敬畏真神是智慧的開端!~佛法共修區

jenny

生活話題：
返樸歸真－享受半農生活＆有機蔬菜
黑油

前幾年一直注意自給自足的電視節目，這兩年又想起這件事，在網路尋找，發現，現在在流行魚菜共生，讓魚的排泄物當菜的肥料，多餘的水流入魚塘。小型的家庭農場ＤＩＹ材料費低，佔地不一定要大，是修行人或退休者的選擇。家庭式風力＋太陽能發電機。抽水機。水循環機。都市也可享田園生活，占地不大，也可當實驗場測試自己是否真喜歡及適合這種生活，不是一時衝動一下子搞個鄉下或山上大的農地耗時間，發現無法自給自足或做農場生意。在自家或農地養水種電或養地種電，自供應電或租電給他人。很多人在自家頂樓做小型農場，不用遠離家，不用再花金錢時間精力去買個農地。農地現在在流行行動木屋、行動貨櫃屋、行動家露營拖車、鋼骨屋（日式歐式）、行動鋼骨木屋、客車貨車公車改裝屋、水管屋、鐵皮屋（還有竹屋、木屋、石頭屋、石板屋、報紙屋）　，不用花時間金錢申請建築執照＆使用執照，甚至可拖著走隨時移動方位或住宿位置，蓋的時間短，減少砂石使用，不用整地，不用地是平的，不用破壞土質、山坡，抗地震，隔熱隔音，現在都改裝作的很美，不是沒錢人才在住的，目前沒普遍還真不比水泥屋便宜。上有政策下有對策，一堆商人有相關產品、技術、頭腦因應時代所需，又不會過度開發造成山崩，水電衛浴快速完成，立即有個家可入住，當普遍化時會造價便宜。人民慢慢不再蠁往又貴又小的建地，取而代之的是農地。懷舊風流行，把平房的三合院炒的很貴，懷舊又地大。農地與三合院在有心人下炒得很離譜。

農場不一定適合每人，有的受不了蚊蟲；海拔高的沒蚊虫，但現實生活問題；老人家有事下山，山裏起霧，山路不熟，又有交通問題，事事親力親為，年紀大是否能整理大片農地享受退休生活問題。有人花３千萬，邀約２人朋友各出２千萬，花７千萬搞個大農地來當度假，後發現，從此哪裡也不能去；每逢假日必回農地；而且是整理農地受罪不是度假；而且很遙遠，只能開車，很累，又花油錢，後來少回去，而且誰也不願再出錢請人整理了（之前的填土、除草、整地、水土保持、相關農地法規。。。，耗時間金錢），最後地荒廢在那。年輕都這樣了，年老一點是否能有體力整理，最後賺錢的是越來越貴的農地賣主。不過也發現人在改變了，到處看到花花草草的環境，以及恢復自己的神性本能的發揮。我們太依爛錢買一切，因此失業或沒錢時將是失去所有，社會問題出現了；依賴福利保障、工作保障，。。，這些把我們的本能埋沒了。

為什麼一堆人便宜的菜不買，反而花大筆錢而且跑到鄉下、海邊、山上去花錢買地自種菜？因為人嚮往以前童年的生活，那種精神生活。
越奉公守法安分守己沒用；生活中很多的無力感無奈感，例如，賺錢存錢的速度趕不上炒房炒地；越來越沒人情味與道德；變化太快，越來越沒確定感，但衝動一時也會帶來耗時間金錢的代價，且過於依賴現代生活是不太適合那種夢的田野山野生活，除非自己放開一些事，因為有人十年後選擇回都市。有了年紀後，其中最大需求就是醫療與體力問題，除非想開順其自然的在那終老到最後一刻。不想再擠一堆婆婆媽媽的鄰居，但孤寂自己一戶四下無人的治安問題；或守望相助的鄰居的渴望，卻是太吵太八卦太無理話不搭嘎的鄰居，最後選擇離開。現代人只能在中毒太深（依賴工作、錢才能活）與精神生活取得平衡。這種情形與移民情形一樣，忘了福利保障會依情況改變；人擠太多時，跟自己的國家沒兩樣。

