敬畏真神是智慧的開端!~佛法共修區

jenny

有好老師要跟人分享

待續

jenny

台灣人的生命力、感受、體會，任何華人無法複製。
台灣人經過戰亂、一直被不同國的殖民、一直處於國際孤兒。。。，。。

氣質會感染，引起共鳴；內在的有靈魂，會感染，引起共鳴。
沒有那（某）東西、那經驗，你裝不出來，因你無法懂，無法感染，引起共鳴。裝出來也是彆彆扭扭的。

中共的霸占、搶婚、恐嚇，會讓台灣人很反感。要讓人愛你。強摘的水果不甜，強求的姻緣不圓。
其實也為了那口氣那面子，及把台灣當國際的棋子，以及轉移人民的注意力不注意政府的政績。不然中共真需要台灣，不然會死嗎？只是擴充版圖而已。
香港回歸，美其名是［自治］，但到大陸念書，跟台灣人到大陸念書一樣，視同［外國留學生］，學費幾倍；但到大陸觀光，又很矛盾，機場已經把香港、台灣列為［本國］，列在［國內航線］；要你寫中國，不可寫中華民國，又很矛盾需要你辦簽證；國外滯留的人又不想帶回，讓你們移民局慢慢花納稅人的錢去養（但是當時是有扣押押金，去的國家不同押金額不同，沒回國押金沒收，有錢接回呀），台灣基於人道，又供應吃、穿、住、坐月子。台灣對待大陸留學生，學費減免，又有健保（在任何國外都是要自己投保［學生保險］，也沒有學費減免，因為你不是本國人，沒有納稅）；滯留的人及監獄，台灣還是較人道。

兩個地方的大人互不合，互說壞話給小孩人民聽，洗腦，現在罵本省人是台獨（罵什罵？是誰把人民搞精神錯亂，等下壞等下又和好。。。）。




待續

jenny

在台灣只怕沒錢而已，不怕沒東西買。
台灣７－１１是媲美日本，甚至更勝，就算現在東南亞、澳洲都有７－１１，但裏面的產品不及台灣，台灣７－１１、全家、ＯＫ、萊爾富、便利商店裏面，白話一點。。，就是：什麼死人骨頭都有。
在２０年前，東南亞、澳洲都沒有７－１１時，在台灣早已三步兩步有７－１１、全家、ＯＫ、萊爾富、便利商店，遍及各地、山上、海邊，裏面什麼死人骨頭都有。２４小時藥房／水果／飲料店／泡茶店／大賣場（日常用品傢俱電器）、各時段營業的小吃店／攤販。

待續

jenny

賽斯說要錄音［睡時的夢］的內容
Ｄａｔｒｅ說要去了解，白天各種人／事／物／境，為什麼你擺放在那裏。

皆為無聊無意義，因為兩者皆是夢，夢境象徵物無法解讀。睡覺要好好睡。

待續

jenny

到處充滿置入式行銷（產品、觀念）

我們一直活在自己的過去的識（別人的識、社會的識，產生自己的識）、別人的東西（識）、社會的東西（識），未曾活過，未曾有自己的東西。

學習好了後，然後自己就活在：
後天學來的、分別心、［虛假］的［我］的觀念＆心理學＆心理執著、心態與眼光（心光眼、眼神）、推理聯想、代表＆象徵＆意思＆意義＆價值、偶像形象印象（之神）（各種之雕刻神／地方／自己）、包羅萬象龐雜的名詞、學問、教條規則規範、道德觀。。。等等的［這堆觀念］與［思維框架］裏。

用在（活在）：
對自己的看法：我是特殊的，或，我是卑微的；
對他人的看法：他怎麼怎麼的；
群羊效應：隨時調整［更換共有或個人的假想敵（危機意識目標對象）］及防衛措施、調整共有或個人的信念＆觀念、調整共有或個人的生活作息或消費習慣
。。。等等。
沒有實質活過，這泥土人就活在［這些包羅萬象龐雜的觀念、名詞、代表＆象徵＆意思＆意義＆表示什麼意思的意思、價值與思維框架等等］，然後做［這些包羅萬象龐雜的觀念與思維框架］的［各項行為、活動］，泥土人只是個［學習來的各項知識與觀念的記憶庫，隨時從記憶庫進行推理、聯想＆代表＆象徵＆意思＆意義＆價值］單純做反應的機器人而已。

