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本帖最后由 jenny 于 2023-2-26 22:09 编辑
改變世界為人間的天堂是指 :
4/6 ,ps :
我跟佛法是很共鳴的, 也因此對佛祖, 從...沒感覺也不反感, 到....感謝!
我對 [告別] 與 [奇蹟] 是共鳴的, 可是我對他們是很反感的 !!尤其 [告別] 一本本的出及書內容, 這更激起我對他們及耶穌、神的反感.
對耶穌, 從以前到現在, 依然是反感, 我也不知道為什麼, 我總覺得他很自負. 尤其是去年底今年初, 我想到耶穌 ( 與 [ 告別 ] ) 説,
是自己刻意用十字架來當教學工具時, 他的自私,也在炫燿什麼.....激起我的反感, 再加這半年發現好多的事 (葛瑞、奇蹟等等) ,更燃起我全面的反擊怒火.
但我總想, 我應該不能用自己的情感, 剝奪別人知道的權力; 及他的奇蹟, 還沒有到3? 篇的個人廢話, 那扯比葛瑞的好太多了!!不過我何時全刪除(包括奇蹟) 的專欄不知道.
因為他們的教導, 對很多有很多的困境者來説, 太夢幻太多理想化了!這讓我想,怎可能耶穌當年什麼都還沒聽到, 可修的完美?他太苛求我們? 他們太自以為是? 有人就在山上不下來, 因為修自己等於修大家,不是要跟人混才是修.
他們沒有日常生活的實質幫助, 也聽不到聖靈或耶穌或佛祖的指引, 你最後可能.....不能/不想/ 不可以 往外噴, 而往內吞而崩潰了, 甚至是毀滅自己或別人或兩者, 因為你一直在忍, 基督徒沒這問題, 但修行人有這問題困擾著 (如果他想真修, 實際照教的那樣去修).
而他們 (耶穌/門徒/葛瑞) 沒那問題: 工作 /家人/ 等等; 而且他們 / 外星人 / 佛法, 都在教你,不要刻意怎樣. (因為不是每人都想現在有興趣 & 醒 &改變). 當然, 你性情很好, 對每人都有愛心, 是再好不過的, 表示你 內& 外沒什麼苦與波折,各方面也順遂.
再者, 不當真是重點,這佛法也説了, 所以你看要找什麼方法不當真.
至於平常的正確思想, 看是看修行書 / 佛法/ 外星人/ 奇蹟/ 或禱告詢問題, 也不是説, 你一定要有愛, 要去相信自己 &別人沒有作了什麼, 你才能解脫.
就好像你家明明沒有飛機, 難道真找飛機才能去北京嗎? 因為你的重點是去北京,不是交通工具.
你的重點是破無明---相信有個我活在此.
你都苦不堪言,不要太逼迫自己還作不到的事, 會使病情更惡化. 先度好自己,緩和些再説! 先秤好自己的斤兩與免疫力.再則,一個人在紅時, 不當真 /不屑 / 不以理會是類似的.
你只能認同一個人的生命本質,尊重他 ; 但你無法認同他的表相行為, 他也許深深的認同身體 = 他, 及一些慣性行為/ 思想, 你也只能尊重他的自由, 但搬去適合的地方住, 那不是逃避, 也不是排斥, 只是過自己的生活方式與環境.
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一、
jenny:
1,你知道是夢, 不是真的,所以就不當真所有人包含自己所作的事=不當真自己 (自己=大我= 它只是思想=幻化的心. 不是你那個小我也就是身體的自己) 作出的這整個的夢!
2,就不會跟人起衝突或自己隱忍 (向外噴或向內吞,都是當真了),
3,就轉為較祥和的夢, 或說, 就會看到 [ 真實的世界 ]
因為信念改變,振動也改變,世界表相也改變
所以, 真實的世界還是幻化的. ↓ :
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以下全是奇蹟課程的正文
26-3：邊緣地帶 :
T-26.III.2.
1 在現世與天堂之間,存有一塊思想的邊緣地帶。
2 它不是一個處所，你一抵達此境，就與時間分道揚鑣。
3 這裡是所有念頭的彙集處，矛盾的價值觀也在此碰頭，所有的幻相因與真相龍蛇雜處而暴露了自身的虛妄。
4 過了這邊緣地帶，就是天堂之門。
5 所有的念頭在此獲得淨化，恢復本有的單純。
6 罪則被摒棄門外，此地只接受本然境界。
T-18.IX.14.
當上主的記憶在神聖的寬恕之境浮現於你心中，你就再也記不得其他事物了；記憶便與學習一般失去了作用，此後，你的生命只有一個目的，就是創造。
2 但除非所有的知見都被洗滌淨化、徹底清除，你才可能真正知道生存的目的。
3 寬恕只會撤銷本來就不真實之物，消除了世界的陰影，溫柔無比又萬無一失地把它保送到光明世界，那兒只有嶄新且純淨的新知見。
4 如今，你終於找到存在的目的了。
5 平安就在那兒等候著你。
T-12.VI.7.
凡是一體的，就不能視為分裂的，否定分裂就等於重申真知。
2 聖子的知見在上主祭壇前顯得如此神聖，洋溢著悟性光明，聖子的靈性同時返照回天心，與它融為一體。
3 上主的光輝溫柔地照在自己身上，深深愛著由祂生命延伸而出的聖子。
4 當世界融入上主的終極目標後，它的存在目的便告終了。
5 真實世界會悄悄地滑向天堂，回歸它千古不易的永恆之鄉。
6 救主與得救之人就在那兒結合於上主圓滿之愛以及彼此的愛中。
7 天堂是你的家，它既在上主之內，必也在你內。
T-11.VIII.1.
本課程十分簡單。
2 也許你會覺得自己並不需要這一課程，因它最終不過告訴你「只有真相才是真的」。
3 問題是，你真的相信這一點嗎？
4 等你有朝一日見到真實世界，才會豁然明瞭原來自己不曾相信過它。
5 於是，這唯一真實的新知見當下便轉譯為真知了，你會在瞬間了悟：唯有這個才是真的。
6 於是，你自己打造的一切，不論好壞，不論真假，方能一併拋諸腦後。
7 因為在天堂與人間合而為一之際，連真實世界都會由你眼前消逝。
8 世界末日並非灰飛煙滅，而是被轉譯為天堂了。
9 重新詮釋世界，就是把一切知見提升到真知之境。
T-29.III.1.
不要因為你的人間救主自認是一具身體而定他的罪，
2 因他的真相遠遠超乎他的夢境之上。
3 但他必須學會認出自己是別人的救主，才可能憶起自己的真相。
4 他必須拯救那些願被拯救的人。
5 拯救你，他才有幸福的可能。
6 唯有給人救恩的，才堪稱為救主。
7 如此他就懂了，救恩必然在他內，他才給得出去。
8 除非他親自給出，否則不會知道自己擁有，因給予證明了擁有。
9 他若有自己愈強大而上主便會愈弱小的念頭，就絕不可能了解這一真相。
10 除非他已擁有，否則怎麼給得出去？愈給愈多的佈施，豈會帶來損失？
T-29.III.3.
10 你就會在榮光中看見自己的弟兄，而且你終會明白你一直認為在你們中間作祟的那個間隙究竟是怎麼彌合的。
11 上主的見證會在此間隙為你開啟一條仁慈的康莊大道，直指聖子的真相。
12 你所寬恕的人從你那兒獲得了寬恕你幻相的力量，
13 而你也會在給人自由之際重獲自由。
T-28.III.3.
4 他看不見疾病的起因，而你又故意視而不見你們的間隙，才滋生出種種疾病。
5 你們就這樣結合於疾病之中，令那小小間隙難以癒合；而你的疾病在頑強信念的呵護、疼惜及強化之下，使得上主完全無法介入，無法在那間隙為你架起橋樑，將你們帶到祂那裡。
6 別再藉助那些幻相來抵制上主的來臨了，在種種奇幻夢想當中，你最渴望的其實是祂的來臨。
T-28.III.4.
而疾病所有的肇因都藏身於你賦予那一間隙的目的裡，
T-28.III.5.
5 同理，心靈一旦結合，癒合了彼此的小小間隙，疾病還有立足之地嗎？疾病的種子又從何處滋生？
T-16.VI.8.
3 你唯一刻不容緩之事就是不再把自己的心念拴在此地。
5 在你決心穿越過渡期之前，你那段不知何去何從的經歷，比起你把自己的心靈孤注一擲於幻境所費的時間要短暫多了。
6 此後，拖延對你的傷害可能大於往昔，因為你已明白脫離苦海原非難事，只是自己存心拖延而已。
7 不久，你連特殊關係中的愛之幻相都不希罕了；你應為此感到欣慰而且充滿希望才是。
8 .....，你很快就會認出那背棄自我的罪咎究竟是怎麼一回事的。
以下為【練習手冊】跋 :
W.ep.5.
結局已經註定，途徑亦然。
2 為此，我們說：「阿們。」
3 每當你面臨選擇時，都會聽到上主具體的指示。
4 祂會為上主及你的自性發言，這確保了你不會落入地獄的陷阱，你的每個選擇都使你更接近天堂。
5 從今以後，我們與祂同行，求祂指引迷津，將我們領至平安之境。
6 一路上，喜樂會如影隨形。
7 因為我們已在回家的路上，邁向上主一直為我們開敞著的歡迎之門。
W.ep.6.
我們把自己的前程交託給祂，並且說：「阿們。」
2 在平安中，我們繼續祂的道路，並把一切完全交託出去。
3 不論何事，我們都先探問祂的旨意，然後滿懷信心地等候祂的答覆。
4 祂愛上主之子，我們也願同樣地愛他。
5 祂教導我們如何透過祂的眼睛去看他，且如祂一般地愛他。
6 你並非踽踽獨行於人生路上。
7 上主 的天使就在你四周盤旋。
8 祂的聖愛始終環繞著你，這一點你可以肯定：我絕對不會讓你在世上活得孤苦無依的
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聖靈:
詞彙解析《5、耶穌－基督》:
C-5.1.
你不需要任何人協助你進入天堂，因為你從未離開天堂一步。
2 只因你對上主在實相中賦予你的本來面目產生了錯誤的信念，你才需要外力幫你走出那畫地自限的自我形象。
3 上天賜你的神聖助手，外形有所不同，但在祭壇上，他們其實都是同一個。
4 每一位神聖助手都出自上主的一個聖念，這是永恆不變的。
5 他們的名字會因時因地而有所不同；時間本身既非真實之境，故需要藉助於有形的象徵。
6 他們的名字雖然眾多，我們在此只談本課程所涉及的名字。
7 上主本身是不會插手相助的，因為祂知道無此需要。
8 但祂為那些仍把幻境當真的聖子造出形形色色的神聖助手。
9 為他們而感謝上主吧！因為他們乃是領你回家之人
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【正文】
26-5：小小的障礙 :
T-26.V.1.
若不了解所有奇蹟都是同一回事，一點小小的障礙都可能變得困難無比。
2 本課程要教你的就是奇蹟的同一性。
3 這是它唯一的目的，也是你唯一需要學的課題，
4 只是你必須透過不同的形式來學習。
5 所有的學習經驗不是幫助你，就是阻礙你進入天堂之門。
6 沒有中間路線。
7 人間只有兩種導師，為你指出兩條道路。
8 你選擇哪位導師，就會步上他的後塵。
9 在時空世界裡，你不能不作選擇時，只有兩條路可走。
10 問題是，除了通往天堂之路以外，上主沒有造過其他的道路。
11 你只能選擇天堂這一條，否則就會背道而馳，不知所終。
12 你沒有其他選擇的餘地。
T-26.V.2.
除了時間，你不會失落任何東西，即便是時間，最後都會失去存在的意義。
2 它成了通往永恆的小小障礙，對世界那位真正的導師而言，它什麼都不是。
3 既然你深信時間的存在，何不藉此障礙來發揮學習的最高效用？你何苦坐失良機，漫無目的地在人間遊蕩？
4 切勿認定天堂之路必然崎嶇難行。
5 只要你確定目標，下定決心，快樂且自信地牽起弟兄的手，循著天堂的歌聲前進，人間絕無難事。
6 你若孑然一身在人間流浪，既無目的，又不知所往，人生確是一條無比艱辛的路。
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T-26.V.3.
上主賜給你一位聖師，取代你自己找來的老師，但不會與它衝突。
2 凡是這位聖師想要取代之物，必然早已取代了。
3 時間在你心中其實僅僅存在了一個剎那，它對永恆毫無影響。
4 過去所有的時間也起不了任何作用，一切依舊是這不知所終的旅程出現以前的本然狀態。
5 在造出第一個錯誤以及由此孳生一切錯誤的那個刹那裡，就已含有第一個錯誤及其後一切錯誤所需的「修正」。
6 因此，在那一刹那，時間其實已過去了，因為它只有那一點兒能耐。
7 凡是上主答覆過的問題，必然解決了，而且已經過去了。
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T-26.V.4.
縱然時間早已一逝不返，但因你不知時間已不復存在，依舊相信自己活在時間裡，聖靈只好將就這狀況，引領你穿越那渺小且無謂的時間迷宮。
2 你始終認為自己仍活在那個過去。
3 你所見的一切，其實是許久以前，也就是幻相取代真相那短短一瞬間所發生的事。
4 你心裡沒有一個幻覺不曾得到上天的答覆。
5 無常世界早已被恒常之境修正過來了，你實在不必把過去的故事當作眼前事件緊抓不放。
T-26.V.5.
你執意不放又想把它變成永恆的那一剎那，轉眼已逝，天堂根本不曾留意它的出現。
2 轉眼即逝之物，怎麼影響得了上主之子的真知，你又怎能拜它為師？
3 這個世界好似在過去出現過一次；那麼久遠，又那麼短暫的事，在造化面前根本不值得一提。
4 如此短暫又如此久遠的小小刹那，讓你連天堂之歌的一個音符都不曾錯過。
5 但它卻會因你一個不寬恕的念頭或行為、一個判斷與罪的信念而還魂，在時空世界裡顯得栩栩如生。
6 只因你存心把那遠古記憶固守在眼前。
7 執意活在記憶裡的人，不可能了知自己的真實處境的。
T-26.V.6.
寬恕是將人由時間解脫的無上法門。
2 它是幫你認出「過去已經結束」的關鍵。
3 瘋狂從此噤聲不語。
4 人間沒有其他的老師，也沒有其他的路可走。
5 凡已化解的，就已不復存在。
6 誰會站在遙遠的彼岸，夢想自己越過千山萬水，造訪那一逝不返的時空？
7 這種夢豈能對他的真實處境造成障礙？
8 他的真相乃是一個事實，不會因他作的夢而改變。
9 但他卻能繼續幻想自己活在另一時空裡，
10 甚至欺騙自己這一切都是真的，使幻想轉為信念，最後陷入瘋狂，且還認定這是自己的選擇，也是自己的宿命。
練習手冊158
W-158.1.