黑油感觸：現代人更愛吃，幾乎２４小時、到哪都在吃，店家還要便宜，又要附免洗碗筷，又要醬汁，又要湯與飲料。一堆外籍勞工、失業人失業、朝日不保的工作擔憂，大家去賣吃的，競爭下只能賣便宜不能賣貴，又要省成本又要賺；廠商也要賺，又要日夜趕工，用優惠給大量採購的客戶才能省運費油錢，又要準時到達，又要產品能保存一段時日，於是加料，食髓知味，越賺越多，越不知良心怎寫，反正不槍斃。。源頭怪誰？薪水沒什麼漲，東西已經貴了好幾倍了，國際的油價在漲，才幾年已經漲這樣了，大家還要活很久，夫妻倆人薪水才能夠用，如果又要存錢買房子一輩子別想（連老舊平房也可貴成炒成這樣。買不起就租，需求多連租也貴），但危機意識一直增加；財團的便宜平價；被慣壞，已經用習慣的免洗碗筷，吃外面比自己煮還省（工作累趴了還煮？），已經改變不了習慣了。脾胃很重要，飲食與精神（吃宵夜、生活緊張、吃太多化學物），五行相生相剋，引起胃食道逆流、精神疾病，進而再引起社會人際關係與個性的障礙及別的病、大腸桿菌（飲料店），再惡性循環五行相剋。
樣樣講求快速好吃美觀耐放的結果就是，防腐劑、色素、香料、農藥、抗生素、大腸桿菌，身體負荷不了無法排毒，最後還是倒楣在自己身體與＄＄上。
黑油事件又會是跟塑化劑、毒粉一樣，一群看熱鬧的人，辦的人也做個戲，最後雷聲大雨聲小，看準人民的健忘、不團結不強烈抵制、現實生活的無可奈何。。等等的弱點，反正往後的慢性病無法追查病源，死道友不死貧道；但，你們不也吃下肚嗎？
黑油傳出有戴奧辛。一堆廟、私人宮燒很多金紙，都有戴奧辛，污染空氣與人的身體，怎都不管？沒辦法，人的信仰管不得，人寧願要神明保佑，也不要住在廟、私人宮的旁邊，金紙、燒香、鞭炮、活動、乩童問神明的，還有作生意的人的每個月２次在家門口拜拜－燒金紙、燒香。　

jenny

修佛的，在台灣的，推荐直了居士，修禪，雖然他不再上課了（他沒道場），他的學生也暫時沒上課，只能等機會。目前只能看網路視訊。他的理念我很認同，是聽清楚明白後在家在日常生活修，不是到處跑道場。淨空法師（修淨土）在香港了，其他好的是走外星人或奧修的靈性路線。慈誠羅珠堪布（修密宗）在西藏，慈誠羅珠堪布修行的次序細節說得較多較清楚。南懷瑾２０１２年圓寂。元音老人２０００年圓寂。

尤其是開課都是在台北在假日居多，高鐵或火車站出來整個都是人，一堆外籍勞工男女在那喧鬧，人擠人的；就算隨便小意思捐給老師的－＄２０００，再加交通工具高鐵、火車、計程車費用，也要２～３倍價錢。就算上課一天而已，也共至少要花＄５０００～６０００（之前上的身心靈課程，還要去找飯店去花住宿費），一個月要＄２００００～２４０００，等到開悟要耗多少時間精力金錢？