社會的種種事與觀念，作領頭羊的，要有相當的勇氣，因為會被社會攻擊、批評，直到群羊效應發效發酵，風向球轉變，接著，剩餘的人跟著跟上（不管是自願還是被迫，不然趨勢使然，不合作也不行，會讓人覺得他不合群、格格不入、被批評、不正常等等的看法），大家自動調整好了，也自動忘了之前的信念＆觀念、消費習慣等等的東西。也不用消什麼之前的細胞記意釋放。

商人懂得利用這種群羊效應，因為每人都怕被攻擊、批評、看不起、無法與人與社會接軌、［我］的虛幻感，跟上時代潮流，好面子：別人有，我也要有，即使那產品他不需要，即使舊產品還沒壞掉。。
群羊效應一旦發效發酵後，商人就可［名正言順］推出新產品，［名正言順］不生產舊的產品，［名正言順］不為舊客戶服務，剩餘的人跟著跟上，因為怕沒有零件可更換，因為每人都怕被攻擊、批評、看不起、無法與人與社會接軌、［我］的虛幻感，跟上時代潮流，好面子：別人有，我也要有。每次都這樣。每次都這樣。每次都這樣。

即使他開始在（世間所謂的）修行，也是跳脫不了後天學來的，跳脫不了［我］的妄念執著，跳脫不了［分別、判斷］的［妄想］，跳脫不了［分別、判斷］後怎麼做的［妄造］的思維監獄。
還是要找個［依靠］（依止、參考），才有個［依靠］的［安全感］，才有［判斷］的［依靠］（依止、參考）的點，由這點，才能進行分別、判斷、分析、推理、聯想，才有實質的［如何作］的［方向感］及［安全感］，才能實質的［如何作］的去行動。　

［依靠］（依止、參考），但那是成見、定見的預設立場。［假設］是［對的］的參考資訊的前提了。
完整的資訊也會依照［你的成見］、［定見］的［預設立場］，從你要的［依靠］（依止、參考）的［你的成見］、［定見］的［預設立場］，過濾出來後的結論答案給你。
不管［依靠］（依止、參考）哪一點什麼都是錯的，因為都是後天學來的，所以再從那一點，去進行分別、判斷、分析、推理、聯想也是錯的，那是自己一廂情願的妄想。［點］已經是錯的了，再去進行［線與面］也是錯的，［結論］也會是錯的。
某個人／事／物／境沒有意思，但經過我們的［代表＆象徵＆意思＆意義＆價值＆表示］什麼意思的意思的記憶，作為［依靠］（依止、參考）的點，進行分別、判斷、分析、推理、聯想，而為［點］而［線］而［面］而成的論斷、結論，會變成更大的錯覺錯誤誤會。每次都這樣。每次都這樣。每次都這樣。

無聊的眼球（徵信社。抓猴（外遇））

待續

jenny

［我］最大。聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。

每人都要別人聽［我］說。每人都在心等著別人的［我］說完，換他的［我］要說，或同時說。每人都不知別人的［我］在說什麼，因為每人都在心等著別人的［我］說完，換他的［我］要說，根本沒在聽，於是每人的［我］都在頭上冒泡泡，溝通不良，各說各話，雞同鴨講。

［我］最大。聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。
每人跟所謂的世俗神明、上帝，也都是：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。說完了，聖杯一擲，三個聖杯，
ｏｋ，水果拿走，金紙燒一燒，回家，謝謝神明，等著你的好消息（靈驗）。
跟上帝說，也都是：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。說完了，睡覺去。

反正神明不靈了，再換一尊。

［我］最大。聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。
銷售員只一心想著業績，想著台詞（如何說服客戶買東西），要客戶：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說，沒有在注意聽客戶說他的需求及狀況，針對客戶的需求及狀況建議，只是一謂的要客戶：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。然後又很殷勤的再次上門拜訪，又是一謂的要客戶：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。於是。。，交易沒成功。