上天究竟賜給了你什麼？
2 就是「你是心靈，活在天心之內，純粹唯心，永遠無罪，一無所懼，只因你是出自愛的創造」這個真知。
3 你從未離開過自己的生命源頭，你還是受造之初的模樣。
4 這天賜於你的真知，你是永遠不可能失落的。
5 它同樣賜給了每一個有情生命，它們的存活也是基於這一真知。
W-158.2.
你已經領受了這一切。
2 凡是活在世上的人必然都領受到了。
3 這真知不是你所能給的，唯有上主的造化才能給出。
4 這一切也非後天學得的。
5 那麼，今天你要學習給的究竟是什麼？
6 前一課提到〈正文〉的一個重要觀念。
7 經驗是無法像慧見那樣能夠直接與人分享的。
8 「天父與聖子是一個生命」這個啟示遲早會進入每個人的心中。
9 然而，那個時刻是由心靈自己決定的，不是靠別人教它的。 ( jenny: 解鈴還需繫鈴人)
W-158.3.
時辰已經註定了。
2 這話聽起來相當突兀。
3 然而，每個人在人生道路上踏出的每一步，沒有一步是偶然的。
4 即使他還未正式上路，其實那條路他早已走過了。
5 只因時間看起來好似單向進行的。
6 其實，我們所踏上的是一條早已結束的旅程。
7 只是看起來好似還有一個不可知的未來而已。
W-158.4
「時間只是一種把戲，一種巧妙的手法，一個場面盛大的幻相，台上人物來來去去，好像魔術表演一樣。
然而，在這人生假相之下，藏有一個永恆不變的計畫。劇本已經寫定了。
某個經驗何時會來終結你所有的懷疑，早已註定。
我們只是在旅途的終點回首整個旅程，假想自己再走一趟，在腦海裡重溫一遍陳年往事而已。」
W-158.5.
老師無法給人經驗，因為那並非學習來的。
2 那經驗會在註定的時刻親自啟示給他。
3 但是，慧見卻是他擁有的禮物。
4 這是他可以直接給人的，因他從未失落過基督的真知；正因這是基督自己的慧見，故能隨時賜給向祂祈求的人。
5 天父和基督的旨意便在真知中結合了。
6 這也是聖靈的慧見，因那正是基督之心的眼界。
W-158.6.
充滿懷疑及陰影的世界就在這兒與那無形無相的世界結合了。
2 這就是被寬恕與愛所聖化的人間淨土。
3 所有的衝突在此和解，因這兒乃是旅程的終點。
4 那無法學習、無法傳授又前所未見的經驗，已歷歷在目。
5 它超越我們的目標之上，因為那境界不是我們修出來的。
6 我們的焦點應放在基督的慧見上。
7 這才是我們能力所及的範圍。
W-158.11.
啟示何時來臨，並不重要，因那已超乎時間領域之上。
2 然而，時間還能給人一個禮物，即是：地道的真知能極其精準地反映在時間領域內，連它的倒影都能分享前所未見的神聖本質，閃耀著不朽的愛。
3 今天，我們就要練習用基督的眼光去看。
4 因著我們給出的神聖禮物，基督的慧見也會同樣地臨幸於我們。
【正文】28-1：當下的記憶 :
只要心靈不再因恐懼而排斥上主的記憶,這記憶就會瞬間浮現。
2 舊有的記憶從此一逝不返。
3 過去那些可怕的意象再也阻撓不了心靈欣然覺醒於當下的平安。
4 永恆之 ...
T-15.II.1.
救贖雖然發生在時空世界內，卻不是為時空世界而存在的。
2 救贖存於你內，屬於永恆境界。
3 凡是懷有上主記憶之人，已不受時間的束縛。
4 你也如此。
5 除非連上主都受到束縛，否則你是不可能受縛的。
6 你交託給聖靈的一刻，即是你為自己獻給上主的禮物；就在這一刻，你徐徐覺醒於上主了。
7 在這充滿祝福的一刻，你決心放下過去的一切滄桑，聖靈便會在這一刻讓你學到整套平安的課程。
8 一旦清除了所有學習障礙，你還需要時間做什麼？
9 遠遠超乎時空的真相，便會瞬間整體畢現於前。
10 它的一體性既然出自上主的創造，故無需時間之助。
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【正文】26-6：天賜的道友:
T-26.VI.2.
若把幻相當成唯一的朋友，你這一生就會落得貧乏而孤獨。
2 那種友誼既配不上上主之子，也不可能滿足他。
3 上主已賜給聖子一位更好的道友，祂具備了天上人間所有的權能。
4 你若把某個幻相當成朋友，便再也看不清那位道友的偉大恩典，也無法欣然接受祂的友誼及寬恕了。
5 除了祂以外，你沒有任何朋友。
6 不要用其他朋友來取代祂的位置。
7 世上沒有其他朋友。
8 凡是上主指派給你的人，無人可以頂替，幻相怎麼取代得了真相？
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【正文】13-8：由知見到真知
T-13.VIII.1.
所有的療癒，不外乎由過去中解脫。
2 為此之故，只有聖靈堪稱為「治療師」。
3 祂教人看出過去並不存在，這一事實屬於真知境界，超乎世人所能了解。
4 活在世上的人不可能擁有真知。
5 徹底了悟真相的心靈，必定知道自己身在永恆，知見對它便一無所用。
6 從此它不在乎自己身在何處，因為「何處」的概念對它來講已無意義。
7 它知道自己無所不在，無所不有，並且永恆如是。
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以下全是奇蹟課程的正文 :
T-4.IV.2.
我曾說過，改變行為無助於改變你的心靈；但我又一再強調，你的心靈是可以改變的。
2 你的情緒透露出你已作了一個錯誤的選擇，尤其是當你心情不佳時，你應知道，其實無需如此。
3 不論是什麼問題，都表示你把上主所創造的那位弟兄想錯了，你所看到的只是你的小我在那陰暗鏡子裡反映的形象而已。
4 不妨捫心自問一下，你有多少想法是上主想都想不到的，又有多少念頭是上主願你想而你不願去想的？
5 誠實地反省一下自己所做的一切，以及自己該做而未做的一切；然後，改變你的心念，試著以上主的心態去想。
6 這看起來似乎很難，其實這種想法遠比逆向思維容易多了。
7 你的心靈與上主天心原是一體的。
8 否定這一事實的另類想法，只會鞏固小我，而使你的心靈一分為二。
9 身為你摯愛弟兄的我，最關切的莫過於你的心靈，懇切求你效法我的榜樣去看待自己以及你的弟兄，一起把自己與他們看成神聖天父的崇高造化。
T-4.IV.9.
你是真理的明鏡，上主自己的生命圓滿地照耀其中。
2 你只需對小我昏暗的鏡子說：「我不願往那兒看，因為我知道那個形象不是真的。」
3 讓至聖者以平安光照你，你知道只有這個才是必然的真相。
4 祂的天心在你受造的那一刻便已照耀著你，賦予你心靈真實的生命。
5 如今，天心仍然照耀著你，並且透過你而照耀出去。
6 你的小我阻擋不了上主照耀於你，卻可能阻擋祂想要透過你而照耀他人之願。
T-4.IV.10.
基督的第一次來臨只是創造的別名，因基督即是上主之子。
2 基督的第二次來臨不過宣稱「小我結束統治」以及「心靈已獲療癒」而已。
3 在第一次來臨時，我和你都是受造；在第二次的來臨，我邀請你與我共襄盛舉。
4 第二次來臨由我主司其事，我的審判，純粹是一種保護，不可能有誤，因為它絕無攻擊之意。
5 至於你的判斷，由於早已扭曲了，使你認為我揀選你基本上是一個錯誤。
6 我可以向你保證，這是你的小我所犯的錯誤。
7 千萬不要把它與謙遜混為一談。
8 你的小我千方百計地想使你相信它是真的，我才是假的；因為倘若我是真的，你的真實性也不會低於我的。
9 我敢向你保證，這才是地道的真知，它表示基督已經進入你的心靈，並已治癒了你。
T-4.IV.11.
我不會攻擊你的小我。
2 不論你在睡眠或醒寤中，我都會與你的高層次心靈（即聖靈之所在）攜手合作，一如小我與你低層次心靈（即小我之所在）的合作關係。
3 為此，我為你始終保持儆醒，因為你已迷失到這種地步，認不出自己的希望所在。
4 我不會失誤的。
5 你的心靈遲早會選擇與我結合的；我們一旦攜手並進，必然所向無敵。
6 你與你的弟兄會相聚於我名下，而恢復了清明的神智。
7 我能使死者復活，因為我知道生命是永生上主的造化，永遠不朽。
8 你為什麼會相信，為心神不堅的人堅定信心，或為了無靈氣的人激發他的靈氣，對我是更難的事？
9 我從不相信奇蹟有難易之分，而你卻深信不疑。
10 我已召喚了你，你遲早會回應的。
11 我了解奇蹟是最自然不過的事，因為它是愛的流露。
12 我的召喚和你的回應不只是自然的，而且是必然的。
T-4.in.2.
你可以從靈性或小我的角度發言，這一選擇操之於你。
2 你若由靈性發言，表示你決心「靜下心來，知道我就是上主」。
3 聖經這句話確實來自於「啟示」，因為它反映了真知。
4 你若由小我的角度發言，表示你不僅沒有肯定真知，還為它作了反見證，使你活得了無靈氣。
5 放棄那些百害而無益的旅程吧！它們真的只會讓你白忙一場。
6 不論小我多麼依戀過去的路途，靈性絕不會取道於此，因為它永遠不願背離自己的生命源頭。
T-4.in.3.
通往十字架的道路可算是最後一條「無用之旅」了。
2 你無需在那兒徘徊流連，事過境遷之後，就讓它過去吧！
3 唯有當你能夠將它看成最後的一趟「無用之旅」，你方能從中脫身而出，與我結合於復活之境。
4 在這以前，你只是在虛擲生命，
5 反覆重演同一戲碼：分裂的經驗，沉淪的滄桑，以及小我回天乏術的彌補工程；最後，只好把身體送上十字架，也就是死亡。
6 在你甘心徹底放棄這條路以前，你的人生只能這樣周而復始地迴圈下去。
7 別再「抱著這破敗的十字架不放」，沒有比這更可悲的錯誤了。
8 十字架的訊息其實只有一個，即你有戰勝十字架的能力。
9 在那以前，你甘願釘死自己多少次，是你的自由。
10 但那絕不是我所傳給你的福音。
11 我們可以取道另一條路，只要你願意用心研讀我給你的這些教材，它們保證會送你上道的。
T-4.I.3.
靈性無需受教，小我卻有待教導。
2 小我對學習必然視之為畏途，因為學習雖然不至於毀滅小我，卻會使小我消失於靈性光明中。
3 小我不可能不害怕這種改變，因為它沒有一點我的善心仁意。
4 我所經歷的人生課程與你一樣，只是我已學成，方能傳授於你。
5 我絕不會攻擊你的小我，只願教你看出小我的思想體系究竟是如何形成的。
6 在我幫你憶起你的受造真相之際，不可能不引起小我的恐慌。
T-4.I.4.
[ 教與學 」算是你此生最大的本事了，因為它們不只潛移默化你的心靈，還能幫助別人回心轉意。
2 你若拒絕改變自己的心念，你便無法證明分裂其實不曾發生過。
3 仍舊沉迷於夢境之人，縱使懷疑此夢的真實性，仍不足以療癒他分裂的心靈。
4 你會夢見一個分裂的小我，而且相信它所在的世界。
5 那一切會對你顯得真實無比。
6 你若不改變自己對它的看法，你是不可能化解小我夢境的。
7 唯有等到你心甘情願地放下保護小我之職，向我打開它整個思想體系，我才能溫柔地幫你修正過來，將你領回上主那兒。
T-4.I.6.
小我不論在任何環境下都會引發衝突，靈性卻沒有激起衝突的可能。
2 如果老師在你眼中只是「一個更大的小我」，你當然會心生畏懼，因為膨脹一個小我，必會加深分裂的焦慮。
3 你若能以我的方式思維，我就能與你一起教人，與你一起生活，但我最後的目標是解除你對老師的需求。
4 這與志在壯大小我的老師恰好背道而馳。
5 他在意的常是自己的小我對其他小我的影響力，他把小我之間的互動當成保全小我的手段。
6 我若相信那一套，就不可能勝任這一教學任務了；你若相信那一套，你也不可能成為一位勝任的老師。
7 我在世人心目中一直扮演著為人師表的角色，不是被人抬舉，就是遭人排斥；我對這兩種心態，一向難以接受。
T-4.I.7.
你的價值不是靠「教或學」來評定的。
2 你的價值取決於上主。
3 只要你對此還有異議，那麼，不論做什麼，你都會戰戰兢兢，尤其當你面對任何可能激起優越感或自卑感的環境。
4 教師必須耐性十足地重複所教的課程，直到學生學會為止。
5 我心甘情願這樣做，因為我沒有權利為你的學習過程設限。
6 容我再重複一次，你的所行、所思、所願或所造，都不足以評定你的價值。
7 這一點是不容爭議的，除非在你幻想出來的世界裡。
8 你的小我從來就不是問題，因為上主從未創造過它。
9 你的靈性也從來不是問題，因為上主親自創造了它。
10 你若對此仍然感到迷惑，表示你已落入了幻境；這個幻覺一日不除，任何精進與虔誠都是枉然的。
T-4.I.10.
小我很怕靈性的喜悅，因為你一旦嚐到那一滋味，就會撤銷小我所有的防衛措施，完全不想與恐懼廝混下去了。
2 你目前與恐懼混得如魚得水，因為恐懼等於是分裂狀態的活見證，只要你還為分裂之境撐腰，小我便喜不自勝。
3 放下恐懼吧！
4 別再聽信它了，也別再護著它了。
5 唯獨聆聽上主吧！祂絕不會欺騙你，一如祂所造的靈性。
6 釋放你自己吧，你也會同時釋放了別人。
7 切勿向人展示你那卑微又不實的形象，也絕不接受別人顯示於你的假相了
T-4.I.11.