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一些的行善修行機構，一天到晚勸人行善要及時，卻是自己把捐款收入存銀行生利息；到處買地養地（看不懂那地做什麼用途？未雨綢繆嗎，那不是與行善及時矛盾？養地投資嗎？有些根本不是回收站地，也不知那是要幹麻？還曾經看過法拍地的債權人是慈善機構的。）；靠免費大量義工拿回收物來賣賺錢；拿別人的錢蓋醫院賺錢；拿ＸＸＸ賺錢，拿免費的吃用穿的（還可浪費在倉庫發霉）；還不用稅；名聲他的,錢別人捐的。。。。真心想修行的人看到這有點茫然，這樣修行一輩子的人還是沒放下，那我們可有希望？明師在哪？還與政商搞在一起，自給自足就不用這樣搞，因為不用看人臉色　。
前兩天外出，在高雄XX火車站外附近看到一個非常有名的慈善機構的地與回收站－慈濟，居然貼，一些東西，例如不想回收衣服、棉被、枕頭。。。ｅｔｃ，不是在救濟窮人嗎？怎用不到？只想拿錢和可賣錢的東西嗎？還看到賣豪華別墅？http://319.展誠房屋.tw/m2/showobj.php?t=HD&A1=087&A2=088332118&A3=088332118&A4=27　。屏東東港鎮，８９。１３坪，別墅，賣１９８０萬。這價位的１／３價位，一堆人存不起買房，真不知那些房屋、土地、農地的價位數字是給誰買的，只知是給一般老百姓看爽的～買不起。
一堆商人用恐懼＋安心穩定的未來打算，來讓人民拼命花錢花時間補習，長大後再拼命工作賺錢、存錢、買房、買車、買保險、買投資、準備退休金、買靈骨塔；到一定年齡時，房貸、車貸雖繳完了，但房、車也老舊了，又要重新存錢去裝修，去準備退休金。
人民發現現在的變化壽命太快了，沒有個長久的產業讓他長久打算應付這些，越恐懼就越買這些商人販賣的產品，我們大概就這樣活在恐懼與求平安、虛榮心的陷阱下過了一生。
政府與商人就怕我們清醒、安逸、不生小孩、不努力工作存錢買房買車買保險等等，但為了這些我們的人心變了，影響了氣候、農作物、細菌病變，體內的細菌病變，而且 , 我們真的想過.....我們是 [有需要] 還是 [想要 ] 一些東西？

出家人搞些有的沒的及一些假善的慈善機構想吃免費的。最看不起是慈濟，到處都有地，一縣市的各鄉鎮幾乎有地；每個月有各種收入來源；遇到災難時全世界分會還到處募款，就是不想花老本；一堆鄉下不見蓋醫院，只見到處是閒置的地；大量的義工檢回收變賣，搶奪窮人的飯碗，慈濟的豐功偉業不是只有這些，網路上還有。最看不起的是一些慈善機構跟人洗腦：行善做功德（有何功德？是自己的＂我＂存在，小我在作祟，＂我＂很了不起在做功德事，或求好命福報，或求心靈安慰生活充實？），利用他們做免費的工，自己也不知不覺陷入迷思，倘若要做善事，有餘時才做，否則有福報沒功德生命結束也有時，那也幫助不了轉世。斷輪迴本就有功德與福報，每人都有三寶在身，在世的行善只是作為人的感恩，不應是為好命有福報而做；歸依自己身上的三寶，不是那些所謂的木偶像或大師。自己要看到真相才算，佛經及大師說的都不算。　

有的修行人冷淡，但反正是夢－沒眾生可度（實相），眾生也難度（幻化）；再說修行就可度，不一定要貼近眾生或下山；再說自給自足，沒人會說他什麼，反觀一些人找免費找退休找工作找被尊敬的飯吃。（如果是真好老師，供養他是心願，讓他專心修來度你度人，除非他另有願望目標，否則一個人能吃穿多少？）。

大陸網友在大陸找你們的明師吧。
慈誠羅朱堪布在西藏，要適應那裡氣候才適合去。
真正的明師會要我們去聽課明白清楚化解一些事，然後要自己修（個人世間心事不同），常找他沒用。不是搞些奇怪極端的事，或事放下心沒放下，也沒用。

maxgogo

我刚准备问慈济的 那星云法师呢

jenny

maxgogo 发表于 2014-11-5 18:10
我刚准备问慈济的 那星云法师呢

不清楚耶。我不是很注意。

只知寺廟靠別人捐供養及下個出家人的供養上個師傅；或沒錢，以勞作取代在那生活。

法融悟了道以後，下山說法辦道場，自己親自出去化缘，天天挑米來回走八十哩路，供養三百位出家人修行。法融禅師在還沒有悟道以前，只管學懶法－－打坐，所以叫懶融。悟了道以後，就不同了，自己下山去背負米糧，讓別人去悟去修行。

