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发表于 2019-6-13 20:03:00
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本帖最后由 jenny 于 2019-6-23 10:26 编辑
光、愛之工作者可以有很多無限的形式 ; 合一可以有很多無限的形式
但 形式手段是為導向最終目的地 . 形式手段≠目的地
光之工作者
每個人都是光都是愛
第一個接收到信的人 , 他必須自己先信了 , 把信傳出去 , 稱光之工作者 , 給在找尋生命答案苦毒的人 , 同時也很清楚他她並不是信的作者(道的作者) .
就像善事機構 、教會 、牧師 , 很清楚: 功勞不在個人
光 &愛之工作者, 絕不會神智不清 , 以為他們是光 &愛的給予者 , 清楚 他們不是光 &愛的製造者、給予者 , 他們只是傳遞者 , 透過他們讓光 &愛流過 , 光 &愛歸屬權屬生命造物主的
如果只是形式 光 &愛工作者, 那是頭腦的合一, 最後會滋生人我是非 , 也沒有生命 , 生不出活的果 .
[聖經] 你可由他們結出的果子得知
而不勉强毎人要在同時信他 , 毎人想醒的時間又不一樣 , 每人家裡狀況心情又不一樣 , 而不衝突 , 不自傲別人信了 , 戓自責別人不信
任何行業都可以是光之工作者的道場 , 不是世俗人印象中的那些修行法門或大師
有些普通人不懂什麽大道理 ,但他她的作為, 比光之工作者還光之工作者.
只要時間到 , 他她進步得很快, 因為他她身上, 沒有那麼多虚幻的我的東西 , 自我意識沒有那麼强.
二、光之工作者 , 靠天吃飯 , 與天合一 , 可以有很多無限的形式
新加坡居士林就是提供一整天免費讓人吃及聽佛法 , 沒有限制是修行人
這是讓一個人訓練靠天吃飯 , 與神合一 , 與人合一 , 與自己合一的道場.
也是接引人的模範. 所以也是要感謝衆生, 給你培養這些靠天吃飯 , 與神合一的信心的膽量.
只是要有信心 , 多少信心做多少事 , 免得愁那些吃 , [求天] 不變 [求人] , 那贊助的人又有私欲 , 開始以私人意見掌控整個團體 , 初衷變質了.
而吃的人長期穩定後 , [求天] 變 [ 求人] , 那負責任的人拖著這些人很吃力,
後來需用教條、規則 , 約束這些人性的人 , 整個不是靠天不是合一 ,手段變目的地了
長期穩定後, [求天] 不需要變 [求人] , 創辦人自大了 .
毎人的安全感問題不一樣 , 因此不要因此而自責自己.
有些牧師喜歡用 (自己沒問題 或也有的問題的) 問題 , 訓練信眾對神的信心, 通常以錢捐款試驗 , 但那又不是一切. 宋尚節可對錢沒信心 , 是否質疑宋尚節對神的信心或忠誠度?
台灣有人想效法新加坡居士林但有人擔心
食物浪費問題
義工問題
免費的問題
有時是限制你要吃多少 , 但你食量大啊
有人家裏有人 , 不方便來 ,帶回去
有的賺不多 , 恐懼 , 就多拿, 好省錢
什麽人都有
重點是 , 別浪費 ……..
有的說台灣文化不一樣
是通常寺廟在郊外 , 不好找義工 , 不方便毎天去 , 不好找
會影響鄰居的生計 ? 你想太多
新加坡居士林是多了較多種, 含茶水、水果 , 一整天供應 , 但又不是鄰居每天一整天都吃那裏 .
大陸人口多 , 人性種類更多 , 都做起來了 ,還擴展特快 , 幾年間就…..
其實不缺善心人 , 最怕你不是做真的.
很奇怪 , 當你抓住控制愈多時,心就越不安越匱乏 , 可是, 你越給出 , 心就越富有越快樂
施與受同回事
你給出時 , 是你心認定你有 , 才能才會給出 , 就呈現心認定的模樣狀態.
宇宙只知給予你心認定
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