小我已為你建築了一座無法遮風蔽雨的家園，因為這是它僅有的能耐。
2 不要再設法維護這搖搖欲墜的茅舍了。
3 它的不堪一擊正是你力量的所在。
4 唯有上主建造的家園，才配祂的造化居住；可是他們卻自甘放棄，任其荒蕪。
5 祂的家園始終屹立不搖，早已準備就緒，只等著你作出「回家」的抉擇。
6 只有這一點，你能夠全然肯定。
7 上主不可能創造出可朽之物，同理，小我也營造不出任何永恆的。
T-4.I.13.
只要你願意，我就能取代你的小我，但絕不會取代你的靈性。
2 作父親的，會放心地把孩子交託給充滿責任感的長子照顧，卻不致混淆誰才是孩子的生父。
3 作兄長的能夠保護孩子的肉身及小我，但他不會因而誤以為自己是孩子的生父。
4 我之所以受託照顧你的肉身與小我，是因為我能教你看出身體的微不足道，使你不再為它們操心掛慮。
5 正因我自己也曾一度相信過身體，我才能體諒你對它們的重視與執著。
6 讓我們一起開始學習這一課程，然後一起由它們的束縛中解脫。
7 我需要有奉獻精神的老師，與我一起致力於療癒心靈的大業。
8 靈性則無需你我的保護。
9 請記住這一點：
10 在這世界，你無需苦難的考驗，因為我已戰勝了世界。
11 為此之故，你該活得歡欣鼓舞才對。
T-4.II.6.
唯有時時刻刻感到自己真的很富裕之人，才可能真正行善愛人。
2 只要你深思一下愛心善行的真正內涵，便會明白此言不虛。
3 對小我而言，任何施捨都暗示著所施之物從此就失去了。
4 若再把施捨與犧牲聯想在一起，你必須先相信自己遲早會得到更好的回報，才會捨得給予，也才忍受得了給出之後的一時之缺。
5 小我的運作方式脫離不了「為得到而給予」的基本模式，而且會根據與其他小我的關係來評估自己。
6 匱乏的信念會在小我心中揮之不去，因為小我正是匱乏信念的產物。
7 小我之所以把其他小我如此當真，其實是為了證明自己也是真的。
8 小我心目中的「自我尊嚴」， 說穿了，不過是誘導自己接受小我的真實性，暫時降低自己的侵略性而已。
9 這種「自尊」心理其實是經不起打擊的，任何一點壓力在小我心中都成了生死存亡的問題。
T-4.II.8.
小我相信自己是完全獨立自主的生命，這不過是它對自己的起源的另一種表述而已。
2 它一旦陷入這可怕的處境，就不得不求助於其他小我，不論是「合縱」而建立聯盟，或「連橫」而發動攻擊，它都會感到草木皆兵，動輒得咎。
3 可是它絕不允許自己質疑那假定的前提，因為那前提乃是它的存在基礎。
4 小我就是人心中認定「自己是完全獨立自主」的那個信念。
5 小我雖然鍥而不捨地爭取靈性的認可，以肯定自己的存在，卻始終無法得逞。
6 靈性在真知內不可能意識到小我的存在。
7 它也不會攻擊小我，因為小我對它而言，純然「不可思議」。
8 小我也一樣意識不到靈性，只會感受到有個比它更大的東西始終在否定它的存在。
9 由此可知，小我心目中的「自尊」只是一種自欺而已。
10 上主的造化是不會創造神話故事的，可是創造的能力卻可能誤用到神話故事裡。
11 結果只有一種可能，即是那些妄造出來之物從此喪失了創造力。
12 神話純粹屬於知見層次，形式上顯得玄玄虛虛，本質上更擺脫不了善惡對立，因此，即使從它們最好的一面來講，也不免包藏禍心。
T-4.II.9.
神話（myth）和怪力亂神（magic）之間可說是款曲互通，因為神話與小我同出一源，而怪力亂神之術則是小我賦予自己的能力。
2 神話的思想架構通常都少不了「天地創始」的故事，離不開怪力亂神的解說。
3 所謂「適者生存」之戰，其實就是小我的自我保衛戰，解釋自己其來有自。
4 它通常會把自己的起源與身體的誕生聯想在一起，因為小我根本說不出自己誕生以前的存在。
5 一群比較「富有宗教情操」的小我，則相信靈魂存在於身體之先，而且是永續的存在，只是一時落入小我的世界裡而已。
6 有些人甚至相信靈魂將會因這一淪落而遭受天譴。
7 其實，救恩對靈性一無所用，因為靈性始終安然無恙，不待任何拯救。
T-4.II.10.
救恩說到究竟，不過是指心靈恢復了正見而已，它尚未達到聖靈的一體心境，卻是回歸一體心境的必備功夫。
2 正見能將心靈自動導向下一階段，由於正見不含任何攻擊性，使得妄見毫無立足之地。
3 一旦放下判斷之心，小我便無以為繼，自然銷聲匿跡。
4 於是心靈只剩下一個去處。
5 心靈會亦步亦趨地跟隨它所依附的思想體系前進。
T-4.II.11.
修正知見，只是一時的權宜之計而已，這話不論重複多少次都不為過。
2 只有當妄見遮蔽真知時，才有修正的必要，因為唯有正確的知見堪為真知的跳板。
3 正見最大的貢獻在於讓你明白「所有的知見最後都是多餘的」。
4 這一竿便足以打翻小我整條船。
5 你也許會問，好似活在世間的人，怎麼可能做到這一點？
6 這話問得很有道理。
7 但你得警覺自己是否真的了解這個問題。
8 活在世界上的那個「你」究竟是誰？
9 靈性既是不朽的，不朽之境必然如如不動。
10 不僅現在如此，過去如此，未來的靈性也是如此，因為它千古不易。
11 「不易」指的不是一種「延續性」，你也無法根據靈性的反面意義去了解它的。
12 真知中是沒有對立的。
13 這是真知與人心所有認知方式的根本不同之處。
T-4.III.6.
世間沒有任何比你的意志更強大且尊貴的指引力了。
2 從這一點來講，你與上主一般自由，而且永遠如此。
3 讓我們一起因我之名而祈求天父，讓你隨時覺知祂對你的愛以及你對祂的愛。
4 祂絕不會讓這一祈求落空的，因為你求的正是祂一心所願之事。
5 凡真心呼求祂的人，必會如願以償。
6 「除了上主，你不可朝拜其他神明」，只因除祂以外，沒有任何神明存在。
T-4.III.8.
你不妨仔細看看自己究竟在求什麼？
2 你在這事上必須對自己非常誠實，我們之間不能有任何隱瞞。
3 只要你真有此心，你就已經邁出了第一步，為至聖者的來臨備妥你的心靈。
4 讓我們攜手耕耘，因為祂一旦降臨你心中，你便能幫我培養其他心靈迎接祂的來臨。
5 你究竟打算將祂拒於天國門外多久？
( jenny: [ 聖經 ]
35 所以，你們要警醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。
36 恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。)
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有些只轉載部分, 因為整個會太長, 因為我只是想要附註同關鍵字及附上那某句某些話而已
T-14.VIII.5.
6 上主願把自己給誰，就給了誰。( [ 聖經 ] 也如此說 )
7 祂的大禮一出現於祭壇，你小小的獻禮便消失了蹤影。
T-11.VIII.7.
7 自願放下恐懼而向上主真相問道之人，真是有福；因為唯有如此，你才可能明白祂的答覆確有解除恐懼的能力。
插入 ps1, 正文導言
只有啓示值得你敬畏，以此心態面對啓示才是最恰當且正確的反應。
2但是你不該以此心態對待奇蹟，因為敬畏含有崇拜心理，意味著此人在造物主面前低人一等。
3你是一個完美的受造物，只有在完美的造物主前才應感到敬畏。
4因此，奇蹟不過是平等的受造物之間表達出來的愛。
5平等的生命之間不該懷著敬畏，因為敬畏意味著彼此的不平等。
6因此，這也不是你對我應懷的心態。
7身為兄長者，經驗比較豐富，理當受到尊重；他豐富的智慧，你也理當聽從。
8他既是你的兄長，理當受到敬愛；他將自己獻給了你，自然擔得起你的奉獻。
9我之所以配接受你的奉獻，只因我先奉獻了自己。
10我所有的一切，沒有一樣你不能得到。
11我所有的一切，也無一不是來自上主。
12此外，我一無所有，這是我們目前不同之處。
13就是這一點使我的境界對你而言仍是有待開發的潛能。
4. 「除非經過我，誰也不能到父那裏去」，這句話並非表示我與你之間，除了時間之隔以外，還有任何不同或差別; 何況時間根本就不存在。
2這句話只有在縱向關係（而非橫向關係）上頭才會顯出它的意義。
3我位於上主之下，你又位於我之下。
4在「上昇」的途徑中，我確實高你一層，若沒有我，天人的距離會遠得令你無從跨越。
5我一邊身為你的長兄，拉近了你與上主的距離，我一邊又身為上主之子，拉近了上主與你的距離。
6是我對弟兄的徹底奉獻賦予了我掌管聖子奧體之責，是我使得聖子奧體重歸完整，只因我身在其中。
7這和「我與父原為一體」的說法似乎有所矛盾；其實這兩種說法只是由不同角度肯定了「天父最大」的事實。
5 我能間接地為人激發啓示的靈感，因為我如此貼近聖靈，隨時覺察哪些弟兄的心境已能與啓示相應。
2我便把啓示由上而下地帶給他們，這比他們由下而上地求取容易多了。
3聖靈乃是由上而下的交流媒介，是祂使得上主向你啟示的直接管道暢通無阻。
4啟示不是雙向進行的。
5只能由上主啓示給你，你無法啓示給上主。
T-23.I.8.
7 然而，來自虛無之物怎麼推翻得了真相？
8 你何苦讓自己的世界充斥著自我衝突？
9 何不讓聖靈為你化解這個瘋狂之念，心安理得地憶起上主？
上主的記憶始終在你寧靜的心中光華四射。
T-23.II.22.
弟兄，墮入地獄之路，一步也不要靠近。
2 只要踏出一步，你就再也看不清此後的路了。
3 其餘的一切必會如影隨形。
4 任何一種攻擊都會讓你誤入歧途，自絕於天堂之外。
5 然而，這一切也可能在瞬間化解的。
6 要如何知道你所選的是通往天堂或墮入地獄之路？
7 十分簡單。
8 你此刻感覺如何？
9 感受得到心靈的平安嗎？
10 你對自己的前程肯定不疑嗎？
11 你篤信自己必會進入天堂嗎？
12 如果你不是那麼肯定，表示你在世上落單了。
13 何不邀請一位神聖道友與你同行，使你對自己的前程更加堅定？
T-5.II.5.
上主從不指引迷津，因為祂只可能給你圓滿的真知。
2 指引具有評估的意味，因它影射出正路之外還有歧路，而且你必須選擇其一而放棄其他途徑。
3 你若選擇其一，表示你已放棄了另一條路。
4 選擇聖靈等於選擇上主。
5 嚴格地說，上主並不在你內，你只是祂的一部分。
6 當你決定離開祂時，祂在你內放入一個聲音，代祂發言，只因祂再也無法暢通無阻地與你分享祂的真知了。
7 你一旦造出另一種聲音，天人直接的交流便中斷了。
T-5.III.11.
6 試著以聖靈的眼光去看，從祂的角度去了解吧！
7 祂的了解會勾起你對我的記憶，而喚醒你對上主的記憶。
8 聖靈是你的一部分，且與上主永遠密切地交流著。
9 祂是你救恩的嚮導，因為祂不只掌握著你過去與未來的一切記憶，還會將它們帶回當下這一刻。
10 祂在你心中溫柔地為你守住這份喜悅；祂對你只有一個要求，就是因祂之名去與人分享，使它不斷增長，你內心這份靈性喜悅也會隨之源源不絕。
39,? 頁
世上沒有一個人能夠真正了解天堂的真相,也不會明白那唯一的造物主究竟是何物。
2 然而,我們有許多見證。
3 他們都是充滿智慧的「善知識」。
4 這些先聖先賢的成就遠 ...
（正文332 頁）
只有心與心之間才有真正的結合，上主所結合的，沒有人能夠拆散
T-14.IV.2.
你是屬於第一因的，因祂將你造成和祂同樣的生命，你不僅清白無罪，且已成了祂的一部分。
2 無罪性不過代表一種存在狀態，反映出你已清除了病態心靈所見的幻相。
3 清白無罪才是你唯一有待證悟之境，上主必會助你一臂之力。
4 然而，在臻至此境之前，你始終認為自己與祂是兩個不同生命。
5 即使有時你感到祂在你身邊，但你不可能知道自己與祂原是一個生命。
6 這種真知是無法傳授的。
7 它只會自行浮現，學習最多只能為真知鋪路而已。
T-14.IV.4.
8 請記住，除了祂以外，別無第二人。
T-14.IV.8.
4 天父愛你之深，遠遠超乎你的了解，因為世間沒有任何類似的經驗能幫你了解祂的愛。
5 世間也沒有一物足以與此聖愛相提並論；你在上主之外所經驗到的愛，與上主的聖愛有如天壤之別。
6 你連一個徹底溫柔的祝福都給不出，
7 你豈會知道那只知給予的永恆大施主？
T-14.IV.9.
6 祂的記憶原本就是你的記憶。
7 你若只記得自己打造的世界，表示你什麼也不記得。
8 真相的記憶始終存於祂內，必也一直在你心裡。
T-14.IV.10.
4 因此，唯有聖靈能代你答覆上主，因為只有祂才知道上主的真相。
5 除此之外，你心裡塞滿的東西沒有一樣真的存在，因為凡是不能與天心交流的，就不存在。
6 與上主交流，就是生命。
7 除此之外，空無一物。
插入:
ps,1 : 你已為自己培養出與造物主不往來的習慣，這徹底違反了人的天性
ps,2 : 小我實際上是靠比較而存活的。 ... 你如此痛恨自己所造的自我，自然難以想像上主與造化的真正關係。
ps,3：「除非你們變成小孩子一樣」，這句話的意思是，除非你徹底認清自己的生命完全依靠上主，你是不可能知道聖子因著與天父的真實關係而擁有的真實力量的。
ps,4: 心靈一旦被視為有限而脆弱之物，它不只與其他心靈分開，也與生命根源分裂了；而你便會把所有的心靈之苦都套在身體上。
ps,5: 然而，很少人能認清「計畫」本身即是一種防衛措施。
ps,6:
W-135.15.
慣於自行計畫的心靈，總想控制未來的發展。
2 它不相信上天自會照料一切，它必須未雨綢繆。
3 為此，人類的時間都以未來為焦點，而未來又受制於過去所得的經驗以及以前的信念。
4 它看不見現在，只會根據過去的經驗所教它的觀念，自導自演它的未來。
ps,7: 靠自己，偶爾靠點關係，就是不全然依靠上天
ps,8 :
T-11.VIII.2.