( 四祖就進山去了，看到法融禅師坐在那兒，四祖來到，法融視若無睹不理不睬。四祖明明知道他在觀心修定，卻故意問他：“在此做什麼？”法融答：“觀心。”四祖再問他：“觀是何人？心是何物？”這下子法融答不出來了，於是趕緊起立行礼，問四祖說：“請問大德從哪裡來？”四祖答說：“貧道居無定所，或東或西。”法融就問四祖：“請問你認識道信禅師嗎？”四祖說：“你怎麼問他呢？”法融說：“我久仰他的大名，想去參訪。”道信大師說：“貧道就是。”法融聞之大喜。 )

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###捐器官愼思 .
非修行解脫者 , 臨終四大 (地、水、火、風 ) 分散 , 烏龜脫殻、無法言語、無法形容
人「臨終」時，身體四大分離的過程 :
http://blog.udn.com/YuMin0121/5352644
http://www.foyuan.news/post12060641035239

###毎人附近絕對都有竆苦人 ( 沒有嗎 ? 那你平常捐的錢幫助誰了?) , 他/她的實際狀況你很清楚 , 可以隨時增加或減少 , 及就近照顧與幫忙.  才不會花落誰家~不知 , 沒有真正幫助到 , 或 對方只拿到1/10 . 除非幫助罕見疾病、燙燒 ,需專地專款專用 , 另當別論.

以量力而為 & 不為什原因 (功德、福報、洗錢 ,掩飾名聲、良心不安罪名、抵稅...等等 ) . 有天有困難時走去那裡看，看有幾個慈善機構理你。
量力而為才不會有所求有所苦 , 或改天換人救濟你 .
除非你有信心 , 居士林 (新加坡、大陸 ) 24小時讓人吃 , 完完全全靠捐款 , 不怕每天的錢夠不夠 .

有錢人雖捐款，原因與目的不同；但政府的稅收與慈善機構的捐款是靠龐大的老百姓。

maxgogo

慈济能发展成这么大的产业 我想背后肯定是有人助推的 因为任何行业当成事业来做 都会有个标准化系统化的过程 当然我只是猜测

其实人只能救自己 当然这么说没有意思

jenny

maxgogo 发表于 2014-11-5 21:31
慈济能发展成这么大的产业 我想背后肯定是有人助推的 因为任何行业当成事业来做 都会有个标准化系统化的过 ...

由於這一年開始追求靈性關係（以前從小到大斷斷續續的不算），之前懵懵懂懂看了蠻多法師文章視訊尋求融會貫通，包括聖嚴法師（祖籍江蘇？），他應該也不錯，也才得知他洗腎多年（某個圓寂新聞ｙｏｕｔｕｂｅ），不會找誰捐腎給他（有一天不是也會死？再說要誰捐？死人捐活人捐？還要配對。）聖嚴法師幾年前圓寂了，不留舍利子。捐器官有把握才捐，否則宣化上人灑骨灰於四方空中、西藏人做最後的行善－屍體給鳥鷹吃，就是沒人要捐器官給人。基督教創世基金會（靠捐款及捐發票兌獎），專門照顧大部分因車禍為植物人，也沒人說這樣會浪費食物時間金錢精力，要那些植物人捐器官，選擇安樂死。

其實給出家人有修行時間就ｏｋ，要不然環境對、雜事太多，誦經再做完，訪客觀光團再送完（他們還得吃），煮飯種菜做完，何時修？
很多人再執著＂我＂，是非太多。有的人寧願自己修，蓋在廟外，大陸有些不是這樣？或幾人自給自足住在一起。煮飯種菜是自給自足，也可曬太陽，否則太陰、死氣沉沉的缺陽氣，沒運動也不好。有些人出家幾十年後返俗信上帝，也有開天眼靈魂出竅過。如果沒有真解脫的話，也會茫然與遇到瓶頸，最後會感覺每天打坐及做些廟、過活的事，跟你我沒兩樣。

