敬畏真神是智慧的開端!~佛法共修區

jenny

慧眼打開才算是入道，也是六祖見到真相的心境：本來無一物，何處惹塵埃。（證道歌：夢裡明明有六趣，醒來空空無大千。）
天眼還在幻身心的範圍。那個沒用。

入道後，修真心才有用，六祖壇經的心法書（出世間法）才看得懂，雖然也談了點世間法（有為法。假心）。
在慧眼打開前，談六祖壇經，皆屬盲猜瞎猜。

入道後，師父可放人獨立。在此之前，都會好好保護你的思想不被汙染，及去你的毒思想－相對觀念、自我意識形態、我執、心執。

入道後去破大我。

沒有所謂的世間法、出世間法。（整個夢醒了後。醒來空空無三千大千世界。）

所以我們要努力為入道做準備，慧眼打開，自然一些執著性、恐懼、痛苦，瓦解、死透。

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無畏布施、財布施、法布施
入道前最怕逆緣，牽扯不清，自己又看不破放不下，因為還沒看到真相。

無畏布施、財布施、法布施，乞求長壽、有錢生活、長智慧，為了繼續修行，直至整個解脫。

入道後雖脫離［分段生死］（世間輪迴），但還有［變易生死］。

有身體的完整工具較能知道自己到家沒；有各種境界才好修，加強自己想解脫的願心。

天人及其他沒身體，無法得知自己在何方，到家了沒。所以有些想要附身借修。天人那裏沒有苦境界，所以也不會急著要解脫，也以為到家了，但壽命到時還是會墮落下來，所以，只是入道沒用，所以大師寧願留在世間繼續修，有苦境界、各種境界，才會有想解脫的願心及動力（虛幻但實質的一股意志力量在。）。

沒有所謂邪不邪惡、負不負面（一體本有兩面），只是對人來說，迷信、養小鬼、下降頭，會使人精神異常，我們會歸之為邪惡、邪靈，因為那不是真正的生命。各種眾生靠不同為食。
　

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預知時日沒有什麼。不是念阿彌陀佛或咒語才能預知時日。

我的外婆的大哥的小孩，五年前走了，走前告訴弟弟他三日內走，結果真三日內在睡夢中走了，而他一輩子就只不工作與喝酒。他被媽媽寵壞，哥哥與弟弟都很爭氣，留爸媽的房子給他住，兩人給他零用錢，一人負責去買菜給他，一人負責去打掃衛生，他也一生沒結婚，心性大概放得開（心性放下是重點，不是念阿彌陀佛或咒語幾萬聲，否則喊破喉嚨也沒用。），所以可以預知時日吧，長這麼大、多年沒見過面，想不到在他走前一個月前，是我見他的最後一面。哥哥與弟弟照顧他３０～４０幾年，哥哥算是長兄如父，沒有愧對死去的父母。

醫生預告還有三個月的壽命時，為什麼我們很痛很悲；但以［修行］的名義，三個月前預知時日時，為什麼我們很樂？？所以這是［自己心理準備好了沒］的［心理作用］的問題的差別。
預知時日不是我們的志向，預知時日沒有什麼。還是要來人間受苦（種子爆發幻境）。

我的阿姨有天被上身，聽說是觀世音，但我看她跳得起勁，又文又武。。。有天出事了，被人設計，一離家至今十多年了，不想連累家人。外婆剰她沒見，想見她，但傳來的還是：［不想連累家人。］。（我很納悶她到底是怎麼了？發生了什麼？否則選擇在外見面也不肯？）。外婆私下委託東西要給她。

我的親戚的小孩學佛，打坐，變成在療養院，至今二十多年了

這次換我說生命真相，外婆一再交代不能打坐，家裡兩個出事；剛聽我說話時又一直盯我眼睛看有否中邪，還是有否信上帝走火了，但又聽我說也學佛（台灣人對佛祖很能接受）雖然她對佛、佛法不懂，雖然幾乎人人自稱為佛教徒。。。。。

我的外婆的父親當年在唐山取經，用符咒幫助人，在死前交代外婆，全部丟到大海，以免洩漏天機禍延子孫殘缺或橫禍，死前看到蛇，說他差不多要走了，隔日就死。外婆說當時照父親的話照辦，全部丟到大海，不知把醫學留下，可幫助人。

待續

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行為不一定是放諸四海皆準ＶＳ信念　

待續

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聲調、口吻、嗓音
台灣人與大陸人的誤會
跟馬來西亞華人、新加坡、香港人說話，除了他們說快一點時（只有他們彼此自己聽懂｝、口音、表達字聽不懂外，沒什麼不一樣；但是，跟大陸人說話，除了上述問題及捲舌音外，就是，我們永遠搞不清楚大陸人的聲調、口吻、嗓音，是正常，或在生氣，或在罵人，或在指使命令別人，或在開玩笑。台灣女人說話，相對大陸人來說，變成是溫柔（除了我外），但台灣男人說話，相對大陸人來說就太［娘］了。


電線桿的［信耶穌得永生］［罪的報應就是死］［死後還有審判］。
佛教的死後下地獄
適宜處適宜時不該放重點，因為不清不楚，容易被噴口水。

待續

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恐懼會使你繼續關在其一邊的監獄
守住因與果、善與惡，使你痛苦

夢醒或以做夢的角度看，才不會一直陷入自己也摸不清的監獄裏

待續

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修行人的印象－該與不該什的形象監獄

看電影正常有的表情反應

待續

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化作水化作空沒用，還是關在夢境裡

待續

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佛祖說［沒有佛可乘］時，全部人跑光。
佛祖被吐口水、被外道神通鬧道場。但那時佛祖已是看見真相的覺悟者了，所以心平氣和，阿難已臉紅脖子粗（沒實證，看不破，就會起執著、反應、衝突）。
佛祖對吐口水的人說：［如果你還沒說完，那明天再來，因為我現在有事］。那人回去，想起佛祖的異常舉止，輾轉難眠，日後歸於佛祖的門下。　

告別裟婆要我們自己管好自己（真正修行人也都是，不然看我們的德行，誰信？）；也說到，邊學邊教，可能，但困難。但奇蹟課程幾乎每頁都談到［與人分享］與［教人］。

一直信心喊話沒用，那是吹口哨壯膽，自欺，也無法真快樂起來，一定要實證。

待續

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誇大用詞形成強烈對比，使我們的思路突然靈光、清晰明朗。

帶點笑料的內容或用詞，使我們了解時不那麼吃力苦悶；那種因與果、全註定好的資訊，不那麼使人無力、無奈感、凝重氣氛。