［我］最大。聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。
中共要台灣：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。
台灣要中共：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。

父母要小孩：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。
小孩要父母：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。

媒體要觀眾：聽［我］說，聽［我］說，聽［我］說。
。。。。。。

jenny

每個人都是人間救主，那是耶穌說的他是人間救主之意。

因為我們真的是由［外］的一切人／事／物／境，用後天學來的知識，善用分別心（分別觀念、相對觀念），進行邏輯、分析、推理、論斷，回來論定自己是什麼、什麼事也會可能發生在自己的身上而不自知。［如何看待別人，就會如何看待自己］［如何看待自己，就會如何看待別人］。內就是外，外就是內。
（那是告別裟婆、奇蹟課程的［如何看待別人，就會如何看待自己］、巴夏說的［不要限制自己］［不要預期結果］［不要分別判斷］之意）。

但表像是有外與內，那是用身體來做掩護及用肉眼來做掩護的精心設計的障眼法，實際是，內就是外，外就是內。夢醒來後也沒有所謂的外與內，甚至中間、中道。

日後佛欄會整理好及寫好。

所以，那個邏輯、分析、推理、論斷的功能沒有錯，是無辜的，只是按照主人傳達的，所以我們要更正信念的錯誤，更換作業系統，而不是把它毀壞，或消細胞記憶釋放。（那如何說話、跟人溝通？）

有佛法基礎的人都沒學好，沒去悟，只是背背佛法名詞滾瓜爛熟而已，那叫念佛學、佛學研究、佛學知識堆積，所以無法運用及受用，更別說沒佛法基礎的人，對於［如何看待別人，就會如何看待自己］［如何看待自己，就會如何看待別人］，內就是外，外就是內，是一頭霧水。

我們看待別人的［心態］變了，（心）電子發生改變了，顯現在眼睛，顯現自己所懷的心態［所信］的眼光的［顯現之物］。眼神。（信即所見，見即所信（見到所信的））。眼睛／眼神是靈魂之窗（靈魂之語言），透露自己的眼光與心態。

那種看穿身體，穿越身體的障眼法，視別人的真正身分是靈性，本性純潔無罪，而不是那具身體、劇本角色與故事。。的眼光與心態，會［暗式］（反推式邏輯思維。反證。證明題）自己的真正身分是靈性，本性純潔無罪，而不是那具身體、劇本角色與故事。。的眼光與心態。這屬於暗的、隱藏式、暗式型的心靈的邏輯、分析、推理、論斷的思維，通常我們沒意識到。因為那是刻意精心設計的。所以，視別人的真正身分是靈性，純潔無罪（不去看身體及扮演角色，去判斷善惡，去入戲，而是他是靈性，與自己一體），就會視自己的真正身分是靈性，純潔無罪，因而釋放別人有罪的信念（以別人是那身體及扮演角色的身分的眼光與心態去定罪），因而也釋放自己也有罪的信念。
別人就在你這種的眼光與心態（心光眼、眼神），因此而被你釋放罪了，同時你也釋放了自己，別人是你的救世主（Jenny:內就是外，外就是內。認出自己是別人的救世主，但還是要借別人的心光，迴光返照照你自己，因為我們迷失很深，憶不起來自己是什麼。
別人的心裏在呼喊你救他，你明白自己是別人的救世主，因為你認出別人的真正身分是什麼，因而也認出自己的真正身分是什麼；或認出自己的真正身分是什麼，因而也認出別人的真正身分是什麼，也就是寬恕－釋放他的罪咎之意，所以不會跟夢中故事起舞，也就是寬恕－釋放他的罪咎之意，同時也釋放了自己。每個人都是每個人的救世主。）。

但他必需學會認出自己是別人的救世主，才可能憶起自己的真相。（簡略）他必需拯救那些願被拯救的人，拯救你，他才有幸福的可能。唯有給人救恩的，才堪稱為救主。如此他就懂了，救恩必然在他內，他才給得出去。（奇蹟課程正文６２５頁）。