其實內在的東西要自己證實看到得到才算數，否則大師級或聖靈充滿的牧師跟我們說的風景，很難知道是真是假及他們實際內在的程度到哪，除非你到達那同層級的程度看到了，因為有些大師沒開悟但可以很有名。佛也才說要看到才算數，不是一味的相信他 , 他要你實證。聖經也在教導這些（當然不會有人或牧師認同我的領悟）。看佛經聖經的終極目的也不是為了心靈安慰生活充實。（我又不是吃飽撐著，看電影不是更好看？）。
只是，有的人需要先更低一層輔助物來幫助提醒自己花時間修行了解自己、看破迷惘，如：佛像或廟或教會，然後進一步的接引. 但很多人以為佛在外面、拜佛可成道 ,可保佑等等。
有的需要有廟或教會的有形建築物 , 給於看得見、可以去、有拜到有被保祐。。等等目的的安全感的手段 , 然後進一步的接引 , 不是著相 (佛像或廟或教會 )  很厲害。夢醒後～連佛也沒。。（醒來空空無大千）

每個人都是獨一無二的，走的路的出發點不一樣，路上風景也不一樣吧。（心路歷程不一樣，不是那些沿途上看到的幻化風景，那些要遠離不理會。）

每個人有他的緣的老師與方法，有些人或許不怎麼會說或有名，但他一說話你會覺得聽得懂聽得下。

有的看不破就修不淨觀或白骨觀（台灣可能基於傳統觀念或人道觀念，還沒找到有提供的）；或大陸有幾家免費的私人的閉黑關；或有幾個廟讓人念佛到往生，香港、新加坡、台灣皆有一間或開放２４小時念佛拜佛，大陸較多。國外叫生死機構。這些是給要修行或退休或病重的，讓他們好好往生。

ｐｓ，每人看不破的事不一樣，有的是財，有的是色（美色，色相物），有的是色身 ，修行對治方法不同。破了才能自然而然看破，不是用忍的，往後爆發更厲害。

ｐｓ，禱告醫治，宋尚節可是有名，幾十年的瞎眼、跛腳的得醫治，而後患者懷疑又瞎了；靈恩派也是使人得醫治。但記得看本書（瑜珈者的自傳？忘了）說到這種暫時醫療情形；不過依照外星人說明的，有關對頻率的理解就是，當時的氣氛＋氣氛團體能量＋信心＋念力（意念）專注，頻率暫時升高撇見奇蹟？靈恩派患者有的又哭又笑又地上打滾，這教會與廟視為邪教。外面身心靈課程有種自發功，不過學那種只是身體暫時發靈。（心與思想未正時，是否危險？那是身體的作用，還是執著身體，哪天沒身體時，用什麼發功？）
釋放心理的委屈壓力氣結，會放聲大哭或流淚是有，或有電流，至於又哭又笑又地上打滾不得而知。

ｐｓ，宋尚節與喬治穆勒真的是無我，信心十足。倪拆聲帶著信心度過２５年冤獄生活，產出如何禱告、靈魂論等等作品。ㄧ般人看不見神，禱告完說要交托，但明日醒來，看事情沒發展，等不及了，開始用自己的方法做事想辦法，＂小我＂＂我＂抓得很緊，＂我＂想作主、佔有、領導、掌控，其實信心、外面的人事物環境的考驗蠻大的。自己做不了主（主人），身、心、思想、環境、人、事物，掌控了我們的一切。

ｐｓ，如果不能帶領你進步，只是表面上的自我心靈安慰，念一堆經、儀式、懂很多道理、搞很多活動，這種一整天忙世間事的教會、廟，應該要遠離，否則此生被浪費完了。有很多的身心靈課程（五花八門的名稱）也借外星人、神祕學的名堂出籠，幾天（２～６天）課程更是高達一萬～十幾萬都有，更要遠離。

ｐｓ，聽正確的道理：凡有所相皆是虛妄、應無所住而生其心，以及適合自己正確的修行法門，這些的正確地圖找到了後要實證，聽道理或修正觀念無法破無明看到真相，更別說行善、放生等等。那只是修修心收心與感恩、求福報。自度而後度人。度自己心理的眾生，人為萬物之靈，為一體。向內看（轉向神），不是一直向外看（背神，背道），每個人都被放＂永生＂在心理。　神是靈，無法看到，化成光、人身（有情，有精神）、無情、無形、有形等等不同形象，顯示神的神性的性能如何，不同形象各展現其作用功能，但不代表神長那樣。神與性，無形與有形，陰與陽。既是一體，就有多少的所謂的惡人；既是夢，哪來行善是真？既是無＂我＂，哪來行善歌頌自己與別人？感恩自己為人，因為光眼睛來說，必須要有很多緣合作才能看見，內要有視神經、眼珠、眼角膜、神經接到腦、後腦等等；外要有被看見的萬物一切，才能形成＂能見＂、＂所見＂，看見、被看見（二元對立、相對成立），更別說整個身體。

