雖沒見人來砲轟網站 ….
以前外滙堂是 , 123 就登入進來了 , 後來2012 ?2013?年改版 (跟 jenny 無關 ) , 多了個驗證碼才登入進來 .
後來2017-10月底至11月初, 大批人砲轟網站 , 網站改系統 , 多了幾個驗證碼才登入進來 ; 今年三月初 發現 , 多了個驗證碼 , 更複雜了 .
雖靈訊&各種話題 , 間接曝光網站 , 但幣多於益 , 影響外滙網站人氣 & 營運 , 所以 , 不想造成 hiro的困擾 , 所以 , 讓客倌去放牛吃草 ( [ 自生自滅 ] 之意之玩笑話 ) , 不再分享文章了.
+ 個人完全離開家人三年
+ 生理心理痛苦 ,2016 年-5 至今 2019-5 ~三年 生理苦, 每天這様~痛苦不堪
今年二月初時 , 又開始拉動得很明顯 , 頭腦至耳朵、牙齒、臉脥、下巴、脖子、胸 的拉 .
外 : 橫拉直拉交叉拉 ; 內 : 橫拉直拉交叉拉吊拉 , 像刺肉刺骨割肉割骨 , 因為不通 , 所以 , 橫的直的的黏拉住、框住、卡住、插住、吊拉住的拉 ; 揑拉夾拉刺痛 ; 胸、脖子、後背等的某部位刺痛 , 整天這樣.
胸, 拉上撕拉刺痛 ; 右胸、後脖 &背 往上撕拉刺痛; 脚底、腿踝內側內網鬆開, 小腿內側內網鬆開等等.
脖子喉嚨 , 在2016 年-5 月後 , 開始小管大管在喉嚨内中間往上拉扯 , 毎天 .至2016-12月 , 有感覺 , 喉嚨到頭頂拉感, 頭頂又有圓形管框到脖子 & 坐時 , 身體有搖晃感、眼晴前?內?有雲霧網 .
以前，未知生命真相前（２０１３－４ 月 ），坐時有東西在我的屁股搖晃感及往前推 （記得是長達２～３個月？），使我像是要與椅子分離 ＆ 坐不住 ，坐得很彆扭 ．
201８-５月 至今 201９-５月 ，脖子喉嚨像是有螺旋狀 （？）＆带有齒輪 （？），在中間 ，往上經牙齒至頭頂 ；往下 ，經胸口往上撕拉 ；往旁，經下巴兩旁 ．同時會聚集經過在喉嚨下凹洞處（吞口水處），但因這些都不通 包括頭腦至耳朵、牙齒、臉脥、下巴、脖子、胸，所以每個部位都上下左右互相黏拉扯各部位，很難心裏說話 ＆進食 ＆ 流口水 ．
頭殻裏 與右脖側邊 , 有個一片直的東西 , 因不通 & 四面八方管線 ,形成黏拉扯 , 形成橫的一條條溝 ; 及因不通 , 那直片而翻轉不停翻轉不過去 & 翻轉時 ,有刺痛感 , 形成緊繃、掐住感 , 相當不舒服.
頭殻裏中間剖開, 像齒輪 , 刺痛感 , 往上推上去
脖子內 , 直、横、中、左、右、四面八方 , 與頭腦至耳朵、牙齒、臉脥、下巴、脖子、胸 , 形成緊繃、掐住感 , 尤其是脖子相當不舒服. 至今2019年還在繼續 .我們各種情緒 , 形成耳朵、牙齒(恨: 咬牙切齒.隱忍 )、臉脥、下巴、脖子 (苦水、隱忍、怨氣)、胸 阻塞 .
胸、背 , 刺痛 &往上撕拉 .