福音要你變得像個孩子一樣。
2 因小孩會承認自己不懂所看到的事物而願意向大人請教。
3 切莫誤以為你了解自己眼前的事物，它的意義對你其實早已失落了。
4 幸好聖靈為你保存了它的意義，只要你接受祂的詮釋，祂就能把你先前拋棄的再度奉還給你。
5 但你若認為自己明白其中深意，自然不覺得有請教祂的必要了。
ps,9:
T-11.VIII.6.
凡是聖靈給你的，必是本來就屬於你的東西，因此祂不可能要求任何的回報。
2 因為那一切本來就是你的，是你與上主共用的。
3 那才是一切的真相。
4 一心只願恢復你的本來狀態的聖靈，怎麼可能誤解了你為得到祂的答覆而必須提出的問題？
5 你已經聽到答覆了，只是你誤解了問題之所在。
6 你還以為請求聖靈指引，無異於任人宰割。
ps,10:
T-11.VIII.8.
上主可愛的孩子，你所要求的不過是我答應要給你的東西。
2 你難道認為我會欺騙你？
3 天國就在你心裡。
4 相信真理就在我內吧，因我知道它也在你內。
5 上主兒女擁有之物都是人人共用的。
6 你若探問任何一位聖子的真相，等於在叩求我的真相。
7 我們每一個人心中都擁有聖子的答案，足以答覆任何一位想要知道他真相的人。
ps,11:
想知道聖子哪一方面的真相,天父會代他答覆的
ps,12:
T-5.II.1.
4 聖靈是「奇蹟心志」背後的動力，祂代表那放棄分裂而得以療癒的決心。
5 那個心志一直存於你內，因為那是上主親自置於你心中的；你能任它沉睡不醒，卻無法使它滅跡。
6 只要時間存在一天，上主便會不斷將天心傳輸於你心內，讓你的心志充滿活力。
7 奇蹟本身不過是天父旨意與聖子心志合一的最佳見證而已。
ps,13:
T-5.II.11.
當你受到虛妄之聲的誘惑時，請記得向我求助。我會給你我的決心，使你更加堅定，為你重述療癒之道。
2 只要我們有志一同，整個聖子奧體對療癒的渴望便會日漸增長，甘心回歸受造之初的一體境界。
3 請記住，所謂「我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的」，「軛」原指「攜手並進」之意，「擔子」指的是我給的「訊息」。
4 我們不妨把這句福音重新詮釋一下：「讓我們攜手並進！因為我的訊息是光明輕盈的。」
ps,14:
T-5.II.8.
聖靈是在選擇之際為你指引迷津的嚮導。
2 祂代表了你常為正確抉擇仗義執言的那一部分心靈，因為祂會代上主發言。
3 祂是你與上主之間僅餘的交流管道；你能夠切斷天人交流，卻銷毀不了這一管道。
4 聖靈就是「願上主旨意承行於世，如在天堂一樣」之道。
5 天堂與世界都在你內，因為你心裡同時具備了天堂與世界的召喚。
6 上主的天音是由你心靈深處的祭壇向祂發聲的。
7 這類祭壇並非有形之物，它代表著你的效忠。
8 然而，如今你的忠誠已經投向其他事物了。
9 就是你那三心二意的忠誠，在你內形成了兩種不同的聲音，你必須選擇為哪一座祭壇效力。
10 此刻，你願答覆哪一個召喚，這個決定代表了你的評判。
11 這一決定其實單純得很。
12 你究竟重視哪一種聲音，就會作出什麼樣的決定。
ps,15:
T-12.II.1. 奇蹟只是將否定轉譯為真相而已。
2 如果愛自己就等於療癒自己，那麼，人若生病，表示他並不愛自己。
3 若要療癒自己，他們只能祈求那已被自己拒絕或否定的愛。
4 知道自己真相的人，是不可能生病的。
5 因此，奇蹟志工的任務便是幫忙否定他們對真理的否定。
6 病人只能自我療癒，因為真理已在他們心內。
7 由於他們已掩蓋了自己的光明，才需藉助其他心靈之光來照亮自己，因為那原是他們的光明。
ps,16:
T-12.II.2.
儘管濃霧籠罩在他們心中，原有的光明依舊光華四射。
2 只要你漠視那遮蔽光明的濃霧，它對你就無計可施了。
3 因為唯有上主之子賦予它能力時，它才有機會逞能。
4 因此聖子必須親自收回它的能力，隨時提醒自己，一切能力來自上主。
5 你還能為整個聖子奧體憶起這一真相。
6 不要讓你弟兄忘記，因為他一遺忘，你也跟著健忘。
7 你一憶起，他也跟著記起來了，沒有人能夠單獨憶起上主的。
8 這正是你所遺忘的真相。
9 把你弟兄的療癒視為自己的療癒吧，這是憶起上主唯一的方法。
10 由於你早已把弟兄和祂一塊兒忘了，上主答覆你的「遺忘」的方法，就是幫你恢復記憶。
ps,17:
T-12.II.3.
你應把疾病視為愛的另類求助，這是你給弟兄的最大禮物，因為他相信這是他無法給自己的。
2 不論是什麼疾病，只有一帖藥方。
3 唯有幫人恢復完整，你自己才得以完整；你若能從疾病中認出呼求健康的求助之聲，表示你也能在憎恨中認出愛的求助。
4 給予弟兄他真正想要之物，等於給你自己同一禮物，因為你的天父願你有朝一日了悟弟兄的真相就是你自己的真相。
5 你若答覆了他向愛發出的求助，表示你自己的求助也得到了答覆。
6 所謂療癒，就是基督對天父及祂自己的那個愛。
ps,18:
T-12.II.4.
你可還記得我先前提到孩子最怕的念頭，只因他們不明就裡，才會如此大驚小怪。
2 只要他們有心覺醒，且願接受真相，恐懼就會消失了蹤影。
3 如果他們還想隱瞞噩夢，便難以擺脫那些魅影。
4 幫助一個彷徨無助的孩子其實不難，因為他知道自己並不明白所見之物的意義。
5 問題是，你卻相信自己十分了解所見的一切。
6 孩子，你正扯著厚厚的棉被罩住自己的頭呢！
7 你存心把噩夢藏在自以為是的黑暗中，拒絕張開眼睛正視那些魅影。
ps,19:
T-12.II.5.
別再抓著噩夢不放了，它不配獻給基督，故也不配作為你的禮物。
2 掀開那棉被正視一下你所害怕的東西吧。
3 你所怕的只是一些假想敵而已，什麼也不是之物有什麼好怕的？
4 願我們別再耗費光陰了，因為若無外援，你那充滿仇恨的噩夢是不會放過你的；所幸天助就在眼前。
5 學習在動盪的人生中靜下心來，因為寧靜的心情反映出你已放下奮鬥心態而邁上了平安的旅程。
6 定睛正視一下那存心耽擱你前程的每一個陰影吧，你的結局已定，因為它千古不易。
7 愛的結局乃是你的天賦權利，不論你作的是什麼夢，愛永遠屬於你。
ps,20:
T-12.II.6.
上主之願始終是你心之所願，沒有任何噩夢摧毀得了上主兒女的人生目的。
2 你的人生目的乃是上主的恩典，它註定會圓滿成就，因為那是祂的旨意。
3 醒來吧！憶起你的人生目的才是你真心所願。
4 上主已為你完成之事，必然屬你所有。
5 不要任由瞋心阻攔愛的來臨，因為沒有一物阻擋得了基督對天父之愛或天父對基督之愛的。
ps,21:
T-12.II.7.
再過一會兒，你就會看見我了，因為我從未隱藏過自己，是你把自己隱藏起來的。
2 我一定會喚醒你的，如我喚醒了自己那般必然，因為我是為你而覺醒的。
3 我的復活乃是你的解脫。
4 我們的使命不是逃避救贖，而是由十字架上脫身。
5 信賴我的救援力量吧，因為我從不獨行；我必然與你同在，只因天父與我同行。
6 你既已知道我一度與祂同行於平安之境，
7 這不正保證了平安也會一路伴隨我們？
ps,22:
T-12.II.9.
你曾企圖驅逐愛，卻無法得逞，但你若決心驅逐恐懼，卻保證成功。
2 因為上主與你同在，你只是毫不知情而已。
3 你的救主平安地活在你心裡，因祂自己也是在平安中受造的。
4 你難道不願以平安的覺識來取代恐懼的覺識？
5 我們一旦戰勝了恐懼（不是隱藏或淡化它，也不再企圖否定它的能耐），你就會看清這一真相了。
ps,23:
T-12.IV.5.
你遲早會踏上這一旅程的，因為世界並不是你的家鄉。
2 即使你還不清楚「何處是兒家」，也不能不去追尋。
3 你若相信家鄉在自己的身外，你是不可能找到的，因為它根本不在你尋找之處。
4 你已記不得如何往內尋找了，因為你不相信自己的家鄉就在心裡。
5 然而，聖靈會幫你憶起來，祂會領你回家的，這是祂的使命。
6 祂完成這一使命之後，必會幫你找到你的使命，因你的使命與祂的完全一致。
7 就在你引導弟兄歸家之際，你其實已經跟上了祂的腳步。
T-11.V.3.
6 所有的能力都屬於上主。
T-11.V.6.
你所有的一切都具有造化的獨立性，卻沒有自主權。
2 你整個創造能力都是建立在「你的生命完全依賴上主」這一基礎，是上主將祂的能力分享給你的。
3 因著祂的分享之願，祂變得像你依賴祂一般地依賴你。
4 祂不願離開你而獨立，切勿將小我的傲慢套在祂頭上。
5 祂讓你參與祂的自主權。
6 離開了祂，你豈會相信那自主權還有任何意義？
7 正因你相信小我有自主權，害得你再也看不出自己與上主的依存關係，而那關係才是你真正的自由所在。
8 小我把所有的依存性都視為一種威脅，它還會把你對上主的渴望扭曲為壯大自我的手段。
9 不要被它對你內心衝突所作的詮釋所蒙蔽了。
T-11.VIII.3.
你並不知道自己所見事物的意義。
2 你的想法沒有一個是徹底真實的。
3 承認這一點，表示你已安穩地踏出了第一步。
4 你並沒有被誰誤導，因你從不接受任何指導。
5 你最需要的就是學習如何去看事情，因為你真的什麼都不懂。
6 認清這一點，但不必接受它為事實，因為「了解」原是你的天賦能力。
7 知見都是後天學來的，而那位「聖師」從來沒在你生命中缺席過。
8 你向祂學習的願心有多大，就看你有意質問自己後天所學的那一套的意願有多強；已經陷入學習偏差的你，不能再師心自用了。
T-11.III.5.
上主不曾隱瞞過聖子任何事情，可是聖子卻可能隱瞞自己。
2 所幸上主之子隱藏不了自己的榮耀光輝，因上主願他活在榮耀之中，而且賜下光明，由他心中照耀四方。
3 你絕不會誤入歧途，因上主在前領路。
4 你浪跡天涯的經歷根本稱不上是一趟真實的旅程。
5 陰森的夥伴，黑暗的道路，都只是幻相而已。
6 轉向光明吧，因為你內的星星之火原是那無上光明的一部分，它燦爛的光輝能為你一舉清除所有的黑暗。
7 因為你的天父就是你的造物主，你確實與祂一模一樣。
T-11.III.6.
光明之子不可能活在黑暗之中，只因為他們之內沒有黑暗。
2 切勿被那群陰森的「護慰者」所欺，也莫讓他們進入聖子的心中，因為他們不配立足於上主的聖殿。
3 當你禁不住想要否認祂時，請記住，沒有其他神明能立於上主前面的，因此，平平安安地接受祂對你的旨意吧！
4 你心裡若不平安，是不可能接受祂的旨意的。
T-11.II.7.
8 為此，你若想知道與你同在的究竟是何許人，只需看清始終活在你心裡的那一位究竟是誰就行了；切莫幻想出其他的護慰來滿足自己，因為上主真正的「護慰者」就在你內。
T-11.III.7.
只有上主的「護慰者」足以撫慰你的心靈。
2 祂在聖殿裡靜靜等待時機，把那原屬於你的平安給你。
3 請將祂的平安分享出去吧！如此，你才進得了祂的聖殿，發現平安始終在那兒等候著你。
4 在上主之境活出你的神聖本質吧！否則你不會知道自己一直活在上主之境的。
T-11.in.2.
4 為此，小我其實是出自一個妄想出來的思想體系，你藉此妄想而造出了自己的父親。
8 除非你營造出來的小我真是你的父親，否則它整個思想體系便無立足之地。
T-11.in.3.
你藉投射而妄造，上主則藉推恩而創造。
2 你，就是上主造化的基石，而祂的思想體系就是光明本體。
3 請記住，上主的光明寶相永在，只是不為人知而已。
4 你愈接近祂思想體系的核心，那光明愈是歷歷在目。
5 你愈接近小我思想體系的根基，一路愈顯得晦暗陰森。
6 然而，你心中那一點星星之火，足以驅除它的黑暗。
7 為此，一無所懼地與光明同行吧！勇敢地舉起光明火炬，照亮小我思想體系的巢穴。
8 你必須心甘情願地對小我作出徹底誠實的評判。
9 揭開它恐怖的老巢，將它帶入光明之中。
10 唯有如此，你才會看清它荒謬無稽的底細，你一直害怕的那一切原來只是子虛烏有。
T-11.I.2.
獨自生存，表示你已由無限之境分裂出去了，但這怎麼可能？無限之境是沒有止境的。
2 沒有人能活在無限之外，因為凡是無限的，必然無所不在。
3 上主之內也是無始無終的，祂的宇宙就是祂的本體。
4 你豈能將自己排除於宇宙或上主之外？祂就是你的宇宙。
5 我與天父是一個生命，故也包括你在內，只因為你是我們的一部分。
6 你豈會相信上主可能失去自己某一部分的生命？
T-11.I.10.
除非做自己真心所願之事，否則你不會快樂的，你無法改變這天經地義的事。
2 這道理所憑藉的，正是上主與你的旨意；否則，祂的旨意就無法向外推恩了。
3 你害怕知道上主的旨意，因為你認定那絕不可能也是你的意願。
4 這個信念成了你所有疾病與恐懼的溫床。
5 疾病及恐懼的一切徵候都由此而生，因為就是這個信念使你根本不想知道真相。
6 你若如此，等於否認自己的內在光明而隱沒於黑暗中了。
【練習手冊】第23課
W-23.1.