ｐｓ，發菩提心＝發覺悟心。不是外面那種行善之意。聖經說的：你們要多行善事。不是外面那種行善之意。供養歸依自己的三寶，不是外面的；度自己心裡的眾生，不是外面的。

ｐｓ，咒語也是工具一種，專注的念，就算不是刻意音唸錯，也會有效。另外，例如心經，如果知道他的意思是：快呀快呀快到彼岸快到彼岸。你還會想念嗎？

ｐｓ，身邊看到才捐，國際、國家、慈善機構，還是別亂捐款。

ｐｓ，如果有人告訴我們，一切是假的，是夢幻，那就知道沒有佛、眾生、神通，才不會走錯路，強調神通的人還在幻相世界裡，沒跳出三界。肉體一切感受是生理、心理、大自然的物理變化現象裡。總電源總開關－呼吸，不在了，肉體工具機器停止運轉運作，那呼吸只是肉體工具的電源而已，不是真我。

ｐｓ，讓眼見為憑、所感受的，較大的粗的執著信念逐漸崩潰。世間沒有真正的真理，我們看到是白天，鬼看到是黑夜；白天星星月亮不在，事實是他在，只是太陽太強背景明亮，看不見星星月亮；沒有星星月亮，一切只是反射折射繞射漫射等等；沒有白天與黑夜分別，最後連白天黑夜也沒有；心理感受是神經一進一出的錯覺；歷史地理，每國都說不一樣來洗腦（在唸書時代我有些的科讓他掛個位分數，因為我不認為是真理，也不知念、背那個要幹嘛，更是對將來的求職沒幫助）；物理化學微積分科學，一直在發現新的，也跟別的空間不一樣。

ｐｓ，沒有得到什麼求到什麼，只是回家了（恢復一直跟我們在一起的本我）。六祖慧能大師：何期自性本自清淨，何期自性本不生滅， 何期自性本自具足， 何期自性本無動搖， 何期自性能生萬法。並不是說吃素、苦行、山上、打坐很定，才能求到道，他本來就在。

ｐｓ，末法，指人民不相信；外道，指心外求法。

ｐｓ，持戒，指持心戒（齋心，心出家，守安息），不是外在形式的禮俗事。

ｐｓ，窮其一生，身體的奧秘研究不完，更別說萬物、宇宙、三藏１２部經，趕快實證為正途，看到真相後就什麼都會了解；再說實相是沒有身體、宇宙萬物。身體健康氣血通暢，觀念正確，假身心才能平靜，假心才能淨心實證真心，但那不是成道只是實證準備。

ｐｓ，修行讓自己的記憶消除。那些記恨二十年前的事，那些別人讚嘆就很高興，那些不順心的事很煩很恨，修行由幾年進步到幾個月，再進步到幾天，再進步到當下釋懷、忘記了，覺知讓自己活在現在、當下，因為境遇是中性，之所以挑起自己的分別判斷感受情緒是因反映了內心深處問題，大部份的人活在未來或過去記憶（腦的影像世界）而痛苦。大部分的人為別人而活，為別人肯定，害怕孤單，不敢做自己，常常別人的一句話肯定或批評而快樂或痛苦，但外面並沒有別人。沒有人綁我們，是我們自己（身、心、腦）綁住自己，那枷鎖是無形是心鎖，解鈴還需繫鈴人，任何大師無法幫你解。世間成功的人，不管過去如何，歸零，關上後門，雖然不知這與生命真相有關，也不會進一步修行，以為有我，只是造就世上的成功而已。

ｐｓ，聖經：［「不要為生命憂慮」(太6:25)；「不要為明天憂慮」
哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？ 這最小的事你們尚且不能做，為甚麼還憂慮其餘的事呢？何必為衣裳憂慮呢？
你想野地裡的百合花　怎麼長起來　它也不勞苦 也不紡線　何必為衣裳憂慮呢？
所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。］