別人的同樣的作為也是同道理。
也是以幻治幻，以假修真的道理，每人都是在借別人來（誘導心靈）釋放自己，因為他是創造之病源，但現在迷了，為認知主體，我們還未能意識到他，所以先以［假我］倒走，導正信念及記憶。所以，每個人都是彼此的救世主。

要訊問聖靈救恩計畫自己被指派的特殊角色與任務，那也會裝備好一切所需。
［特殊］是指，每人有不同的特殊角色與任務，不是只有你是救世主，你來救大家的［特殊］之意；也不是世間那種所謂的出生、家境、學歷的［特殊］的［我］之意。

聖靈是為回歸自性的任務而服務，不是為你一人（個別的我）服務的。（奇蹟課程ｘｘ頁，日後補上）

錯誤不是罪，而錯誤是可更正的。但一旦有［罪罰］、［報應］、［我是特殊的］的［信念］的［心態］，很難得救。（奇蹟課程ｘｘ頁，日後補上）。

［罪罰］、［報應］、［我是特殊的］，代表攻擊自己或別人、幸災樂禍、壓制別人，隨時為防別人而想一堆自衛機制。（奇蹟課程ｘｘ頁，日後補上）

［我是特殊的］是最嚴重的萬惡之源。（奇蹟課程ｘｘ頁，日後補上）


［我是特殊的］的［信念］的［心態］：（我的出生／家境／福報，我理應這待遇，別人的～是報應的想法與心態；或，［我］，與眾不同，［我］是救世主。等等。


世間是顯現［心認定（相信）離開了家，與家分離］［怕被審罰、報應］［自認為罪大惡極］［自己是卑微沒價值的］的［［錯誤信念］之［因］］的痛苦投射之［果］的［顯現之物］。
世間顯現了心所信之物，一切都是分離的，世間已是果了。（信即所見，見即所信（見到所信的））。
然後我們又傻傻的相信［眼見為憑］，及認為自己是一具身體，及認為有外面，所以，把痛苦、怨恨，投射到外（向外噴）；或向內投射，往內委屈吞。向外噴、往內委屈吞，都是在對自己逞罰。這是精心設計過的隱藏陰謀。
如果明白了，會更正錯誤信念，而不是更離譜的增加了［眼見為憑］［因果報應，絲毫不爽］的幸災樂禍；或證明［因果報應，絲毫不爽］的證據；或自己怕被報應及莫名其妙及一頭霧水的冤親債主（聖經的追討三四代，或佛教的禍延子孫）的恐懼，增加心障（無明），一直關在善與惡的自己為判官的判斷監獄、修行監獄，或贖罪的監獄。
心障（無明），然後無明去作業（行動），然後業障病（心障病），業果報，然後又眼見為憑，然後又心障（無明），然後無明去作業（行動），然後業障病，業果報，然後又眼見為憑，惡～性～循～環。

業沒有是好與壞的，我們肚子餓，去吃飯（作業（行動）），然後有了［肚子飽了］的業果報，這是好或不好？當然，有些果報，以我們的分別心、判斷、價值觀、代表，那是不好的，於是痛苦。尤其是有些全家啞嚨，活在世人的眼光、分別心、判斷、價值觀，因為那［代表］著［報應］的［意思］，他們需活在世人的這種有色的眼光，滋味不好受。

我們不是來拯救世界，指吃、穿、政治、等等事去改變世界什麼的。修心回歸自性為重。

jenny

昨天把奇蹟課程正文看完，共６８４頁。學習手冊４８６頁、教師指南９０頁，三部分共１２６０頁，附加的心理治療２５頁，頌禱２５頁，總共１３１０頁，跟聖經差不多了。
２００４年初，用一個月時間，欲罷不能就把聖經看完，至今記憶猶新裏面的內容，雖然２００５～２０１１年我只看部分章節。但對奇蹟課程，卻等買來書後的二年後拖拉看完。