今天的觀念提出了擺脫恐懼的唯一可行之道。
2 此外沒有任何妙方，其餘方法毫無意義。
3 唯獨這個方法不可能失敗。
4 你的每個念頭都在建構你眼前世界的某一部分。
5 那麼，你若想要改變你的世界觀，我們必須針對你的想法下一番功夫才行。
【練習手冊】第23課
W-23.2.
既然你眼前的世界是出自攻擊的念頭，那麼你必須學習看清，你不想要的正是這些念頭。
2 只知哀悼世界，無濟於事。
3 存心改變世界，也一樣無濟於事。
4 世界無法改變，因為它只是一個後果而已。
5 你唯一能做的就是改變你對世界的想法。
6 你一旦改變了那個因。
7 後果自會隨之改變。
T-10.I.1
6 除了你自己，誰能將你放逐？
7 你該慶幸自己終於認清了這一真相！只有這一認知才足以讓你明白，你的放逐絕非上主之意，因此不可能真有這一回事的。
T-10.III.2.
除了上主賜你的大能以外，上主罹病的兒女還能指望其他的護慰者嗎？
2 請記住，聖子奧體的哪一部分接納祂，並無關緊要。
3 只要有人接納了祂，所有的人必會共蒙上主的恩典；只要你的心靈一接納了上主，你對祂的記憶便足以喚醒整個聖子奧體。
4 你若想療癒自己的弟兄，只需代他們接受上主。
5 你們的心靈不是分裂的，上主只有一個療癒的管道，因為祂只有一個聖子。
6 上主與祂兒女僅餘的這一條「交流連線」，不只促進了他們的結合，還會進一步與上主合一。
7 只要你意識到這一點，便足以療癒他們，因為你等於悟出了「沒有一個人是分裂的個體，因此也沒有人會生病」的真相。
T-10.III.3.
相信上主之子會生病，等於相信上主某一部分可能受苦。
2 愛是無法受苦的，因為它沒有攻擊的能力。
3 因此，愛的記憶能恢復他的百害不侵之境。
4 在上主之子面前，不要幫疾病撐腰，即使他相信自己真的生病了；你一旦接納了他內在的上主，就等於幫他肯定了被他遺忘的上主之愛。
5 只要你認出他是上主的一部分，也等於幫他憶起了被他否定掉的本來真相。
6 你豈願加深他對上主的否認而模糊了你自己的本來面目？
7 還是你寧願提醒他自身的圓滿無缺而與他一同憶起你們的造物主來？
T-10.III.6.
6 當我說「我將我的平安賜給你們」，絕非信口開河。
7 平安來自上主，經由我而通達於你。
8 它是要給你的，即使你可能並不想要它。
T-10.III.10.
如果上主只有一位聖子，那麼也只有一位上主。
2 你與祂共用同一真相，因為真相是無法分割的。
3 在祂面前接受其他神明，與你在自己面前安置種種自我形象，都是同一回事。
4 你還意識不到，你對那些神明是多麼言聽計從，你是多麼小心戒慎地守護著他們。
5 他們是因著你的重視而存活的。
6 你得把尊重用對地方,才可能活得平安。
7 那是你真正的「父親」所賜你的產業。
8 你造不出天父的，你自己造出的父親根本造不出你來。
9 幻相不值得你的尊重，因為尊重他們，無異於推崇虛無。
10 你也無需害怕他們，因為虛無沒有什麼好怕的。
11 你之所以害怕愛，只因它毫無傷人的能力；因著這一畏懼，你竟然甘心放棄自己完美的助人能力以及你所擁有的完美天助。
T-10.III.11.
你只能在上主祭壇所在之處找到平安。
2 這祭壇就在你內，是上主親自將它安置於此處。
3 祂的天音不斷喚你回歸，只要你不在祂面前安置其他神明，你一定會聽見祂的天音。
4 你能夠代自己的弟兄捨棄疾病之神；事實上，如果你也想放棄那些神明，你不能不如此去作。
5 因為只要你在任何地方看到疾病之神，表示你接納了他的存在。
6 你一旦接受他，就只有俯身膜拜的份兒，因為你當初就是為了取代上主而造出他的。
7 他代表了「你相信自己有權決定哪個神才是真實」的信念。
8 這顯然無關真相，只關乎你自以為的「真相」。
T-10.IV.4.
10 雖然你已將平安「託付」給自己打造的神明，問題是他們根本不在那兒，故也接收不到你的禮物，你是不可能將平安託付他們的。
T-10.IV.5.
你沒有放棄自由的自由，你只可能否認自由的存在。
2 你無法做出上主無意要你做的事，因為非祂所願之事，根本不可能發生。
3 這無明亂世並不是你的神明的傑作，是你把這無明亂世歸咎於他們，再由他們手中接收回來的。
4 這一切其實不曾發生過。
5 唯有上主的天律真正存在，也唯有祂的旨意永遠常存。
6 你是由祂的天律及旨意創造出來的生命，而你的受造模式已將你塑造為一位創造者了。
7 至於你妄造的那一切匹配不上你，你不可能想要它的，只要你肯正視一下它的真相。
8 你會發現它空無一物。
9 你的慧見便自動超越這些妄造之上，直指你內心與你周遭的一切真相。
10 真相無法突破你故意置於它前面的障礙；直到你自願撤除它們，真相才可能將你全面籠罩在它內。
T-10.IV.6.
只要經驗過上主的眷顧，你是絕不可能打造偶像的。
2 在上主天心內，沒有那些奇形怪狀的偶像；凡是天心所無之物，也不可能存於你心中，因為你們同具一心，而那心靈又屬於上主。
3 正因它屬於上主，故也非你莫屬；因為對祂而言，所有權就是共用權。
4 祂既是如此，你也是如此。
5 祂的定義即是天律，整個宇宙的真相都隸屬於這一天律之下。
6 你故意在自己與你的真相之間供置的虛假神明，絲毫影響不了真相。
7 平安非你莫屬，因為上主創造了你。
8 此外，祂什麼也沒創造過。
T-10.IV.7.
5 一個心靈的力量足以光照另一心靈，因為上主所有的燈燭都來自同一火種。
6 它無所不在，永世不滅。
T-10.IV.8.
許多人身上就只剩下這一星星之火了，那「光明寶相」（Great Rays）已被遮蔽了。
2 然而，上主會護守這星星之火，使它常明不熄，那「光明」才不至於完全被人遺忘。
3 只要你一看見這星星之火，表示你已學會著眼於更大的光明；「光明寶相」始終都在這兒，只是無人識得而已。
4 認出星星之火，能帶來療癒之效；但唯有「了知」那一光明，才有能力創造。
5 在回歸的途中，你必須先接受這一線微光；因為分裂的過程，說穿了，就是由莊嚴偉大淪為渺小卑微的過程。
6 但這星星之火與「光明寶相」一樣純粹，因為它是創造僅餘的呼聲。
7 把你所有的信心置於其上吧，上主必會親自答覆你的。
T-10.V.1.
5 他們不明白，否認上主等於否定了自己的終極身份，因此聖經才會有「罪惡的代價是死亡」的說法。
6 此言確實一針見血，一旦否定了生命，所見的一切自然顯得了無生機；不論哪一種否定，都不外乎以虛假不實來取代真實境界罷了。
7 這一企圖是不可能得逞的，但無可否認地，你很可能自認為有此能耐，而且相信自己已經如願以償了。
T-10.V.2.
然而，不要忘了，否認上主之後，你只剩下投射一途，因而相信一切都是別人加諸於你的，而不是你咎由自取。
2 你接收到的必是自己送出去的訊息，因為那正是你想要得到的訊息。
3 你也許還會相信，你對弟兄的評判是根據他們傳送給你的訊息，其實，你是根據自己傳給他們的訊息而評判對方的。
4 不要把自己拒絕喜悅的賬算在他們頭上，否則你就無法在他們內看到原本會帶給你喜悅的星星之火。
5 正因為否認了那小小火花，你才會活得如此消沉；你若無法在弟兄身上看到那星星之火，表示你已否認了上主。
T-10.V.3.
7 這是你的神明向你索取的祭品，由於他是你在神智失常狀態下所打造之物，故他最多不過代表你的一個神智失常之念而已。
8 即使他的化身千變萬化，也都跳脫不出一個觀念：否認上主的存在。
T-10.V.5.
我曾說過，憑你自己，你做不出任何事情的，更何況，你也不是出自於自己。
2 如果你是的話，你所打造的一切便成了真的，而你就永遠擺脫不了它們了。
3 正因你不是自己造出來的，所以什麼都用不著你來操心。
4 你那些神明根本就不存在，因為天父從未創造過他們。
5 你沒有能力打造出任何異於你造物主的創造者的，正如祂也不可能創造出與自己不同的聖子，是同一道理。
6 創造是一種分享，故它無法造出與自身相異之物。
7 它只能分享自己所有的真相。
8 沮喪是一種孤立狀態，因此不可能出自創造。
T-10.V.6.
上主之子，你並沒有犯罪，你只是犯了不少的錯誤。
2 然而，這是可以修正的，上主會幫助你，祂深知你不可能犯下忤逆上主的罪。
3 你之所以否認祂，只因你曾經愛過祂，你知道自己一旦承認愛祂，就再也無法否定祂了。
4 因此，你對祂的否認恰好影射出你對祂的愛，你也知道祂對你的愛。
5 別忘了，你企圖否認之物必是你一度相識之物。
6 如果你能接受這一「否認」，你必也能接受對它的化解之道的。
T-10.V.7.
你的天父從未否認過你。
2 祂也不會報復，只是聲聲喚你回家。
T-10.V.11.
因著你獻給上主的禮物，聖子方能重獲天國。
2 上主之子若拒絕接受天父無始以來為他所造的一切，以及自己因聖父之名所創造的一切，等於自絕於天父的恩賜之外。
3 天堂仍在等候聖子歸來，因為天國是上主為他創造的居所。
4 除此之外，都不是你的家。
5 別再咎由自取了，接受上主為你創造的喜悅吧！
6 上主已賜你化解一切妄造的途徑。
7 側耳聆聽吧！你終將學會如何憶起自己的真相的。
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jenny:
就好像你心有壓抑在某個信念想法, 睡覺就會做夢, 夢裡你(壓抑的心)自認為你是你的身體及其他人(如果當真了, 就一直不醒),
其實都是你自己(就是那個思想壓抑的心幻化出來的夢), 因為那是你頭腦幻化出來的.
誰輕輕呼喚你, 好讓你可以祥和醒來!
醒來, 夢裡, 你自認為是你的身體及其他人的、夢中景像/故事 , 一切不見了.
醒來時的那個你才是你!
但你的心結未解,那個執著的信念心結解開了,那個思想化開化無了, 心開意解!
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二、
jenny:
在夢裡去愛,去恨/喜歡/討厭, 一定要怎樣(人生或其他的事 ), 要去愛, 是無意義的 也是當真了!
因為那是虛無的夢, 只是, 不當真 或去愛,會好受點 = 安靜、祥和的美夢 =創造人間天堂之比喻,
因不與眾生結怨或隱忍, 而轉為被寬恕的世界-----看到真實的世界 (用思想轉化而顯化的表相世界=也是幻化世界 ! 翻譯為 [真實世界] 或 [進化] 會讓一堆人誤會,然後再來解釋一堆 !)
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以下全是奇蹟課程的正文↓ :
T-27.III.3. :
弟兄在你眼中的那幅畫像，沒有任何意義，
2 不值得你去攻擊或否認，去愛或去恨，鞏固它或削弱它。
3 那幅畫像早已自相抵消掉了，因為它象徵一個自我矛盾、相互抵觸的觀念。
4 它成了一幅「無因」之像。
5 有誰看得見「無因」之果？
6 既無存在之因，除了虛無，還會是什麼？
7 你眼中的那幅弟兄的畫像，其實並不存在，而且壓根兒不曾存在過。(jenny : 因為世界已不存在了)
8 願你早日認清它之所在只是一個虛位；著眼於它，只是浪費時間，虛擲光陰而已。
(jenny: 所以用 [寬恕] 填補那個虛位 = 真實世界,好讓夢祥和點 的暫時道具
不然什麼都無, 含你的身體, 心裡準備好了嗎? 不害怕嗎? 然後....你準備作什麼? 一無所知道 ↓
T-27.III.4. :
你若不把那虛位看成實物，不把虛擲光陰視為善用時間，你已經默默地邀請了真理且讓它感到賓至如歸。
2 你無法預做準備，好讓自己的邀請更具吸引力。
3 因為你留下的空位，只有上主才能填滿；祂所到之處，真理必然如影隨形。(jenny: 填滿心裡的空虛與不安 )
4 未經削弱，也沒有對立的能力，這就是造化的真相。
5 這種境界無需仰賴象徵。
6 因為沒有一物能超越真相之上，也沒有一物象徵得了那超越一切之境。
7 然而，地道的化解過程仁慈無比。
8 它會先用另一幅畫像來取代你這幅畫像。
T-27.III.5. :
正如虛無無法入畫，本體境界也無可象徵。
2 你不可能透過形相、圖樣或靠親眼目睹而了解真相。
3 寬恕並沒有這一境界的無限能力，
4 但它也不受制於你的畫地自限。
5 寬恕只是用來代表真相的一個臨時道具，
6 給聖靈一個與你交換祂的畫面的機會；這一教學工具等你完成學習時便無存在的必要了。
7 教具的用途無法超越教學預定的範圍。
8 目標一旦達成，任務便不復存在了。
9 但在學習過程裡，它顯得十分有用；你目前對它還會避之唯恐不及，但你遲早會愛上它的。
------------------------------------------
三、
jenny:
你想回家, 思想要一樣, 跟它的頻率要一樣,才能接收到 ! 是真的轉變了! 表相的作為,什麼也沒變.
你不能說,我想回家,但我不想用這方法 ;
我想聽那電台頻道 , 但我不想調到那號碼 ;
我想到外匯堂, 但我堅持打別的網站的網址
........等等等 一樣的道理
再則,同思想才能相應, 因為性質同才能合一.
但,大部分思想願意與同, 但可能還想留點自己私心(私思想,鬼胎影子,秘密基地),會扭曲原貌,曖昧不明
一粒屎壞了一鍋粥 ,
一滴墨水攪黑了ㄧ桶清水,
一隻鬼胎扭曲了真裡,
99.99頻道接上100,之間還是有雜音
這誤差聖靈會去調整
我們只是做好自己的功課, 其他~老子會負責(耶穌說)
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以下全是奇蹟課程的正文↓ :
T-2.II.5.