我們常用這安慰人與自己，但只要沒恢復自性，大腦與心在作祟，就又不由自主的擔憂。人一生的煩惱：擔心自己的事，擔心別人的事，擔心老天爺的事。自找苦吃。我們很興趣了解別人，沒興趣了解自己。

ｐｓ，在一本雜誌看到，日本每年五萬多人自殺，死意堅決的選擇到森林去，上吊或若後悔也會因迷路餓死在那，我也一直以為第一名首推是日本，但幾年前看電視才知是中國與芬蘭，第一名是芬蘭，這使人不解，沒有壓力、慢活、福利、也有宗教信仰的芬蘭人怎會自殺率高？

ｐｓ，現在景氣不好，資本主義至上，但存了很多錢以後也不一定用到那些人造貨幣，以物易物大自然萬物才是寶，人民慢慢覺醒，所以擔心未來努力存錢也沒用。

ｐｓ，大家都不想耕作農作物，中國１３億人口，解除一胎化，大家開始要吃香喝辣；印度若崛起，幾億人口；明日之星在非洲；人類的貪焚，破壞地球內外部結構，引起氣候變化，影響農作物生長，勢必引起糧食搶奪大戰。有的地震，那個沉下去，換在海底的某塊陸地浮上來。

ｐｓ，明師難求，名師好求。有的很著相，著＂我＂相，著＂大師＂相，著＂神通＂相，都還是處於＂我＂執　＂我傲＂，著＂佛像＂相　，著＂功德＂相，著等等相；有的很會說大道理，心靈很感充實，但對你完全沒幫助；有的說的讓你聽不懂，讓人覺得他說得很深奧似乎是大師似的，自搞神秘；有的說完還是聽不懂。明師不一定有名，但說得淺顯易懂，知道你的盲點問題在哪，幫助你破除盲點；遇到頻率對、有緣的明師，一語驚醒夢中人。

ｐｓ，原以為中國現在會以德治國，但從香港事件及填海造機場，暈了，不要隨便改變海與陸地比例，也不要隨便破壞地球裡面的單雙管（為挖黃金用勘探車、爆破）。地球母親也是個生命，也有脈輪及氣脈；海與陸地比例，地球裡面的單雙管有他的道理在，破壞，人會付出代價的。有些大陸漁民用炸藥炸魚，交魚貨給台灣人，一些台灣人都不用捕魚，就等賭博就好。

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（事後幾個月看到這篇底下寫的全沒了，寫太長就是有這壞處，也無法補救，忘了寫什麼，只記得底下還很多）

jenny

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jenny

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jenny

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神經元（運動神經元，感覺神經元。。）
你有自由意志嗎？
（這大概是修行時最後要破的最細微的妄念或波的地方吧？只有在心很寂靜時才能感覺到及斷掉它。）

靜極光通達。一切皆在靜默中發生。
［煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。］神入氣中，氣包神外。氣入神中，神包氣外。

外面的西方的 [光的課程] ，跟 密宗修 [虹光身] 類似 , 仍是一條遊魂。
但慢慢冥想光在哪流動，有點類似觀想丹田一樣；從行星級到天使級那麼多級數，耗時耗很久，只是閉目養神，終究不究竟；如果最後未把工具丟掉，易被控制；也是通氣脈讓假心假身清靜一種修行工具；如果不了解自己無＂我＂，謙虛的話，這種很容易跟其他修功夫一樣～自傲與走火入魔。