牙齒亦也是上下左右黏拉扯 ；嘴巴裏有白粗管（２０１７－９（？）），環繞著整個嘴巴裏 ；下排牙齒内凹程度不一，尤其是左右兩排 ，又因與上排牙齒無法密合，無法張嘴 （２０１９－２～５月可稍張嘴些 ），難說話，難進食，流口水，像是吸血鬼，某些牙齒特別凸出及尖銳感刺感．突有鋼釘似的，插下右下排最後一顆牙齒．
頭時，有鋼釘似的，插下右下排最後一顆牙齒 ，或插出右耳洞，及拉扯臉脥骨 ＆ 交叉拉扯著 至 頭、牙齒、耳朵、下巴、喉嚨．
各部位 , 往下往上往中往左往右拉扯, 而且是一起來 , 因為就那相同的管路 (穴道、脈、經、絡、腺體、網絡)
喉嚨中間 有一層層鋼針相連似的 , 及, 有管線, 在喉內的中間 , 往上、往下、往横、四面八方拉, 拉至頭 , 很痛苦
拉扯著, 推時, 管線條有整排針, 脫落在腦內、喉嚨內側邊、耳骨、鋼釘針插出耳口外插下右下最後一顆牙齒
我已儘量描述清楚些．．．．
2018年5月的頭是 :
頭後兩排往上往下像齒輪推的推刺感、頭頂皮有東西向左向右來回掃描似的 , 頭裏也是 .
脖子外側兩邉往上 & 往下(?) 的推刺感 , 以致於右耳朵外側的往上拉的劇烈骨痛
頭頂往左往右像齒輪推的推刺感 , 一個多月後 , 頭裏面的硬殼一層層的剝推開的推刺感 , 還有複複雜雜的 , 不會形容
頭、脖子(外內) 、牙齒、臉脥、下巴 , 筆墨難以形容 , 不是只有頭的痛苦 , 這些全扯在一起 痛苦
後 , 有個蛇似的鬆而穿梭右胸外側, 右胸外側刺痛 , 右胸鎖骨有蠅子鬆開
脖子內苦水倒流向上吐開...等等.
頭腦至耳朵、牙齒、臉脥、下巴、脖子、胸 的拉 .外 : 橫拉直拉交叉拉 ; 內 : 橫拉直拉交叉拉吊拉 , 像刺肉刺骨割肉割骨 , 因為不通 , 所以 , 橫的直的的黏拉住、框住、卡住、吊拉住的拉 ; 揑拉夾拉刺痛 ; 胸、脖子、後背等的某部位刺痛 , 整天這樣.
胸, 拉上撕拉刺痛 ; 右胸、後脖 &背 往上撕拉刺痛 等等 .
喉嚨中間 有一層層鋼針相連似的 , 及, 有管線, 在喉內的中間 , 往上、往下、往横、四面八方拉, 拉至頭 , 很痛苦
2016年的那一條蛇似的穿梭往上爬後 , 2018年5月再度穿梭右胸側邊及腦裏.
2019年-5月 , 因還在拉址 , 更加特別的累 , 比其他部位特別的累 , 不到二小時就又想睡 , 特別昏沈 ,也毎毎作夢 .
每年5月前, 要轉換下個階段明顯部位前, 二月三月~特別的~心裏說不出的苦~很苦 , 內心劇烈衝突 , 想一刀刺死求痛快 :
但又不甘願死 , 在夢中一直 " 時間到就自殺" , 或 , 來世間夢 再作牛作馬吃喝拉屎生活受苦 ;
也 很 恨 神 & 這夢 & 假生命 & 被心王玩弄 & 真生命 , 尤其是白癡的聖子, 如果不作這一場夢 , 或 甚至一開始就沒真生命就什麽事都沒 , 雖然理論知道 "一切不曾發生過 " & " 與神沒分開 " , 但心裏一直咀咒神 , 咀咒祂的無能 , 咀咒祂既然無能 , 就連真生命也收回吧 , 不稀罕 , 省得受苦、咀咒早死 , 這様如果一世無法解脫 , 至少一世結束了 , 少作業及受苦 ;
[ 過去 ] 記憶的苦、在夢裏的苦、為何在夢裏受苦的苦、真相是什麼的苦、種種牽掛 , 自責 & 怨恨 , 可是又不能馬上解脫 , 救自己救家人的苦 , .....那種怨、恨、悔~椎心之痛 , 會使你想自殺 ; 種種外面的困境& 噪音 , 會使你想自殺 .