「救贖」早已潛入了人類的時空信念，這一內在預設為人們對時空的信賴與需求設置了上限，一切學習最後是靠它而完成的。
2 救贖是人生最後的一課。
3 這一學習歷程就像上課的教室一般，只是暫時的施設。
4 當你進入無需改變的境界時，學習能力便沒有存在的價值了。
5 在生生不已的永恆裡，無事可學也無道可修。
6 在世上，你仍需學習改進自己的知見，成為一位虛心就教的好學生。
7 這會使你的頻率與聖子奧體愈來愈相應，然而，聖子奧體原是完美的創造，而完美是沒有程度之分的。
8 只要你還相信萬物有別的話，學習便成了一件深具意義的事。
又: [ 救贖 ] 延伸附註 :
【正文】2-4：T-2.IV.1.
我們在此所強調的乃是療癒。
2 奇蹟只是方法或手段，救贖是它的原則，而療癒則是必然的結果。
3 「療癒的奇蹟」這種說法已把兩種不同層次的現實混為一談了。
4 療癒不是奇蹟。
5 救贖，才是最終的奇蹟，它是真能讓人藥到病除的解藥。
6 它所解除的究竟是哪一類錯誤，無關緊要。
7 所有的療癒，根本來講都是幫人由恐懼中解脫。
8 若要走上這一療癒之路，你心裡不能懷有恐懼。
9 因為恐懼一起，你就無法了解療癒的道理了。
T-13.VIII.7. :
安心地接受療癒吧！你能給出基督的禮物，你也不會失落天父給你的禮物的。
2 隨時隨地把基督的禮物送給你遇到的每一個人吧！這就是天父經由聖靈而賜給聖子的奇蹟，它會幫你調整頻率，與真相共鳴。
3 聖靈深知你在救贖大業中的任務，祂知道誰正在找你，你又該如何找到他們這類事情。
4 真知領域之事無需你操心。
5 身為真知一部分而又是全部的你，只需明白這事：真知是天父的事，不是你的事。
6 你只要在自己心中重新肯定真知的一體性，你在救贖大業所負的任務便足以領你進入真知之境。
--------------------
jenny:
就好像我們要看哪台的電視頻道/電台/手機/網路
因頻率訊號波, 各業者 & 使用者難記住, 所以各業者定位協定後,定為號碼 , 使用者在家使用轉碼器 (號碼 & 訊號互轉)
; 或,網址, 使用者自取喜歡的中或英文網址名稱 (訊號→號碼→英文→各國. 它其實又再從號碼轉的, 又再從英文轉到中文或其他.
因為 , ㄧ串一組號碼, 網友難記住, 網站如此之多; 英文網址也難記住, 網站者 (對商業者吃虧. 網友記不住網址 ) 與網友會困擾 . 而且, 有系統可以相容於非英文後,才可有其他語言的網址名可使用 .
而且, 網址名稱取為跟營業項目有關 & 相符合, 有利於 google 識別, 好分類, 好以回報給網友搜尋, 所以 google才有名, 其它1999年的倒了,因為都是給出 [雞同鴨講] 資訊 ,google 也是, 沒有那麼跨張而已 & 有利網站者的排名,尤其商業者 (通常網友找幾頁或找到了,就不想找了) & 網友能找到真正需要的資料 . 不過,這已很普通了, google會定期自己升級它的搜尋系統的.
現在, 個個, 含 google, 又玩另種廣告放置方式
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四、
jenny:
絕對不是 外面的 訓練機構 / 書:
訓練想像力,心想事成, 有自信一點, 打造人生, 或改變世界,或人心的意念 !
(聖經: 出埃及 (=出世界的奴役) , 然後走向神的祝福地)
不過,在礦野, 因沒有以前習慣了的一切生活方式等等, 7天會到達, 走了40年才到達, 途中因悔恨 & 抱怨 &挨餓 & 沒信心 等等,耽誤了時間 )
不 , 不 , 不 , 不 , 不 , 不 , 不, 親愛的, 我們是要回家 ! 發現原來在作夢, 一直在家 !
祂要你釋懷 :
這只是夢,不是真的發生 & ( 你沒有真的創造了世界而獨立作主、分家了, 幹掉了老子 及 真的離開了老子 )
你沒有真的做過什麼 (包含別人) &
所有的一切沒有真的帶來任何的後果 &
它也早已結束並且不存在了&
你依然是天父所創造的你 ! ~完整、完美、清白無罪 (因為生命的本質永恆不變) &
放下罪惡感 ! ( 對自己與他人的歸罪)
但我們必須作的功課是: 不當真一切.
不當真=寬恕=愛心善事善行=聖念=正念=修正別人=給人自由意志 (老子都尊重他的自由意志了)=視自己 (及他人) 什麼也沒作過=免自己 (與別人) 的債, 如同天父免你的債.
才能最後證悟了 [ 分離沒有發生 ] & [你依然是天父所創造的你 ! ] 的真相
小我無法阻止上主傳給你的光, 但會阻止你推恩出去 , 讓你意識不到自己的光
(佛法分說 : 小我 & 大我, [告別] & Datre 說 小我, 大我只是種信念思想結構, 因此也是幻,可化解掉 )
1,存在、價值、意義、生命、一切、擁有, 必須是 :
永恆、永在、永有、自有、沒有互相矛盾..的標準,
否則, 不能算存在、價值、意義、生命、擁有.
既然不能算 , 那等於沒有存在/價值/意義/生命/擁有 (二分法 : 存在 & 不存在)
好多的答案, 等於沒答案, 等於沒說, 等於沒解決,等於無解,等於原地轉 , 等於亂, 等於壓制(或犧牲) 少數人 (或某人) , 維持表面的平和, 換取大部分人 (或那人 ) 的幸福與平安、保障、權力、利益 (二分法 : 有答案 & 沒答案, 沒有中間地帶-很多的答案. 這也通用在傳道上 & 任何的世事/ 是非 / 對錯)(世間任何方面是, 混淆,亂,是非)
2, 只有造物主才能創造永恆的一切
3, 只有造物主才有創造與思維的能力 ! 而且必肖似於祂 !
當你淨化思想越來越肖似於祂時, 與祂合一了, 也就代表了祂 (也就是祂=你, 如同當年的耶穌一樣) . 離世前, 可代表老爸,幫助其他兄弟淨化與帶給他們平安.因為人只能認得有形有相之物,看不見無形
1,世界不存在
我們是知道這只是夢, 不當真 ( 理上知道 )
好讓自己在夢裡祥和點, 讓意識放鬆, 然後因不當真, 看見或轉為真實世界;
及, 然後心結解開,心~開~意~解, 那個思念想化無了, 回家, 醒來, 發現原來在作夢, 一直在家 !
真知道: 這只是夢, 及真正的自己身在何處及是誰
2,我們的人生已註定了,戲也拍完,也結束不存在了,我們只是還在重覆看 [曾夢的想] 的戲 &[ 我們以為還存在、活在這裡 ] & 與源頭分離 是真的 & 罪惡感的信念執著的記憶的執著信念
3,只是互相幫忙,你也可低調的默默寬恕, 就是幫忙了& 送出愛 & 做了自己本份的功課
空中本無花 ! 是把病治好, 不是留在這幻相,沒完沒了
Ps,
### 淨才能靜, 靜為了去悟道;
不是身淨,或身心淨,就是修道,就有優越感 ;
也不是身靜或身心靜,就是修道,就有優越感,不是愣在那裡靜
###心是腦的電磁場的5000倍
###心不是道.它只是較靠近源頭,由此靜去悟道,因為身 & 腦無法悟道 , 但那還是幻中幻, 第六感 & 直覺還是是幻
###當你知道自己是誰時, 就離開電影院了
也就是,不在這時空裡了,也就是消失 ; 但眾生還會在影片看到你的身形體相,因那整個是"一個 " 投射,包括你的形體相只是其中一個形體相 , 所以, 也就是說, 你不需要看完了戲以後才能回家, 如果, 夠用功, 醒來了, 回家, 離開電影院了, 因那不是你,但電影的戲還在播放.
不過,當你知道自己是誰時.......那要修好多年.
但你並不是來過這裡又溜回家, 我們從來沒來過, 那只是信念執著記憶,思想所壓抑的所作的象徵夢, 如今, 心 (大我, 不是小我的心)~開~意~解,那個思想,那個心 (大我)的心結解開,思想(也就是大我)沒了
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身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也 ~ ~ 孝天
這裡的父母 指 生命之父
身體髮膚 指 心祭壇
放ㄧ堆汙穢物-----信念 & 思想 在心祭壇前 (使天父擔憂. 正神不見! 潔淨 & 聖潔神聖, 無法與汙穢物共處一室) , 擋住心光明, 心神不寧 & 不靈. 不是花些錢,請宮/壇/廟 點光明燈及吃祭物,乞求保平安
奇蹟課程:
[祂也只會在那裡 (心祭壇) 與你相會, 只要你移開偶像 (種種的自我形象+種種神明形象+黒暗信念想法), 你一定會聽見天音的 ) ]
擺放 [種種的自我形象] 與 擺放 [種種神明形象] 無異
[那些信念就是祭壇]
[祂只會在祂所在之處 ] [ 祂不會在祂不在之處 ]
[天父說你是完美的,你就是完美的,否則你就是在祂面前擺放其他的神明 ]
[你的清白無罪性的生命本質, 有造物主的擔保]
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聖經 : 創世記 6:3,6
耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年 」。
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聖經 : 以弗所書 4:30
17 所以我說，且在主裡確實地說：你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事。 18 他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； 19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的汙穢。
穿上新人
20 你們學了基督，卻不是這樣。 21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 23 又要將你們的心志改換一新， 24 並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。
不可給魔鬼留地步
25 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。 26 生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落， 27 也不可給魔鬼留地步。 28 從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。
不要叫聖靈擔憂
29 汙穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 30 不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。 31 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒 a，都當從你們中間除掉； 32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
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用誠實的心靈敬拜神
凡事都可說, 就是談心,包括你心裡 [很氣祂! 很恨祂! ]
神喜悅談心 (誠實的心靈敬拜) , 不是刻意的一堆的 [形式 & 讚美詞 & 裝飾詞 & 重覆詞 & 音樂 & 敲鑼打鼓 & 人山人海 & 禁食, 之後, 交代詞、執著要得到的以信心詞取代 交代詞 (生活 & 為你申冤或報復 ] 敬拜 !以表虔誠 ! 但有人靈了, 有的不靈,因為他在做給人看的熱鬧 ; 也不是安靜關起門, 在那裡給人看,或胡思亂想,也沒用 .
凡事無對錯, 差在動機與心態
祂會療癒
但, 你可能開始分別心, 分別取捨,
有些, 你可能想攤開來聊,
有些, 包括 [很幹祂] ,基於某原因不說
隔壁的老王對不起我, 還不想原諒, 沒門 ! 原諒了, 便宜他了, 以後就不能提醒自己與提醒他是如何辜負我的記憶證據!
又, 我都恨這麼多年了, 現在原諒, 那我苦幾十年不就白受了, 誰來償還我的苦? 便宜他了, 不行~不行~不行, 沒門 ! (學大陸人說 [沒門] ,心門關上, 真沒門, 沒得商量!)
●老爸讓我在夢裡受苦幾十年, 比別人還苦好幾倍, 現在還苦著呢, 現在要我認祖歸宗,帶我回家, 沒門 !
●原諒了, 便宜他了, 以後就不能提醒自己與提醒祂是如何辜負我的記憶證據! 不行~不行~不行, 沒門 ! 氣還沒消呢!
●又, 現在原諒, 那我苦幾十年/ 幾千世不就白受了? 尤其為了要回家, 還要深受各種身心苦與修練-逆來順受, 誰來償還我的苦? 豈是一句 [什麼都沒發生過 ], 算了, 連對祂也算了, 可以真的算了??!!! 還在苦進行中呢?!!便宜他了, 不行~不行~不行, 沒門 !
●說我老子就我老子, 先驗明正身, 先驗 DNA !!!
這幾個心門先關上, (關上 , 隔夜再生出念思想子孫 , 長大茁壯, 形成另股力量) , 那裡是只有我的私心(私思想),不與神共享的秘密基地,不許老爸進來, 要藏好,不承認有, 意識到但當作沒看到 , 就可不必想: 要不要拿出來聊, 好掩飾一切都攤開說了,沒有別的問題了.
老爸很識相的.不揭穿,只等待你何時想聊 & 放
然後….
可能從不跟祂說話 ; 或不願意跟祂說話 ; 或不知道現在就可以跟祂說話, 不是等回了天家後 ; 或牧師較潔淨, 比較得神的垂聽吧?
或以為跟有些牧師一樣, 背聖經, 滾瓜又爛熟~爛熟又滾瓜了( 那是講道用途), 或頭腦研究透測, 或牧師或翻譯者甚至有附註解已說完了經節什麼意思了, 神就是那意思, 何必需再問天1 次
或只說 :
[神啊,我要讚美你, 今日的飲食你賜給我們 XXXX, XXXXX]
以為用功 & 虔誠 的意思
( 那些聖經都有說, 就像 [奇蹟] 也都有說的話一樣.
每個都說他如何專業, 但真的認真看聖經 ＆奇蹟 ？, 還是....視而不見....不想看看到的 ?
隨便有神經的人應該也知道 , 外表的虔誠裝飾是沒用, 靈命不會改變. 尤其腦裝很多及年資-----要放下 & 歸零 , 難 !
而他們繼續再分享腦自己想的, 傳染給自己與別人.
現在爆一堆 [奇蹟師傅] , 論年資, 那....牧師 & 法師, 不就都升到第幾層天堂了!!!??
不要覺得拿到了最正確的天書, 就可怎樣, 照樣修成魔 的危險 ! 如果又有年資 , 甚至又是 [ 奇蹟 ] 元老, 修成魔王也有可能 !
被肯定, 本是無可厚非, 但過火時....走火入魔 及引人入魔宮 ！
你可能說，不會呀，那本教人愛呀寬恕呀，那．．．聖經＆佛經不是也教這個？怎麼.....真修＆假修＆想得保佑自己＆自大＆失業 ＆詐騙 全混入 [告別] [奇蹟]＆靈訊 ！？)
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Ps, 這欄結束了(所以把3個擠在1個樓), 已 45頁了, 再有的話~另開一欄
Ps,我懶得打 “我們” 或 “您” (我打字非常慢, 還要想寫什麼 & 編排 & 整理 & 尋找資料) ,所以通通打”你” (包含我自己之意), 作為一篇訴說而已 , 不是自大之意
ps, “不是找jenny” 也是一種說而已, 我不能舉例說誰, 免得被誤會在針對誰.或以為我自大
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補註:
頭腦決定 : 一切與人生 / 所有的是非 & 煩惱 & 痛苦 & 恐懼 & 高傲優越與控制自己及別人的麻煩製造者， 然後讓感受抽動沸騰, 然後再用語言與行為再製造一次麻煩
我們人類, 舉凡親情、愛情、社會、國與國, 都是頭腦與情緒(頭腦判斷(或說識別) 色 : 聲色相/色相/心思維相/感受相/留存的記憶印象相/ 既定信念相/其它外觀形 & 色 & 相….帶動情緒) , 製造分裂、衝突、自大、煩惱 , 我們都讓頭腦為我們作主 .