很訝異，奇蹟課程講的一些內容居然是，
後天學來的識、分別心、虛假的我的觀念＆心理學＆心理執著、心態與眼光（心光眼、眼神）、推理聯想、代表＆象徵＆意思＆意義＆價值、偶像形象印象（之神）（各種之雕刻神／地方／自己）、包羅萬象龐雜的名詞、學問、上帝沒有名字、教條規則規範、道德觀、換湯不換藥的定罪（反向式）、各懷鬼胎、因材施教的配方、基督因學生需求，需要有形的象徵，化身為很多種形式，因時因地而形相、名字有所不同，耶穌只是其一，。。。等等。，雖然後天學來的琢磨不多。
也說到，［起點就是終點］［畫圓］［無因］［因與果］［過去的果，成為現在的果之因］等等。
跟我想的及在這裡分享的一樣。不然會以為我們過度分析人家的心裏，用有色的眼光（心眼光與心態）看人。

化解假我（認為幻身心是我），就是讓她／他明白，她／他那個［我］沒有較特殊，化解分別心與脫去虛伪的我的［外在與內在］的［形象］（偶像。偶像之神。反基督）的［虛伪包裝］與［心裏虛伪執著］。解鈴還須繫鈴人。如此才能進入大我。其實每個所謂的世人認為的善人、人緣好、好好先生、好好太太、好好小孩、企業家宴席多少桌為父母慶生，她／他的心理的眼光與心態是不同的。

那個［大我］沒有執著你我他的概念，因為［大我］知道就只有［自己］。


佛祖當初以為真理在外，以及，不停的以後天學來的、分別心，（妄念）判斷怎麼修怎麼修，（妄造）決定後再去修。

通常決定好還會再起疑，然後又分別心判斷怎麼怎麼，然後決定其一邊，然後再起疑（生出問題），然後又分別心判斷怎麼怎麼，然後決定其一邊，然後再起疑～沒完沒了的兩邊思維、一直分類的思維怪圈框架。

這反映在社會各層面，如有些教會人士從事保險從業員，他認為［信上帝也是可保險，做人應該作的本分、責任］；有個網站專解答各疑問，也是這樣的回答慕道友。有的說什麼屬上帝，什麼屬人。都屬於這種思維框架。我當時想：
他們了解上帝嗎？（他們自認為信上帝幾十年，有的還是幾代了，應該懂上帝。）
是上帝的代言人？裁判者？上帝無能，或能力有限，或很忙，或我們作人不該要求太多？

我們來世間已經蠻莫名其妙的了，不去問上帝為什麼，只是更苦的在那種教會的教條下更苦，去膜拜上帝，我們需工作，不是人人可以為上帝公休，或離職，也不是人人的上班時間都朝九晚五，大夜班的人下班還沒睡，就在等早上到了，只為了去教會２小時，耗到中午、下午回家才開始睡，聽牧師各說各詞的道＆敬拜神＆唱歌。

且任何時候也可跟上帝說話，且網路也可傳教，不花太多錢／時間／精力，到教會去，不知那要幹嘛，就只是假日聚會的用途嗎？框在某組織下的信徒與牧師要接受那樣的思維嗎？我怎麼感覺那些人與佛教徒、修行人一樣，沒解脫、自由，反而關在另一個監獄，學了更多的規則，把自己弄得像畸畸怪人的機器人，這旁人興趣你的道嗎？跟商人、傳銷直銷一樣，那種氣氛蠻迷人的，但激情過後，發現也是爾爾。

上帝沒讓我吃飽，還要我打點這打點那，還要去膜拜上帝，只為了終歸一死後去見祂，這樣的上帝不如不見，家不如不回。怎麼自己不去問上帝祂在不在、是怎樣的神等等問題，要聽人說呢？

你為了上帝公休，或離職，或大夜班的人下班還沒睡，只為了去教會２小時，為了上帝捐錢，［為了］是種勉強、為難、犧牲、無可奈何、不知如何是好的感覺，你對上帝真的是心服口服嗎？心服口服膜拜上帝嗎？不帶有點期待祂保佑你什麼、勉為其難、罪惡感去教會作為交換條件嗎？

為了上帝蓋教會，那應該在能力範圍內，超過了就會壞了美意，開始要看個人大金主、企業、政府的臉色、聽人擺布，整個組織是靠人捐款，變得很富有，有名教會連牧師、電視主持人薪水之高，穿著贊助產商供應的衣服或自買，坐擁另外的薪水，大談上帝怎麼怎麼，你心裏是滋味嗎？有名組織下的教會之多，人數可觀，受其政府照顧（寺廟亦是），因為政府也為選票及其它因素，互惠各自利益。你為什麼要為了上帝蓋教會？是上帝的意思，還是一廂情願為了上帝做點什麼，還是只是要造個人神？