而且 , 會很恐佈的胡思亂想: 是怎麼了 ?是怎麼回事 ?為什麼我會發生那樣 ? 是不是什麼報應 ? 於是又加深生理心理痛苦 & 咀咒神 .
我知道 [ Datrel 宇宙訊息傳導 ] 傳導者 , 及 , 以往的修行人 , 也有多年的生理不適 , 但不是像我的這樣.
這跟2016-5月 , 無心之舉 , 閉眼專注禱告2小時 & 自動睡2小時 , 一整天 , 第五天時 , 胸的經絡.....由很緊繃而撕開撑開 , 後 , 腦海前我看見我的臉只是網子 & 二隻眼晴 , 有圓東西 , 先在左眼珠週圍轉動 , 後右邊眼珠週圍轉動 , 後嘴唇 週圍轉動 , 後全身裏外 & 毛細孔 ~膨脹 及 暢快釋放東西出來似的 , 後,腦海有爆炸開的角形的光的情形~有天禳之別 !! 後, 腦海黑底白字(ˊˊˊ6~7 或 8~9 個字, 最後一字好像是 "夠 " ), 應該是在最後的順序,我需去看暫刪除的文章 . 後 , 腦海前有個女生對我微笑 , 但嘴巴是紅色的 ,應該是發生在2016-5月那次的事 ,我需去看暫刪除的文.
我有點意外 , 因為我那次是要為人禱告 , 乞求消除我心裏的罪咎 及 想得知我在世的任務 & 想知究竟真相~早早解脫 (及 告白 我不想要什麽境界).
若跟聖靈能連絡上, 是幸福與重要的 , 因為不管什麼狀況都有指引 & 不害怕 , 因為你確定有人同行 , 所以我很羨慕喬治慕勒與宋尚節 , 但宋尚節信心的功課是 , 不確定的傳道 , 不確定的收入 , 心無法穏定 . 喬治慕勒就真沒話說了 , 那種一無所懼.....
你只會經歷 (出生後)你所能承受的功課 , 不然你不會生前設計這樣 .當然 , 當你經歴時 , 不會這麼認為 , 也許熬不過 .
也跟你是否比人較勇敢的事~無關 .
不是毎人都經歷如此 , 所以你無需太害怕
2013年-6 月, 去禱告山時 , 那住房的房間叫 摩西 , 我才知我將不是走宋尚節冶病路線 , 不是耶穌冶病路線 .
我忘了還有耳朵 & 臉脥 , 是否拉扯眼神經 , 以至於眼無法張開 ~我不知 ; 加上頭頂 , 所以也許要到 2021 年生理痛苦才會告落 ? ~我不知
+ 錢敗完
+ 挑戰
+ 一堆資料至今三年未整理
+ 需要.....去工作 , 去心靈沈澱 , 去整理資料
+反正幾年前說一個月寫完的, 這一二年間也分享了些
[ 佛欄 ] & [音樂欄 ] 優先處理 , 預計二年內完成 , 其他欄先賴著
[ 佛欄 ] , 以明顯標題 &明顯單一內容話題優先處理 , 其他樓先賴著
最近會再分享4-6篇
倘若以後有機會 , 會分享在 blog (會在這告知網址) .
blog它有很多好處 , 不影響排序&曰期等等 , 也可先行隱藏不公開 ,不需空那一樓在那 , 或刪除&另行儲存&日後重貼等等問題
本帖最后由 jenny 于 2019-5-13 17:52 编辑
道不同 不相為謀 ( 形成分裂假相) & 心念的威力
[奇蹟課程] 有多少次天父願你想的 , 你不願意去想
[奇蹟課程] 又有多少次你想的 , 天父連想都沒想過
( jenny:道 (思想不同頻率不同 ) , 形成同床異夢的分裂假相 .)