用頭腦來判斷 (打量打量酌磨某人的外表 (外觀形 & 色 & 相、學歷等等), 看輕或看重或害怕他、研究分析知識, 或, 我比較懂還是他…..等等) , 及作主指引 所信/所思/所言/所行, 作出相關的反應 & 決定 , 不再用直覺感受 (那剛好跟肉眼 &判斷的表相相反)
本來是無語就有默契 , 但大家想不一樣了,沒語言無法知道對方意思
本來萬物取名, 與語言, 是為了溝通方便
但人類已分歧 (不同教育/家庭/個性等等 ) 的很嚴重,
甚至使用語言溝通時,還比手畫腳, 這樣, 還會 [一句話] , 眾人解讀意思, 我們已深深的被萬物名稱 &用途 &價值與語言的意思所綁住 !
因為我們認定它們是那意思,它們就只能是那意思/用途/價值 ~永恆不變;
再加上有嚴重的文盲、色盲 , 凡不是這名, 就是不一樣、與我們不同外觀形 & 色 & 相, 就是不一樣!
因我們認名字 & 認形 & 認色 & 認相 & 認功能 & 認價值 & 認意義 & 認意思, 不認本質 (因認不出), 這舉凡萬物與宗派宗教名/自性名/與自性合一,出來傳道,以他的名 (自己或別人)取名法門名等等象徵名,象徵背後的自性 & 那本是為了要彼此溝通方便, 但大家不再認同其他所有!
語言的個人認定的意思+語氣, 很容易有衝突 ; 再加上自卑引起的自傲, 或自卑(但因學歷/家世…etc)引起的自傲 ..
每人看事情的角度不同,每人都對; 也都錯,錯的是每人看事情的角度不同,不是絕對的真相.
好多的答案,不算答案 ; 好多的答案,等於亂 ;
好多的答案,等於沒答案, 只是個個說出他的看法而已 ;
好多的答案,等於沒答覆, 等於沒解決問題,只是僵在那各持己見 &閒聊 & 打發/浪費時間, 或多數人壓制少數人服從 、閉嘴,就當這事表面的平和解決了.
真理只有一個答覆, 且四海皆通, 沒有矛盾, 沒有犧牲少數人的權力,沒有壓制,沒有優越的取代那不重要的人
自身沒淨化 , 那名字就變成代表我自己, 你們要向我跪拜, 我如同你們的神、救世主、菩薩再來 (宗教/慈善業/練功業/靈訊業/有錢有勢者….皆是)
對那人又拜又跪.
又, 雕像,本是看到, 反過來提醒自己記起 [記得 [回歸自性] ] 作用; 或讓自己定住在一個東西或在那個像上, 可幫助專注念佛; 拜一下是為感謝恩師, 拜彿,感謝恩師,順便健身
真所謂台灣台語叫 摸蜆兼洗褲 或 摸蜊仔兼洗褲 , [一兼二顧] 之意 !
但現在拜, 等著加持 ; [像] 要怎樣、不可怎樣的供等等等,怕不被加持 ,它有種神力; 比作了幾高幾呎的像, 比過各家, 自己有面子 & 最虔誠
強制多少人/東西的自尊 & 自由, 自己就被多少所捆綁,不得自由 & 安寜,自己的心綁他們 , 因為害怕沒保障 (退休/權勢/被人伺候 等等)
當我們強制別人的任何一種東西, 宇宙也會從你身上拿走,你自己要放棄自由的 (你奪走了他的自由 、權力、快樂等等,你的心也綁住了,不得自由. 也背相等的苦, 但, [控制] 使人盲目, 他覺得掌控在自己視線範圍了, 卻不明為何心依然不安 )
人的是非 & 混亂 & 自大, 始於頭腦
人的是非 & 混亂 &自大 , 始於混淆 , 始於自己 (與別人) 的真正的身份-----定位的混淆
始於老子是誰的混淆-----定位的混淆
混淆後, 就混淆了 什麼 [ 可以 /不可以 ] [應該/不應該] 與責任、權力的範圍 (不是世間的那種定義 哦 )-----定位的混淆
所以, 認知與任務是什也就混淆了!
混淆後就混亂了! 就自大, 就是非 !
他以自身的各種條件, 以為可以是自己的老子&別人的老子, 因為他要掌控/他比較懂/ 他是權威 / 他是資深 /他是為你好,.....等等等 , 如同他是你老子 , 包含夢中親子關係 ---我希望你像這樣、像你大哥、像電視那個誰, 社會皆然...........全都在: 塑造 [我] 期許的形象, 或為 [我] 圓夢 , 聽 [我] 說, 願不願意的,都抓來控制, [我] 說的算 ! [我] 最大 !
你們都得依 [ [我] 的感受 / 想法 / 判斷 / 決定, 因我是化身的前世,也就是我自己 ; 或, 因 [我] 是大師 / 權威 / 專業 / 社會-代表的共識 / 政府,[我] 說的算, [我]是對的 !
來到了靈訊, 又是這模式 !
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ps,之前看到過官方網---[與版權相關的釐清與說明] 裡的一句話 :
[ 我早年帶領奇蹟研習時，也放上「沒有人會因為繳不出費用而聽不到奇蹟訊息的」的聲明，
結果是一場混亂，帶給主辦人很大的困擾。] (jenny: 這肯定騷動)
我的感想 :天書不要隨便翻譯,不管免費或付費
那更耗時及專業及你會開始期待於, 需要一個掌聲 (免費的翻譯 ) 或 合理的$$$ ~ ~ 否則這些人都虧欠我! 覺得自己很辛苦
當危機時, 你會開始搬出 [你付出多少的心血] [培訓] 等等, 企圖給人罪惡感!
說那麼多清單,無非是給自己應該有合理的回報的理由----人民不能辜負給你的掌聲或講師的坐位 或 期許的 $$$
天書與其他書不同, 海倫不讓人內容隨便亂來 ; 不以掌聲 (她自己沒興趣修. 但其實她完成書時,已算修幾年了) 與, 所以她肯定不以此盈利心態
翻譯者有空 & 能力範圍及半公益心態的心裡準備會較釋懷, 畢竟,它是天書, 也是大家--公的書
這也又回到當初出版 & 翻譯的動機與期許的心態是什
根本不用教什麼. 賣書又要人贊助網站? 書又不是免費的. 人人買一本以上, 然後又去那, 然後又贊助 ?
那幾個大陸的，很有心捐，但可能家境不好吧 ？ 而且，要修幾十年，不就尤其陪同葛瑞，沒完又沒了；如果沒幾個臭大錢，不就要該死死在夢裡？因為哪裡都要錢．只差大錢小錢.
［告別］不是說，不需誰詮釋奇蹟？
翻譯的, 不是很專業，受誰培訓？
然後，［告別］不是也來攪和＆說明白了？然後，建議這個／買那個／聽這個／開讀書會 ;
[告別] 作者也出額外的書 &電視電影 & 這個那個 &CD ,他老婆也是;
翻譯者再出自己的三本列為導讀書 & CD &DVD ;
告別一本本的出
耶穌也出
還有後續的 & 其他人的網站/書等等 ,
拉拉雜雜的這個那個,可修到天荒地老. 沒瞎也瞎了,沒腦殘也腦殘了.
何時是盡頭? 何時你才完全明白要修什麼? [告別] 與葛瑞說, 那不是通了耶穌, 你信不信? 你到底看不看?
光一門. 你要是陪一堆人這樣忙這樣搞, 還沒打戰就氣虛弱,累趴在戰場上 , 精彈 / 銀彈 / 時間彈...花盡而吐血!
心從來沒有時間與機會靜, 與 與老子相處,外面的大師與其作品、活動其多, 個個都戰勝老子天皇, 如果雙修,更忙.
如果有點空的話, 靜坐一下, [我] 這個這個大師, 在修, 修身養性/ 修氣功 / 修空無功 / 感知功 / 看內在影像功 / 或等著出體, 飛騰雲外, 與衆佛相會
不明白,只有老子天皇懂 [ 道] 與療癒的能力, 因為那是祂的所有權 & 智慧財產. 人只是接收 & 學習. 與傳送分享接收到的訊息, 不是 [那是 [ [我] 的東西 ; 第一個撿到的, 算 [ [ 我 ] 的 ] (不管是出書 / 翻譯 / 活動 ), 價錢隨便 [我] 喊 !!! ]
我覺得一些資深的，真的都有在注意看 ［奇蹟］& [告別] 說的? 分別取捨自己想看的? 忘了說什？？再加，［告別］自己帶頭，越來越亂
而且也有人在那網站提出, 要與你共同翻譯. 畢竟大陸人表達方式不同, 不是在 WORD轉個碼就好,他們本身自己與外地的都不一定聽懂了
奇蹟課程
【正文】26-10：結束不義之境
T-26.X.4. 當心那讓你認為自己受到不公待遇的誘惑。
2 這種心態不過想證明只有你是無辜的，祂們則不是，你想把罪咎套在別人身上。
3 讓別人背負你的罪咎，就能買回你的純潔無罪嗎？
4 你攻擊他，不正是為了證明自己的無辜嗎？
5 你攻擊上主之子之後，不曾企圖嫁禍於他人嗎？
6 你為了讓自己安心，不能不相信自己沒幹過那些事情，而且自己才是無辜的受害者。
7 不論你用什麼方式來玩罪咎的把戲，必須有人認輸或受損才行。
8 必有一方奪走另一方的純潔無罪，才能證明自己的無辜。
(jenny: 如果編排, 我會重新這樣弄,看明白 & 記得住 )
葛瑞已在書上說了, 白莎說, [ 只獻身於他 ]的聲明了 ! 獨家版權, 所有網友不會買別家 (不管別人有無下手, 無法得逞 ) , 葛瑞也不用耗時間說明及打官司!
天書( 傳道書)好賺, 人人一本在手, , 人人搶
但也最耗神 , 人民也檢驗你的專業水準......這些對葛瑞都不用
但即使這樣, 為何要麻煩找出版社, 但因無名,再來在書上寫很長的 20 頁出書波折 ?
他及其他人的書, 為何不放免費的blog 去賣, 人沒名也可賣, 然後賣電子書給他? 寧願繁雜的出書手續? 1~2千萬人, 收入也是可觀, 翻譯者也得了報酬的安慰, 也少成本.
因為電子書,別人可複製一份給朋友, 就少賺了 (除非又關關鎖上, 不讓人複製). 但實體書, 難道別人不會上傳或自翻譯後上傳嗎 ? (有英文版的, 可看他專不專業,不是免費的就不專業.
有網友拿這個在網上說 大陸 [若天] 翻譯的[奇蹟] 怎樣,說他說他自己的意思 (你怎知道他說他自己的意思? 再說,, 愛買不買~ 拉倒; 就像聖經很多的版, 人人自稱專業 ( 已更正, 若天的書是要錢的, 便宜很多,定价:25元 ) (所以有不同些人, 付費 & 免費的,要翻譯奇蹟?)
台灣, 尤其吃喝, 在走日本路線, 一堆包裝好看的, 剩沒多少成本可製作好一點的給消費者, 那包裝丟垃圾桶, 給加盟者 & 包裝商業者賺去了
免費翻譯 [Datre宇宙傳導] 的大陸 Qing Qing ,不管專業不專業, 一定是體驗完, 有點領悟, 才翻譯某篇
ps ,2 :
現在在流行什麼, 就後會有一卡車的東西/書, 取名為附加的小字+流行的關鍵字, 這樣, 消費者在找的時侯, 自己的作品也跟著曝光的機會, 及誤導人以為是續集或相關或就是那本書的誤會!
網路上有些人抄抄寫寫占為己有. 出書講課, 但只是得了錢並沒有得什麼.
因為, 那不是自己領悟來的東西, 當然, 他會覺得占了便宜,還沾沾自喜
昨天找奇蹟句在哪頁, 無意看到評冩奇蹟的某網站.
及附 [成佛的藍圖]
連結按下去, 看到網路書店, 也看到 :
書名:走出焦慮與無助的奇蹟課程：擺脫情緒失控困境，傾聽「內在療癒師」聲音，練習放手讓你更愛自己【隨書附《奇蹟課程練習筆記》】
(拿到 [奇蹟課程練習筆記》】的使用版權? 自己的奇蹟筆記? )
書名 : 通過奇蹟課程覺醒
這三本都比 [告別] 便宜多了 (拉瑪那的書也是便宜) , 書頁及裡頭占多少書頁的廢話我不知道,
只知道, [告別] --貴 &重覆與廢話又很多!
只知道, [奇蹟] 貴 ! 三本總共頁數與聖經差不多.
我--化身的,不承認聖經, 完全否認, 我這個化身的來度金, 凡走過....介紹的...都雙倍貴!
地上的, 都依靠化身的度金與仗勢、坐大、年資大師, 把書/活動/ etc....隨便自己喊價, 雙倍~幾倍貴 (噢 ~ ~因為我辛苦. (那聖經者不辛苦嗎?).
.........還嫌吃不飽!
反正除非你不買帳, 不修它的, 否則光 [奇蹟] 就聖經雙倍~幾倍貴, 還看不懂, 還要買這那的,還看不懂, 腦也障了好多層
一個不珍惜福分, 一個沒獨立思考, 全部都在跟著瘋 (商業者 & 消費者. 苦的是消費者,被呼來呼去的 )
現在靈性流行書, 就只要取名與此相關字就紅了:
靈訊, 覺醒 , 奇蹟, 愛 ,療癒 ; 再自取旁的附名
但沒神經的, 最後才出, 不一定賣的好, 因為重覆性質太多太氾濫太反感
世上任何事都是一窩峰的瘋, 最後一隻老鼠套住住套房了
全世界我目前佩服的是 [思考致富聖經 (完整版) ] 的作者 ( [告別]有提到)
鋼鐵大王委託他, 但只願付他機票費 (訓練獨立?) 生活費自己自理.
沒有人要付那樣的代價---20年, 只為了出一本書,而且完全沒有生活費來源
再說, 壽命不知道吃不吃得到
而且, “思考” 又不能當飯吃, 能不能賣的好, 不知道
換作你...不跳腳? 或書價提高坑?