以前是用［抽籤抽到的人］，代替大家去死去贖罪；後用畜生（三畜：雞豬魚）。有些人更忙，農曆初一、十五拜；做生意的人又另外初二、十六拜，等於一整年都差不多有話題可拜，放鞭炮、燒金紙，汙染、噪音、空氣，戴奧辛致癌。
基督教用耶穌［抽到的人］，代替大家去死去贖罪，後用人人的活祭，就是去教會膜拜上帝。

我們不覺得，自己一直在經過了［分別心，判斷怎麼怎麼，決定怎麼怎麼，行動怎麼怎麼］，找個監獄蹲，學習、遵守規則，以期達到目標嗎？一直把自己關在不同的目標監獄（有形監獄：房子、車子）、心監獄（無形監獄）、文字監獄、信念與思想監獄。隨時依狀況、社會新聞，調整［假想敵］（危機意識目標對象），判斷怎麼怎麼，決定怎麼怎麼，行動怎麼怎麼去防範。

jenny

奇蹟課程也有說到，你並非寬恕一件不可寬恕的事；也不是故意漠視那些該受懲罰的真實反擊。（簡略）那不是該有的心態、違反自然、不合情合理的反應。
反之，它（真理、真相、救恩）只要求你，別把那［不曾發生的事］［當真］而已，這才算是合情合理的反應。
不是犧牲自己的權益、以德報怨（你怎可能一邊心裡當真、抱怨，一邊又以德待人？這觀念邏輯怪怪的。）

奇蹟課程正文６５３、６５４頁。

不然就是一直在犧牲、委屈，總有天心理會爆發積壓、壓抑、不滿，反而也讓人覺得是僞君子，多冤阿。

jenny

[記得] 你所是， [才能成為 ] 你所是。不用消細胞記憶釋放。

外面的消細胞記憶釋放?有什麽技術可讓你花大錢又可消細胞記憶釋放 , 又可保留頭腦的記憶 , 又能不再被傷不為任何所動?

就好像昨天的記憶是自己是李四，今天有人告訴你你真正的身分是張三。如果心理上能很快接受的話，昨天的記憶就自動被今日的記憶所取代了，以及活在今日的記憶與今日的身分。今曰的想法觀念 , 化解了過去的想法觀念 (因為你用今日的) , 也改變了未來 (因為你用今日的 , 不會再去用過去的想法觀念了 . 今日的 , 就簡單地取代過來 , 成為新的現實想法觀念  & 記憶 ) . 三世道理亦同

昨天的種種已過去了，亦無因，也無後面的果了。
如果硬要拿昨天的果，作為無法改變今日什麼的果之因，又以今日什麼的果之因的果，作為明日無法改變什麼的果之因的果的結論，那就一直有過去、現在、未來。
一廂情願把過去與現在、未來，扯為一回事，而不是兩回事。一直在心理有時間與空間，及活在過去的心理時間上。
一直有有始有終，一直是一直線，而不是無始無終（終點＝始點），終點回到始點，，畫圓點，當下結束，又進入另個當下。
那個離家之夢沒有造成實質改變的［後果］，無［後果］，［因］無法成形，為［無因］，無因亦無果。

記得昨天的記憶就好像炒菜，一直炒菜就一直有煙波；記得今日的記憶就好像不炒菜，那麼煙波就逐漸不會再有了，最後氣味也沒了。而不是拿什麼煙波（方法），去消前面那個的煙波，那是妄上加妄，只會更加燻更多的煙波。

又好像運動，常運動的那個肌肉，如果不再運動，肌肉會隨時間自動萎縮。記憶也是同道理。

道理如果自己悟、及遇到對的老師，是很快，只是，在實際操作時，會有很大的出入（自己心理的抗拒、形形色色的人事物境、突發狀況），跟理論學的不一樣時，需要時間調適心情上下起伏。