本帖最后由 jenny 于 2019-5-17 10:26 编辑
䙝瀆心祭壇神壇 , 心神不寧 / 不靈 , 六神無主
神是忌惡忌罪忌污穢 , 無法待在聖殿, 神是潔淨安靜的
正神被玲瑯滿目的偶像 ( 種種神明、願望、自己與別人種種的罪狀 (罪、咎、恨...等等) ) , 心祭壇不潔淨 , 心神不寧 / 不靈 , 神壇被擋住遮住污穢住了, 光明現不出來 .
你問神為何無語 , 忘了神是潔淨安靜的 ;忘了你的心一直在說話~聽不到神 ; 忘了你的心說完後 , 沒有安靜等聽神說 , 就去找周公 ( 睡覺 之意).
水不起浪花 , 不攪動土使水濁 ; 水波微動 , 至靜止時 , 水淨極靜極.....十法界 (水中月) 瞬間整體畢現頓現於心中→ 記憶突然瞬間浮現頓現於心中 , 水中月是假的 ,是光的映射在水面上 , 天上的月亮才是真的 .
靜極光通達。一切都是在靜默中產生。
外面所謂的寺廟我們都知道 ,一旦擺放一堆神 , 正神早已離去 .
而那一堆神也不保佑 , 因為 :
1, 大家都懂禮讓
2,還有別的神 , 不需我出馬 , 俺休息去~ . 每位神都這樣想 , 大家都去找周公 ( 睡覺 之意) , 一堆外來的來~逛逛晃晃
3, 對我不專-一 ~才不保佑你
也知道 , 有月經的人要從廟的側門進 , 知道神是忌惡忌罪忌污穢及尊重尊敬神的道理 .
本帖最后由 jenny 于 2019-5-12 00:48 编辑
只有這個或那個 , 沒有中間地帶 & 你只會看到你所相信的
###只有完全解脫畢業了, 或 , 沒有解脫沒有畢業 , 沒有什麼叫半解脫半畢業及有什麽境界 , 沒有中間地帶.
###只有完全心病好了, 心靈復活了 , 明眼了 ; 或 , 心病沒有好 , 心靈沒有復活 , 沒有明眼, 沒有什麼叫半瞎半病半復活這回事 , 沒有中間地帶 .
###只有有罪或無罪 , 沒有中間地帶 .
###沒有一點點有罪 , 一點點無罪 .
###你與兄弟只能同時都有罪或無罪 , 沒有他有罪你無罪 , 或兩個同時有罪又無罪 . 因心靈只有一個 (共用) .
顯化只往一邊跑 , 不可能同時跑二邉 . 你只會看到你所相信的 .
###選擇相信只有神與天國或世界哪個才是真的, 沒有一點點相信天國一點點相信世間 , 沒有中間地帶 .
所以佛教徒聽了正確老師傳道 , 很難成為基督徒 , 因為知道 [沒有世間] , 怎會相信 [ 上帝創造世間 ] 這種事 ?
台灣對佛教有好感 , 畢竟像是自家人似的 (不知是印度傳去大陸的) , 上帝像是洋鬼的神 , 況且拜什神都靈似的 , 不需只信上帝.