[告別]的葛瑞常提他是9年後才出書, 反駁外面的聲音
但那9年, 有工作/ 確定有人陪他 / 建議 & 及幫他度過各種生活的困境及確定日後前途要飛了 !
也可以免費或放 blog去賣 , 不是...又要賺錢&又要報怨 & 又要解釋 & 又要書店排行 ......都依你嗎?
靈性XXX, 面子/ 裡子/ 銀子/ 孫子信徒...都要, 都依你嗎?
有的沒多久就出一本書, 出書前還有別的收入 (活動、XX療癒師等等) 及前本書的收入、
一堆人都沒業障, 三兩下就開悟的大師父??就是沒羽化 !! 或入世來度眾??
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3/29 重覆補註:
一、不當真 :
1, 因為我們並沒有與源頭分離 (因為沒有 [無所不在] 之外的地方 ) (病源)
修正方法: 修正思想、不當真一切,讓遠古的夢在心裡真的過去、凡事詢問 ---- 我靠天恩而活, 我靠天恩療癒, 我靠天恩指引, 我靠天恩拯救
(這樣較能化解有個體我的誤會增加感 & 當家做主 & 引導每天所應信應思、療癒、問道、憶起自己所是 = 交託)
「與上主分裂之感是你唯一有待修正的『欠缺』。」《奇蹟課程》;
2, 因為不可能天父無形, 而我們有形 ,我們也不可能在這裡
正文:
T-13.IV.2.
然而，不論是化為虛無或淪落地獄，對你都比天堂容易接受一些。
2 天堂對你而言，無異於地獄與虛無，在你心目中沒有比真實天堂更可怕的威脅了。
3 地獄與虛無既是你自己造出的觀念，你會不計代價地證實那是你真正的處境。
4 倘若有人質疑它們的真實性，你會感到自己的真實性受到了質疑。
5 你相信攻擊是你的存在現實，你同時相信自己的滅亡成了證明上述看法無誤的最終憑據。
T-13.IV.3.
由此觀之，上述看法若是錯的，豈不對你更為有利？事實上，你的想法確實錯得離譜。
2 也許有人會這樣反駁：死亡至少影射出生命「一度」存在過。但沒有人會用死亡來證明生命「真的」存在的。
3 縱使死亡能夠影射出一度存在的生命，但最後依舊不免一死，還要藉死亡來證明生命曾經存在過，這種生命究竟有何意義？
4 你只會質疑天堂的存在，卻不敢如此質疑死亡。
5 唯有等到你開始質疑死亡，才有療癒別人而獲得療癒的希望。
6 縱然你還不知道天堂的真相，它總比死亡更令人嚮往吧！
7 你的質疑就跟你選擇性的知見一樣，常常避重就輕。8 開放的心靈必須更坦誠一些才行。
(jenny:
生命如果是真的, 存在, 死亡不可能是真的,不可能存在.
而天父是永生的生命之父, 因此,不可能創造死亡, 因此,死亡不是真的,也不可能存在.
因此,我也不可能會死亡, 因為我是永生的生命之子 )
(jenny:
有個生命, 它墮落了, 到身形體相或其他形式的世界與身體相, 然後在那某地方㓉過, 又回歸或死了;
或,死了,然後又輪迴 , 藉由墮落或上升, 㓉在這裡或十法界任一界, 重覆...死了/ 又㓉在某一界, 跑來跑去,直到回歸.
生命既是本來如是 / 永恆如是 / 就一直如是 /也如如不動/ 無限/ 無所不在/ 無形無相, 沒有那種跑來跑去 & 死了後又㓉在哪裡 ( 不管他死了, 墮落或上升到哪一界), 也沒有那種的 [ [所謂的] 生命] )
3, 我們沒有創造的能力 . 它(任何一切)無法持久 & 存在
因為 (或, 因 或 所以 )它無法為永恆不變/ 永在 / 永有/ 自有的標準, 所以, 它不存在了!
( 創造的 [ 存在之 [果] ] 未 (或沒) 形成 , [存在之 [因] ] 不能/ 無法成立確立. 無果亦無因 , 亦無 [存在之 [因] ] (沒有存在的理由 / 原因 ), 所以, 不存在了. (剎那生剎那滅) , 所以世界不存在了, 也不可能存在, 因為上主不可能創造有形, 而我們營造的~不可能成真~因為它無法永恆永在 )
..............................的心態 & 眼光, 不當真一切.
在電影院裡看每天的影像, 想哭想笑都 OK , 過完了, 關上門, 讓它過去,不放心上. (心漸靜止了, 關上開關, 影片圖靜止了)
並不是, [我] 原諒了 [你] , 因為我在修行,我是佛教徒或基督徒;
或, [我] 不當真 [你] (包含 [ 我 ] ) 作了什麼;
或, [ [我 ] 的] 神性 , 向 [ [你] 的] 神性/ 佛性 致敬恭敬
因為這3者, 都在換湯不換藥當真了!都在 [暗示] 潛意識, 有我、有你、有他的個體、有世界的信念, 再回來加強 [分離, 有個體我] & [與源頭分離, 有個世界] & [真創造了世界, 有罪惡感 & 迷戀世間 ] 的信念執著記憶.
因為這3者, 也都在[暗示] 潛意識, [我] 比 [你] 有風度, 有大量, [我] 比 [你] 優越、高尚 !有個體我的信念.
沒有你我他!
你可把每人都看全是你,或一個神性, 就比較不會發火, 就不會覺得對世界、對自己了無生趣的在這裡
你也可以就是不當真一切
總共只有一個認定活在此, 但那只是個思想信念. (人回來了心還沒回來, 心裡有塊地方有過去的記憶陰影放不下, 一直在回憶 & 耿耿於懐)
就只是不當真這整個的一切, 化解記憶信念, 化解陰影
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二、原罪與真正害怕的
[ 奇蹟 ] (大致話意 ) 以為真的竄奪了上主的位子, 並不是原罪 !
渴望肖似於上主是我們的意願, 也是上主的旨意, 但 [ 怕失落了偶像, 不是怕失落了真相 ] , 否認那意願 , 才是一直在背的十字架之苦 !
因為我們怕神的愛, 因為我們認為那種愛跟世間一樣,被掌控 /談條件/ 有談件/犧牲...等等的愛; 怕救贖,怕被上帝斬為虛無, [無我] 了, 我們真正害怕的是 [ 虛無 ] !!
害怕沒有一個具體[我] 存在的感覺 (包含無形身 / 無形想法---[有我] 的概念意識也化無了, 感知不到有個我的存在 )!
另, 在追尋每一個偶像的背後，隱藏著你對圓滿的渴望: 填補不完整不完美的遺憾,渴望完美圓滿如初.
因我們認定自己不再完美了的罪疚. 這在任何的世事上顯化 , 我們無法忍受東西舊或有裂痕, 包括要駕馭別人之上或要別人為我們圓夢.
我們以各種名義/觀念綁住一個人, 為我們負責錢/工作/生活/照顧/愛情等等, 好讓自己活得不恐懼/有安全感/有保障, 這也帶來各種的痛苦及悲劇, 社會各層面/家庭等等.
T-14.V.1.
你心靈與上主依舊緊密相連的那一部分，才是唯一真實的部分。
2 你可願把它全部轉化為上主之愛的光明訊息，分享給所有因否認了祂而陷於孤獨的人？
3 上主會讓你如願以償的。
4 你豈能拒絕祂被人了知的渴望？
5 因你對祂的思念，不亞於祂對你的思念。
6 這是永恆不易的事實。
7 接納這千古不渝的真相吧，
8 將死亡的世界拋諸身後，悄悄地回歸天堂。
9 這個世界毫無價值，所有的價值都在天上。
10 聽從聖靈的指引吧，你會由祂那兒聽到天父的話語。
11 祂會告訴你有關你的真相。
12 你內不可能存有罪咎的，因上主需要聖子的祝福，如同聖子需要上主的祝福一樣
T-14.V.2.
每個人在救贖計畫裡都負有特殊的任務，但每個人領受的訊息卻是同一個：上主之子清白無罪。
2 每個人都會以不同的方式傳達這一訊息，也會從不同管道學到這一訊息。
3 在他邊教邊學這個訊息以前，內心必然常有任務未了的隱痛。
4 那種罪咎感沉重無比，上主不願你被它束縛。
5 祂賜你的覺醒計畫完美無比，只有你自己的計畫才會錯誤百出。
6 你不知道自己該做什麼，幸好，無所不知的聖靈始終與你同在。
7 祂的仁慈亦存於你心內，還會為你護守上主與你同有的大愛。
8 祂要教你的只有一事，就是如何幸福地活下去。
ps,1:
W-188.1.
你為什麼還在等待天堂？
2 那些仍在尋找光明的人，只因自己蒙住了眼睛而已。
3 光明此刻已在他們心內。
4 悟道不過是一種體認，它不曾改變任何東西。
5 光明不屬於這個世界，而懷著光明的你，在此也是一個異鄉人。
6 光明從你的本家隨你前來，始終與你同在，因為它原是你的光明。
7 它是你由生命之源那兒帶出的唯一寶物。
8 它在你心中照耀，因為它會照亮你的家，並領你回到它所來自之處；而你也回到了家。
ps,2:
W-188.2.
你不可能失落這一光明的。
2 你為什麼總認為將來才能找到光明，或認為自己早已失落了它，甚至認定它根本就不存在？
3 看見這一光明，原是易如反掌之事；那些證明它不存在的論調，反而顯得荒謬無比。
4 誰能否定他在自己內所看到的東西？
5 往心內看去，原非一件難事，它是一切慧見之始。
6 所有的景象，不論是在夢中，或來自更真實的「源頭」，都不過是你心靈的慧見下的一道陰影而已。
7 知見就是從那兒生出的，也會在那兒結束。8 除此以外，它沒有其他的來源。
ps,3:
W-188.3.
上主的平安此刻正在你心中照耀，它從你心裡一直延伸到整個世界。
2 它會停下來撫慰每個有情生命，留下永恆不滅的祝福。
3 它所賜的一切必然永遠長存。
4 它能消除人心中所有飄忽不定且毫無價值的念頭。
5 它所經之處，疲憊之心頓時煥然一新，整個視野豁然明朗起來。
6 一切天恩已經賜給了每一個人，而所有的人也都會聯合起來，同聲感謝這位施主，也就是先行領受天恩的你。
ps,4:
W-188.4.
你心內的光輝會使世界重新憶起它已遺忘的舊事，世界也會同樣幫你恢復記憶的。
2 救恩從你那裡散佈出去的恩典，難以計數，且不斷在給出與還報的迴圈下生生不已。
3 上主親自向你這送禮之人致謝。
4 你內在的光輝在祂的祝福下更加燦爛，也為你所獻給世界的禮物增添了更多的光彩。
ps,5:
W-188.5.
上主的平安是永遠關不住的。
2 任何人只要在心中體會到這一平安，必會給出平安的。
3 因為「給」的方式就包含在他的平安體驗之內。
4 他之所以能夠寬恕，只因他已認清了自己的內在真相。
5 上主的平安此刻正在你以及一切有情生命內照耀。
6 整個宇宙靜靜地見證它的臨在。
7 因為你心靈的慧見所看到的一切，其實就是你眼中的宇宙。
以下為練習手冊 200 課
W-200.1.
不要四處尋覓了。
2 除了上主的平安以外，你不會找到其他平安的。
3 接受這個事實，能免除你種種失望與喪志之苦，以及令人心寒的絕望與懷疑。
4 不要四處尋覓了。
5 除了上主的平安以外，沒有什麼好找的，除非你想要的是悲哀與痛苦。
?課 : 除了上主的平安 , 沒有其他的來源
W-200.2.
這是每個人最後必須經歷的一關，不再指望從沒有幸福的地方尋得幸福，在只會傷人之處期望救恩；把混亂不安當作平安，把痛苦當作喜悅，把地獄當成天堂。
2 你也不再企圖由失落中求勝，由死亡中求生了。
3 那只是緣木求魚而已。
W-200.3.
然而，祈求愛與幸福，祈求平安無盡的永恆生命，對你也是同樣容易的事。
2 你只要這樣祈求，必會如願以償的。
3 祈求你已經擁有之物，這一願望豈會落空？
4 只有當你企圖以假亂真時，你的祈求才可能失敗。
5 寬恕你的無謂幻想吧！別再追求徒勞無功之事了。
6 你只需張開眼睛，便會發現，天堂就在眼前，敞著大門歡迎你，而你卻一而再、再而三地往地獄裡鑽，還有什麼比這更愚蠢的事？
W-200.4.
回家吧！
2 你不會在異鄉找到幸福的，它詭異的外形，對你也毫無意義，縱然你千方百計想要賦予它意義。
3 你並不屬於這個世界。
4 你在此是個異鄉人。
5 但上天會教你一個方法，不再把世界視為一座囚禁人們的牢房。
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三、
進一步離開不當真或寛恕的執著, 因為那是當真或不寛恕的相對.
既然無, 也沒有什麼 [ 當真、不當真 ] [寛恕 、不寛恕 ] 之事, 也把 [ 不當真 ] 或 [寛恕 ] 當真了
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四、
淨化潔淨後..恢復了你所是.
真知道 [你是誰] 了, 不會有 [ 去找 [你是誰] ] 的想法
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佈施:
念 [你是靈性, 聖潔而圓滿, 已全然寬恕且釋放了]
比立誰的牌位好!
免費 &自己真發心在做,看得到 . 平常跟人說話也可以心裡默念
也順便可提醒自己潛意識自己真正之所是 (改變慣性信念思想, 破那個慣性的場)
不要念夏威夷的那個 [ 對不起, 請原諒我, 我愛你, 謝謝你],
那….[暗示] 我真做了什麼對不起你的事及真有個個體我 . ( 沒有世界, 哪有你? 哪有你作了什? )
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3/30 :
真正知道自己是誰才算. 舒服禪/ 禪定, 小心 ! 魔啊! 沿路上, 魔考/ 風景陷阱多!
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3/31:
禱告事項平安的感覺的陷阱:
不要自己先打定主意想做什麼 , 然後問神意 + 然後有平安的感覺 (自打主意, 又平安....的一廂情願之感, 我們也真希望如此, 因為真是一拍即合 ! 天合我心我意! ) +頂多多翻聖經,經節落在哪句,自己解讀, 多確定一下
這是, 自己想 / 自己對 / 自己信 / 自己聽 / 自己感 / 自己爽 / 自己稱意 / 自己苦
還聽不到聲音或不確定是不是, 你可以學宋尚節一開始在用的, 用三次的某某東西出現/發生, 確定主之意
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显身卡