外面很多五花八門身心靈課程都是非常的貴，且花很多時間精力修假心假身，沒有進一步突破的話，終究白忙一場，也容易走火入魔及自傲。感覺上沒究竟，大部分的老師與課程是蠻虛幻的、很扯的及商業課程。有的喜歡拿國外的證書，或與國外哪位誰的合照來證明個自己什麼，但說穿了我們根本什是什都不知道，但課後見真章，見老師的功夫及課程的底；而且大部分人都不認為有誰能像佛那樣真能這世解脫，那他不知道在上什麼課？那大家瞎忙個什麼？以及，與他自己上的那些靈課、神秘課有很大的矛盾，說穿了就是個肉體之身，搞個理論證書，搞起課來賺錢，瞎子領瞎子罷了。日前上了另個女法師的課，我以為能在不打坐、不被假心假腦的雜念影響下，依然能平靜的修行方法，好在家修，但那位尼姑法師（負責道場，被推派上課，也修行很多年了）不是我能期待，我執還很強（著『我』相），三個小時有一半時間在說自己的能力，說沒兩句就喜歡來句英文；對『佛像相』的著相執著，要從佛像兩旁走道走出，不能從中間（佛像前方）的走道走出走過。佛像只是給人提醒每人有佛性，不是著相用，更不是又跪又拜的，以為可以得解脫（別人在提起自己的佛性，心誠則靈，開悟，自己卻是在打妄想以為跪拜佛像可以加持開悟，很多修行人喜歡模仿與看表面，但我們跟佛祖的前世經歷、個性、專長一樣嗎？這世他為何轉知識去苦行，又放棄苦行，他發現了什錯誤嗎？他在靜坐時做什麼？我們只是表面知道看到他在靜坐。他的內在發生什變化？後，在某時。。某個點。。發生了，這要事後他才能明白，事前他都在摸索。）；也不回答我要問的修行的幾個問題，只是敷衍式的讓大家發言，大概跟上次那位一樣～無法回答。只剩半小時介紹ＸＸ禪是什麼、有何不同、歷史。我的直覺有種不對應的感覺，所以不再去第二次，也不再去上任何的課，五個身心靈課程花十幾萬，感覺很虛幻；另外三個，一個是在家居士開的，二個是小道場，總共上八次課，感覺就很累，真難想像，一輩子在求道、忙修瞎練的人，信、解、行、證，連解（悟）道都沒有，更別說行道，怎麼都不累？如果三年五年，方法與老師沒讓自己進展，要找原因了。只有一個道場開的課有對應，但對於那種修法不適合我的情況及個性，我也沒時間常跑去北部道場。

不過我常問自己走對了嗎，所以也感謝他們，讓我思考到哪些是不對不究竟的路，惡度緣算是度我的一種緣。我也刪除在這邊那個寺廟道場的資料，那天為了上３個小時的課，耗了一天半時間，隔天清早回家。上過的課，那些拉拉雜雜詳細就不說了。我執法執，為什麼一些人修行很久了，依然很強？反觀有些外面的普通人，沒刻意修行過，但很耐心很愛心很慢條斯里心也清淨，只是他不知道自己的生命真相。有些搞的很複雜，用神性去幻想妄想造出幻相，以為成道，或不知道是日有所思心幻化出佛或耶穌的幻相，還是子光，還以為是真見佛了。萬法終歸一句法句：清淨智慧，無為法身。靈，無形、無相、無名、無色、無味、無聲、無性別、無所不在、無所不知、無所不能、無始無終，所有的相、聲相，都只是顯示靈性的性相面相與作用，但都不是靈與靈性的絕對相。凡有所相～皆是虛妄。一切法由心想生，五花八門。神就是靈，就是愛，就是一體的。
那些鼓勵要特別用哪個自創的ＸＸ佛號，比阿彌陀佛佛號好用，搞不好與哪位神明菩薩有緣，來接引，不一定是跟阿彌佗佛；神通、讚嘆師父打坐閉關很多年很定，皆是妄想，皆佛都是一，無二無別，皆佛都是自己，皆佛佛號都是工具都是無名。

假心假身能清靜的話，自然能靜下心去找真心，最初那一念妄念源頭在哪，斷掉，斷掉小我，看到大我（十法界），斷掉大我，明心見性。不是一直在假心假身上搞。

路加與馬太福音：［人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、 妻子、 兒女、 弟兄、 姐妹， 和自己的性命， 就不能作我的門徒。］
這跟佛經說的情、錢，尤其情難斷，說的是一樣。
但耶穌說的就會被批評，一下子要愛父母、鄰居，一下子不能太愛父母勝過上帝，這上帝有問題及狂妄。
我們本是來世間走一遭，但被很多東西、牽掛綁住了，引力與拉力的拉扯，無法拉上來與（靈）性的另一半結合成完全人。