本帖最后由 jenny 于 2019-5-11 06:07 编辑
牛頭山法融禪師 & 隨遇而安
唐朝貞觀年中，牛頭山法融禪師在幽棲寺北巖石室住靜。四祖道信禪師遠觀此山有龍虎之氣象，知道住有異人，乃親自尋訪。四祖問寺僧日：「此間有道人否?」僧日：「出家人哪個不是道人!」祖日：「既然如此，請問哪個是真道人?」僧無言可對。別的僧人說：「此去山中十里許，有一叫懶融的禪人，見到人不起身也不合掌，莫非是道人麼？」四祖遂入山尋找，見懶融端坐自若，不理不睬。四祖問曰：「請問你在此作何事？」懶融日：「觀心。」四祖日：「既然如此，請教觀心的是何人?心又是何物?」四祖是利害的角色，一語切中核心。
懶融一時語塞無以為對，便起身作禮。日：「大德高棲於何處?」四祖曰：「貧道沒固定的居所，或東或西！」懶融日：「不知大師是否識的道信禪師?」四祖日：「為何問請他?」懶融日：「慕名該禪師已久，冀望能加以拜謁。」四祖日：「道信禪師，貧道是也。」懶融大驚日：「大駕因何降臨此處?」四祖日：「特地來相訪的，不知道你是否另有棲息之處?」懶融指著後面日：「另有一間小庵。」
就引領四祖至居所，但見虎狼之類出沒，四祖乃舉起兩手作害怕的樣子。懶融日：「大師還有這個（害怕的念頭）在。」四祖日：「這個是什麼？」意思是他並不黏著在害怕的心態上。懶融無語。過一回兒，四祖卻於師靜坐的石上寫了一個「佛」字，懶融看到之後不禁悚然。四祖日：「你猶有這個（執著在有「佛」的觀念上）在!」懶融畢竟尚未徹底開悟，自然不懂，乃稽首請祖師說明其中心要。以下是四祖開示：「佛法百千法門，同歸方寸之間；恆河沙數的妙微德性，總之只存在心源。一切戒門、定門、慧門，神通變化，你本自具足，不曾離開汝心，一切煩惱業障本來空寂；一切因果，皆如夢幻一般；既無三界可出，亦無菩提可求，人與非人的本性皆平等，至上的大道廣大，不須思考不須疑慮。如是之法，你今已得，更無缺少，與佛無所差別，除此之外更無其他法要。你只需任心自在，不需要作任何觀察思維，也不要想讓心清淨，不起貪嗔，不懷愁慮，坦蕩蕩受任何罣礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥之間，觸目所見的任何因緣，總是佛性的妙用，如此做自然能快樂無憂，故名為佛性。」懶融日：「心性既然具足，何者是佛?何者是心？」四祖日:「不起心動念故不須問佛，問佛的也不是真正心性。」懶融日:「既不許作觀察思維，於境界來臨起心動念時，如何對治?」四祖日：「境緣無好無壞，好壞起自於妄心，心若不強加以分別，妄情從何而起？妄情既不起，真心任運偏知。你但隨心自在，不要想要加以對治，就是所謂：常住法身，無有變異。我往昔接受「燦」大師頓教法門，今天交付給你，請接受我的建議，暫住此山，以後會有五個人幫助你傳法。」牛頭融禪師末見到四祖時，百鳥銜花供養，見到後百鳥不來，這是什麼道理呢?這就是佛法不可思議的境界，見道後見無可見，天人要來散花尋無路，鬼神要尋跡亦無門頭，有的話代表他未了生死。所以修行的人，重點在找到一切妄念的源頭，禪修靜坐都是在訓練我們找到真正主人翁，等到工夫純熟時，能自己作主時，無論面對工作、家庭上等世間煩惱、喜樂就能不為所動了。
( 法融悟了道以後，下山說法辦道場，自己親自出去化缘，天天挑米來回走八十哩路，供養三百位出家人修行。法融禅師在還沒有悟道以前，只管學懶法－－打坐，所以叫懶融。悟了道以後，就不同了，自己下山去背負米糧，讓別人去悟去修行。)
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智煌遇到玄策前 , 打坐 20年
玄策見智煌禪師正在打坐，故意問。
玄策:你在這裡幹什麼呢 ?
智煌:我在入定。
玄策:你如何入定，是用有思之心，還是無思之心 ?
若是無思之心，那麼一切無生命之物，如草木瓦石都應得定；
若是有思之心，那麼一切有生命之物都應得定。
智煌:我沒意識到是有思之心，還是無思之心。
玄策機鋒一轉。如果你意識到兩者皆不是，那麼你就一直在定中；為什麼還要說入定、出定呢 ? 如果有所出入，那就不是大定